1
00:00:00.350 --> 00:00:25.300
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعده فهذا هو المجلس الواحد والاربعون المجالس قراءة الجامع الصحيح ونحن في عصر الثلاثاء

2
00:00:26.200 --> 00:00:46.100
الثلاثون تتمة شهر الله ذي القعدة عام ثمانية وثلاثين واربع مئة والف من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم وكنا قد وقفنا على كتاب الفتن فنبدأ حيث وقفنا ونسأله جل وعلا

3
00:00:46.600 --> 00:01:07.700
التوفيق والسداد والبركة والامداد والعون والرشاد حتى نستطيع ان ننهي الكتاب باذن الوهاب في المجلس الثالث بعد صلاة العشاء ان شاء الله تعالى فنبدأ على بركة الله قراءة مع الشيخ يوسف جاسم العينات

4
00:01:08.350 --> 00:01:28.350
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولمشايخه المسلمين والمسلمات يا رب العالمين باسانيدكم حفظكم الله تعالى الى الامام ابي عبد الله محمد ابن اسماعيل البخاري انه قال في الجامع الصحيح

5
00:01:28.350 --> 00:01:48.350
بسم الله الرحمن الرحيم. كتاب الفتن الله تعالى واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم هم خاصة. وما كان النبي صلى الله عليه وسلم يحذر من الفتن. حدثنا عن ابن عبد الله قال حدثنا نافع ومر

6
00:01:48.350 --> 00:01:58.350
قال قالت الاسماء وعن عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال انا على حوضي ينتظر من يئت علي فيؤخذ بناس من دوني يقول امتي فيقال لا تدري مشوا على القهقرة

7
00:01:58.350 --> 00:02:18.350
قال ابن ابي بنيكة اللهم انا نعوذ بك ان نرجع على اعقابنا او نفتن. حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا معاونة عن ابي وائل انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم انا طنطكم على الحوض ليرفعن الي رجال منكم حتى اذا هويت اي ربي

8
00:02:18.350 --> 00:02:38.550
امين. فيقول لا تدري ما احد بعدك. حدثنا احد المقصود باصحاب المعنى اللغوي وليس المعنى الشرعي نعم قال رحمه الله تعالى حدثنا قال حدثنا يعقوب عبدالرحمن يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول

9
00:02:38.550 --> 00:02:58.550
ومن ورده شرب منه ومن شرب منه لم يظمأ بعده ابدا. فيردن عليه اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم. قال ابو حزم فسمعني النعمان غير عياش حديثنا هذا فقال هكذا سمعت سهلا فقلت نعم. قال وانا اشهد على على ابي سعيد الخدري لسمعته يزيد فيه قال انهم مني فيقال

10
00:02:58.550 --> 00:03:08.550
الامام الذنب بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي. باب قول النبي صلى الله عليه وسلم از ترون بعدي وما تنكرونها. وقال عبد الله بن زيد. قال النبي صلى الله عليه وسلم اصبروا حتى

11
00:03:08.550 --> 00:03:28.550
حتى تلقوني عن الحوض حدثنا مسدد قال حدثنا قال حدثنا حدثنا زيد ابن وهب قال سمعت عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انكم تنكرونها قالوا فما تأمرون يا رسول الله؟ قال ادوا اليهم حقهم واسألوا الله حقكم. حدثنا مسددا عن ابن والدته عن ان مي رجاء

12
00:03:28.550 --> 00:03:48.550
رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من كره من نبيه شيئا فليصبر فانه من خرج من السلطان شبرا مات ميتة جاهلية حددنا ابو النعمان قال حدثنا عن بن زيد عن الجعد ابي عثمان قال سمعت عن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

13
00:03:48.550 --> 00:04:28.550
فليصبر عليه بينهم من فاروق الجماعة شبرا فمات الا مات ميتة جاهلية. حدثنا اسماعيل قال عن مسلم الجناة كان النبي صلى الله عليه وسلم فبايعناه فقال واهله الى واحد عندكم من الله فيه برهان

14
00:04:28.550 --> 00:04:48.550
النبي صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله استعملت فلانا ولم تسمع مني قال اني كنت بعدي اذرة فاصبروا حتى تلقوني وغيمة سهى. حددنا مصطفى بن اسماعيل قال حدثنا قال كنت جالسا مع ابي هريرة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم

15
00:04:48.550 --> 00:05:08.550
الذين ومعنى مروان قال ابو هريرة سمعت الصادق المصدوق يقول هلكت امتي على يدي غنمة من من قريش فقال لعنة الله عليهم غلمة فقال ابو هريرة لو شئت ان اقول بني فلان ابني فلان لفعلت فكنت فكنت اخرج فكنت اخرج مع جدي الى بني مروان حينما

16
00:05:08.550 --> 00:05:28.550
بينما لكم الشام فاذا رأوا ايمانا فاذا رأوا ايمان احداثا قال لا عسى هؤلاء يقومون قلنا انت اعلم قد اقترب حدثنا مالك بن اسماعيل قال حدثنا ابن معينة انه سمع زني عن عروة عن زينب بنت ام سامة عن ام حبيبة عن زينب بنت جحش رضي الله عنهما انها قالت

17
00:05:28.550 --> 00:05:48.550
استيقاظ النبي صلى الله عليه وسلم للنوم محمرا وجهه وهو يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شيء قد اقترب فتح اليوم الرب يأجوج ومأجوج مثل هذه وعقد يعني تسعين او مئة قيل نهلك وفينا الصالحون؟ قال نعم اذا كثر الخبث. حدثنا ابو نعيم قال اخبرنا

18
00:05:48.550 --> 00:06:28.550
عن اسامة ابن زيد رضي الله عنه انه قال النبي صلى الله عليه وسلم لموتكم كمقع القطر وسلم انه قال يتقارب الزمان وينقص العمل من الشح وتظهر الفتن ويكتب قاتل وقال شعيب عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا موسى

19
00:06:28.550 --> 00:06:59.250
قال كنت مع عبد الله وابي موسى فقال قال النبي صلى الله عليه وسلم عمر قال النبي صلى الله عليه وسلم ان بين يديه الساعة اياما يرفع فيها العلم وينزل فيها الجهل ويكثر فيها الارض والهرج والهرج من قتل حددنا مصيبة

20
00:06:59.250 --> 00:07:39.250
شعبة عنواصر العنب يزول فيها العلم ويظهر انه النبي صلى الله عليه وسلم يقول من شرار الناس ما تدركهم الساعة وهم احياء. باب لا يأتي زمن الا الذي بعده شر منه. حدثنا محمد بن نصر والزبير بن عدي قال

21
00:07:39.250 --> 00:07:59.250
كما اتينا اتينا انس ابن ما لك مجلون اليه ما يلقون من الحجاج فقالوا اصبروا فانه لا يأتي عليكم زمان الا والذي بعده اشر منه حتى تلقوا ربكم سمعتم نبيكم صلى الله عليه وسلم. حدثنا ابو يمان قال اخبرنا بلال عن محمد عن محمد ابن ابي عتيق

22
00:07:59.250 --> 00:08:19.250
من الهند من تنهاية ان ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم انزل الله من الخزائن وما وماذا انزل من الفتن؟ من يوقظ صواحب الحجرات يريد ازواجه لكي يصلي رب كاسيات في الدنيا عارية في الاخرة

23
00:08:19.250 --> 00:08:49.250
النبي صلى الله عليه وسلم فليس منا هددنا محمد عن ابي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال حدثنا محمد قال اخبرنا عن همام قال سمعت ابا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يشير احدكم على اخيه بالسلاح فانه لا يدري ان

24
00:08:49.250 --> 00:09:09.250
ينزع في يديه فيقع في حفرة من النار رسول الله صلى الله عليه وسلم امسك بنصالها؟ قال نعم. حدثنا ابو النعمان قال حدثنا عماد زيد عن عمرو عن جابر ان رجلا مر في المسلم قد مات

25
00:09:09.250 --> 00:09:29.250
قد بدأ نصولها يخدش مسلما. حدثنا محمد عن بريدة عن ابي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا مر احدكم في مسجدنا او في سوقنا ومعه نبل فليمسك على نصابها وقال فليقبض بكفه ان يصيب احدا من المسلمين منها بشيء

26
00:09:29.250 --> 00:09:49.250
باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض. هددنا عمر بن حفص قال حدثني قال حدثنا الاعمش قال حدثنا شقيق قال قال قال النبي صلى الله عليه وسلم

27
00:09:49.250 --> 00:10:09.250
يقول لا ترجعون بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض. حدثنا من صفة قال حدثنا يحيى قال حدثنا غرة قال حدثنا عن عبد الرحمن ابن عن ابي بكرة عن رجل اخر وافضل في نفسه فقال الا تدرون اي يوم هذا

28
00:10:09.250 --> 00:10:29.250
قال حتى وانه سيسميه بغير اسمه فقال ليس بيوم النحر. قلنا بلى يا رسول الله قال اي بلد هذا اليست بالبلدة الحرام؟ قلنا بلى يا رسول الله ان دماءكم واموالكم واعراضكم وابشاركم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهر كم هذا في بلدكم هذا هل بلغت؟ قلنا نعم

29
00:10:29.250 --> 00:10:49.250
قال اللهم اشهد فليبلغ الشأن ابراهيم فانه رب وانه رب مبلغ يبلغه من هو اوعى منه من هو اوعى له فكان كذلك ولا تضيعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض فلما كان يوم يوم فلما كان يوم حورق ابن الحضرمي حين حين حرره جارية

30
00:10:49.250 --> 00:11:19.250
فقال القرآن هذا ابو بكر خيران قال عن الرحمن فعجزتني امي عن ابي بكرة انه قال لو دخلوا علي ما بهشت بقصبة. قال رحمه الله تعالى كفارا يضرب بعضكم نقاب بعض. حدثنا سليمان قال حدثنا شعبة قال سمعتها مزروعة ابن عمرو ابنة ابن جرير عن جده جرير

31
00:11:19.250 --> 00:11:53.200
قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع استنصت الناس ثم قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض  حدثنا محمد بن عبد الله ابي هريرة رضي الله عنه انه قال انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستكون فتنة خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي خير من

32
00:11:53.200 --> 00:12:13.200
من تشرف لا تستشرفوه من وجد منها ملجانا ومعاذا فليعد به. حددنا اخبرنا بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستكون فتنه القاعد فيها خير من القائل والقائم خير من الماشي والماشي فيها خير من السعي

33
00:12:13.200 --> 00:13:13.200
ليالي الفتنة  فقال انما روى هذا الحديث الحسن عن ابي بكرة قال حدثنا سليمان قال حدثنا عن معلوم في هذا وقال مؤمن حدثنا عماد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يرفع عن سفيان وعن منصور

34
00:13:13.200 --> 00:13:43.200
حدثنا وكنت اسأله عن الشرك وهل بعد ذلك جريمة؟ قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنوا؟ قلت وما دخنوه قال قوم يهدون بغير هدي تعرف منهم وتنكر بعد ذلك خير من شر

35
00:13:43.200 --> 00:14:03.200
قال نعم دعاة على ابواب جهنم من اجابهم اليها قال فوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تأمرون ان ادرك لذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم. قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها. ولو ان تعض باص

36
00:14:03.200 --> 00:14:33.200
في شجرة حتى يدركك الموت وانت على ذلك. باب من كره ان يكثر سواد الفتن والظلم قال النبي الاسود انه قال ثم قال كانوا مع المسلمين يكفرون اسرار المشركين على رسول الله صلى الله عليه وسلم. فانزل الله

37
00:14:33.200 --> 00:15:13.200
فانزل الله تعالى ان الذين توفاهم الملائكة ظالمي انفسهم قال لقلوب الرجال تمنع ثم علموا من القرآن ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ثم ينام النوم فتقبض فيلقى فيها اثارها مثل

38
00:15:13.200 --> 00:15:43.200
مباشرا وليس به شيء ويصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يؤدي الامانة وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان. لان كان مسلما رده عليه الاسلام وان كان رده علي سعيد. واما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا. باب التعرض في الفتن حدثنا ابن مسيم قال

39
00:15:43.200 --> 00:16:33.200
فقال   غنم يتبع به شعث الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن باب التعوذ من الفتن حدثنا بعض الفضلات قال عن انس رضي الله عنه انه قال احزنوا النبي صلى الله عليه وسلم فصعد النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فجعلت

40
00:16:33.200 --> 00:16:53.200
ما شعور الغاضين بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا نعوذ بالله من سوء الفتن وقال النبي صلى الله عليه وسلم ما رأيت بالخير والشرك اليوم قط انه صورتني الجنة والنار

41
00:16:53.200 --> 00:17:23.200
هل دريت ما دون الحاجة؟ قال قتادة يذكر هذا الحديث عند هذه الآية تؤداكم تسؤكم. وقال عباس النقصي وحدها حدثهم ان نبي الله صلى الله عليه وسلم نافا رأسه في ثوبه يبكي رأساه في ثوبه يبكي

42
00:17:23.200 --> 00:17:53.200
لو الفتن النبي صلى الله عليه وسلم الفتنة من قبل المشرق حدثني عبد الله ابن محمد قال النبي صلى الله عليه وسلم انه قام الى جنب الفتنة ها هنا الفتنة ها هنا من حيث يطلع قبر الشيطان

43
00:17:53.200 --> 00:18:13.200
وزنه مستقبل المسجد يقول الا ان الفتنة ها هنا من حيث يطلع الظن الشيطان ذكر النبي صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لنا في شامه اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا اللهم بارك في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا

44
00:18:13.200 --> 00:18:43.200
ابن عبدالرحمن عن سعيد بن جبير انه قال خرج علينا عبدالله بن عمر فرجونا يحدثنا حديثا حسنا قال فبادرنا اليه رجل فقال يا ابا عبد الرحمن حدثنا عن والله يقول وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة. فقال لا تدم الفتنة سكنتك امك انما كان محمدا صلى الله عليه وسلم يقاتل المشركين. وكانت دخوله

45
00:18:43.200 --> 00:19:11.300
فتنة وليس كغتالكم على الملك. هذه نجدة المقصود بنجدنا نجد المدينة ونجد المدينة هي شرقها. يعني العراق وما وراءها. واما نجد التهامة فهي اليمامة وما ورائها نعم قال رحمه الله تعالى باب الفتنة التي تموت في موج البحر

46
00:19:11.300 --> 00:19:31.300
واول ما تكون فتية تسعى بزينتها لكل جهول. حتى اذا اشتعلت وشب ضرارها ولت عجوزا غير ذات حليل سمظاء ينكر لونها وتغيرت. شمطاء ينكر لونها وتغيرت مكروهة للشم والتقبيل. حدثنا الرمز قال

47
00:19:31.300 --> 00:19:51.300
قال سمعت حذيفة يقول النبي صلى الله عليه وسلم وجارية يكفرها الصلاة والصيغة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر. قال ليس عن هذا اسألوك ولكن التي تملك وجباه. فقال ليس عليك منها بأس يا امير المؤمنين ان بينك وبينها

48
00:19:51.300 --> 00:20:31.300
اكان عمر يعلم كما يعلم ان دون غدر غدي الليلة وذلك اني حدثت حديثا ليس بنظرة نظيفة  اذا ما دخل الحائط جلست على ابيه وقلت ليكونن اليوم ليكونن اليوم ابواب النبي صلى الله عليه وسلم ولم يأمرني فذهب النبي صلى الله عليه وسلم وجلس على كف البئر

49
00:20:31.300 --> 00:20:41.300
كشف عن ساقه يدلهما بالبيض فجاء ابو بكر يستدم عليه ان يدخل قد قلت كما ان تهدأ حتى استأذن لك. فجئت الى النبي صلى الله عليه وسلم قلت يا نبي الله ابو بكر يستأذن عليك

50
00:20:41.300 --> 00:20:58.750
قال اذن له وبشره بالجنة ودخل فجاء عن يمين النبي صلى الله عليه وسلم فكشف عن ساقيه ودلهما في البئر. فقال النبي صلى الله عليه وسلم اذن له بصير من جنة فجاء عن لسان النبي صلى الله عليه وسلم فكشف عن في البئر

51
00:20:59.200 --> 00:21:29.200
فامتلأ القفص فلم يكن فيه مجلس ثم جاء عثمان حتى استلامك معهم بمجلس فتحهم ولا حتى جاء مصابين فكشف عن ساقه ثم قال ابن عثيم ذلك قبورهم اجتمعت ها هنا وانفرد عثمان. حدثني باسم

52
00:21:29.200 --> 00:21:39.200
ولقد كلمتهما دون ان افتح الباب لنكونوا اول من يفتحه وما من الذي يقول رجل بعد ان يكون اميرا على رجلين انت خير بعد ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

53
00:21:39.200 --> 00:21:59.200
جاءوا برجل فيطرح في النار فيطحن فيها كما يطحن به اهل النار فيقولون اي فلان الست كنت تأمر مع يقول اني كنت امر بالمعروف وانا افعله وانهى عن المنكر وافعله. انه قال لقد نفع الله بكلمة

54
00:21:59.200 --> 00:22:39.200
لما بلغ النبي صلى الله عليه وسلم ان بائسا ملكوا ابنة كسرى قال لن يفلح قوم ولوا امرهم. حدثنا عن ابراهيم حدثنا ما قال حدثنا ابو مريم فسمعت لقد سانت البصر والله انها لزوجة نبيكم في الدنيا والاخرة. ولكن الله تبارك وتعالى ابتلاكم ليعلم اياه تضيعون امري. حدثنا ابراهيم قال حدثنا ابن ابي غنية

55
00:22:39.200 --> 00:23:09.200
وان ظلم عنا ومنعنا من بيت عائشة وذكر مصيرها وقال انها زوجة نبيكم صلى الله عليه وسلم في الدنيا والاخرة ولكنها مما ابتليتم حدثنا  وقال عمار ما رأيت منكما منذ اسلمتما امرا اكره عندي من ابطالكما عن هذا الامر

56
00:23:09.200 --> 00:23:39.200
حددنا كان احد الا لو شئت لقلت فيه غيرك وما رأيت منك شيئا منذ صحبت النبي صلى الله عليه وسلم اعيب عندي من من استزراعك في هذا الامر منك وما من صاحبك هذا النبي صلى الله عليه وسلم اعيب عندي من ابطائيتها في هذا الامر ولو كان مصيرا يا غلام

57
00:23:39.200 --> 00:24:49.200
الذين حدثنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا انزل الله بضم عذاب اصاب عذاب من كان بهم ثم بعثوا على اعمالهم به بين بيدين من المسلمين   النبي صلى الله عليه وسلم يخطب عن النبي صلى الله عليه وسلم ابني هذا سيد ولعل الله يصلح بي ان يصلح به بين الفئتين من المسلمين

58
00:24:49.200 --> 00:25:19.200
محمد ولد صاحبك فقل له يقول لك ما خلف صاحبك فقل له ويقول لك لو كنت في شدق لو كنت في شقق الازد لا احببت ان اكون معك ولكن هذا امر لم اره فلم يعطيه شيئا فذهبت الى حسنتي

59
00:25:19.200 --> 00:25:39.200
اني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ينصب لكل يوم القيامة وانا قد بايعنا هذا الرجل على الله ورسوله واني لا اعلم ودرا اعظم ان يبايع رجل على بيع الله ورسوله ثم ينصب له القتال واني

60
00:25:39.200 --> 00:26:09.200
هو واني لا اعلم احدا منكم خلعه ولا ابايع حدثناه زياد عمران بن هشام وزمن الزبير ما كتب القضاء بالبصرة في ظل العلية في ظل علية له من قصب فجلسنا اليه فانشأ فانشأ لي تطعمه الحبيب فقال يا ابا برزة

61
00:26:09.200 --> 00:26:49.200
الناس انقذت اسلام محمد صلى الله عليه وسلم ان هؤلاء الذين بين اموركم والله دنيا وان ذلك الذين كتب الله يقاتل الا على الدنيا هددنا ادم ابن ابي ياسر المنافقين اليوم شر منهم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم كانوا اذ يسرون واليوم يجهرون

62
00:26:49.200 --> 00:27:39.200
انما جاء النفاق من هدي النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل حتى حتى عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

63
00:27:39.200 --> 00:28:09.200
وقال النبي صلى الله عليه وسلم واعتادته جناب الحجاز تضيء اعناق الابل ببصرى عظيم عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك الفرات ان يحسر عن كنز من ذهب فمن حضره فلا يأخذ منه شيئا قال عقبة وحدثنا

64
00:28:09.200 --> 00:28:29.200
وايضا حدثناهم زيادة عن عرج ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر مثله الا انه قال يحسب عن جبل من ذهب قال قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

65
00:28:29.200 --> 00:28:49.200
حدثنا ابو اليمان عن ابي هريرة رضي الله عنهما رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى تأتينا ثنتان عظيمتان تكون بينهما مغفرة عظيمة. كلهم يزعم انه رسول الله وحتى

66
00:28:49.200 --> 00:29:19.200
يطلب العلم وتكره الزلازل ويتضارب الزمان وتظهر الفتن. ويكثر ويكثر الهرج وهو القتل وحتى يكثر فيكم المال حتى وحتى يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه يقول يا ليتني مكانه وحتى تطلع الشمس امنوا اجمعون وذلك حين لا ينفع نفس ذلك حين لا ينفع نفسا

67
00:29:19.200 --> 00:30:01.450
ولم تكن امنت من قبل وكسبت فيهما هي خيرا ولا تقومن الساعة قد نسى الرجل عليه ثوبهما بينهما بالعدمة وقد انصرف الرجل ولا تقومن الساعة  قال رحمه الله تعالى قلت لانهم يقولون ان معه جبل جبل خبز ونهر ماء قال بل هو اهون على الله من ذلك حدثنا موسى ابن اسماعيل

68
00:30:01.450 --> 00:30:41.450
حدثنا رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم حددنا ابراهيم ومن على كل باب ولكان. عددنا عن ابي بكرة رضي الله عنه. عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يدخل المدينة رعب

69
00:30:41.450 --> 00:31:06.450
سبعة ابواب على كل باب مكان المقصود بالباب الطرق فالمدينة الان اصبحت لها سبعة طرق الان حاليا الطرق المؤدية الى مسجد النبي صلى الله عليه وسلم والى المدينة الى حرم المدينة سبعة طرق

70
00:31:06.600 --> 00:31:26.450
الطريق السريع الجديد من جهة القصيم والطريق القديم وطريق خيبر والطريق الذي يأتي من جهة اه ينبع القديمة وطريق ينبع الجديدة وطريق مكة وطريق اخر بين طريق مكة وبين طريق قصيم هذه سبعة طرق

71
00:31:26.450 --> 00:31:40.900
كلها توصل الى المدينة اذا قلنا ان المقصود بالباب الطريق وقد فسر جمع من اهل العلم من اهل اللغة وغيرهم الباب الطريق كما قال عز وجل لها سبعة ابواب اي طرق

72
00:31:41.000 --> 00:32:07.000
لكل باب منهم جزء مقسوم. وقيل الباب على ظاهره. نعم احسن الله اليكم واهله ثم ذكر الدجاج يظن اني لانذركم هو ما من نبي الله ولكني ساقول لكم في قوم لم يقول نبي لقومه انه اعور وان الله ليس

73
00:32:07.000 --> 00:32:37.000
هددنا ينطف او يهرب رأسهما. قلت من هذا؟ قالوا قالوا ابن مريم؟ قالوا قالوا ابن مريم ثم لم تعتمدوا بين رجلهم احمر جعد رأس عريك انه عنب ضالين قالوا هذا الدجال اقرب الناس به رجل من خزاعة حدثنا عن العزيز

74
00:32:37.000 --> 00:32:57.000
عن عائشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال للدجال ونارات له ماء بارد وماء نار. قال ابن مسعود ان سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم. انا انا سمعته. قال ابن مسعود

75
00:32:57.000 --> 00:33:07.000
سمعتم من رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا عن انس رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ما بعث نبي الا اندر امته الاعور كذابا

76
00:33:07.000 --> 00:33:37.000
اين وعر وان ربك مثل ما يعمر؟ وان بين عينيه ابو هريرة ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم. باب لا يدخل الدجال المدينة حددنا وهم محرمون عليه ان يدخل نظام المدينة فينزل بعض فينزل بعض السباق التي في المدينة فيخرج اليه وهي رجل

77
00:33:37.000 --> 00:33:58.600
وخير الناس يوم القيامة فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثه ويقول الدجال رأيت من قتلته انا ثم احييتها  فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول والله ما كنت فيك اشد بصيرة من اليوم

78
00:33:58.600 --> 00:34:38.600
عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال  ابنة جحش ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها

79
00:34:38.600 --> 00:35:03.700
يا رسول الله واهدنا الله وسلامنا به عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يدفع يفتح الرجم ردم مثل هذه وعقده هيب تسعين هكذا. هذا معنى التسعين

80
00:35:04.000 --> 00:35:21.750
وهذا الاسناد الذي قبل ابو اليمان شعيب الزهري حاء اسماعيل هذا واحد اخي اثنين سليمان ثلاثة محمد اربعة ابن الشهاب خمسة عروة ستة زينب بنت ابي سلمة سبع ام حبيبة ثمانية زينب بنت آآ جحش تسعة هذا اطول اسناد في صحيح البخاري

81
00:35:22.000 --> 00:35:56.650
هذا اطول اسناد في صحيح البخاري. نعم قال رحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الاحكام حدثنا  قد عصاني حدثنا اسماعيل عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الا كلكم غير وكلكم مسؤول عن رعيته فالامام الاعظم الذي على الناس راع وهو مسؤول عن رعيته

82
00:35:56.650 --> 00:36:36.650
والرجل راع الله مسؤول عن رعيته باب امراء من قريش حدثنا كان محمد ابن ابي هريرة يحدث انه بلغ معاملتهم او في وفد من قريش اما بعد اولئك جهالكم واياكم والمدينة التي تضل ام لا؟ فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

83
00:36:36.650 --> 00:37:36.650
حدثنا وسلم فاولئك هم الفاسقون. حدثنا عن اسماعيل القيس عبد الله انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حسن الا في حكمة معصية حدثنا ان رأسا وزبيبا. حدد ناس رضي الله عن ابن عباس

84
00:37:36.650 --> 00:38:06.650
فيموت والطاعة على المرء فيما احب وكره ما لم يأمر ولم يأمر بمعصية فاذا امر بمعصية فلا سمع ولا طاعة. حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي بعث النبي صلى الله عليه وسلم

85
00:38:06.650 --> 00:38:16.650
ومن يضلعه فغضب عليهم وقال اليس قد امر النبي صلى الله عليه وسلم ان يطيعوني؟ قالوا بلى قال قد عزمت عليكم لما جمعتكم حطاما وانقذتم لما جمعتم حطبا وانقذتم نارا ثم دخلتم

86
00:38:16.650 --> 00:38:36.650
فجمعوا هوا فوق دون ما هموا بدخوله ينظر بعضهم الى بعضهم انما تبعين النبي صلى الله عليه وسلم فرارا من النار وذكر النبي صلى الله عليه وسلم فذكر النبي صلى الله عليه وسلم فذكر لو دخلوها ما خرجوا منها ابدا انما الطاعات في المعروف باب باب من لم يسأل اعانه الله عليها

87
00:38:36.650 --> 00:38:56.650
حدثنا النبي صلى الله عليه وسلم يا عبد الرحمن ويعطيها من غير مزاد اعنت عليها واذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها فكفل نبيك وات النبي هو خير. حددنا موعد

88
00:38:56.650 --> 00:39:42.750
عليها واذا فرأيت غيرها خيرا منها فاتي الذي هو خير وكف عن يمينك  انكم ستحرصون على المرض وستكون ندامة يوم القيامة ونعم المرضعة ونعم فنعم المرضعة وبئست فاطمة وقالوا حميد بن جعفر حدثنا اسامة عن ابي موسى رضي الله عنه انه قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم

89
00:39:42.750 --> 00:40:32.750
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول  رعية يمسي الى فيموت وهو غاش لهم الا حرم الله عليه الجنة باب انشاق باب من شاق شق ما من شاق شق الله عليه. عندنا ايه

90
00:40:32.750 --> 00:41:12.750
اصحاب الاصلي الله في يوم القيامة قال وهو شق شقق الله عليه يوم القيامة. فقال واوصينا فقال ان اول ما ينتن من الانسان بطنه فان استطعنا ان يأكل الا  باب القضاء والفتية في الطريق. حدثنا

91
00:41:12.750 --> 00:41:52.750
قال النبي صلى الله عليه وسلم باب ما ذكر ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن له بواب. حدثنا اسلاما صغيرا يا مولانا؟ قالت نعم قال فان النبي صلى الله عليه وسلم مر بها وجدتك عند قول فقال اتق الله فقالت اليك عني فانك مر بها رجل

92
00:41:52.750 --> 00:42:02.750
ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت ما عرفته قال انه لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال فجاءت الاباء فلم تجد عليه بابا فقالت يا رسول الله والله ما عرفتك فقال النبي

93
00:42:02.750 --> 00:42:52.750
وسلم ان ان الصبر عند اول صدمة. باب للحاكم دون الامام الذي فوقه. حدثنا محمد عن حدثنا  اجلس حتى اقتله قضاء الله ورسوله صلى الله عليه وسلم. قضاء قضاء الله ورسوله صلى الله عليه وسلم باب

94
00:42:52.750 --> 00:43:40.850
مفتي وغضبان هددنا دمنا النبي صلى الله عليه وسلم يقول حكم ليقظين حكم لا يقظين حكم الانصاري انه قال الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا ايها الناس ان منكم نفرين فان صلى من الناس فليونس فان نبيهم الكبير الضعيف هو الحاجة هددنا محمد بن يعقوب

95
00:43:40.850 --> 00:44:10.850
ويبلغها ويبلغها في امر الناس اذا لم يخب الظنون والتهمة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم خذي ما يكفيك من ولدك اذا كان امرا مشهورا حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا قال

96
00:44:10.850 --> 00:44:40.850
يا رسول الله والله ما كان على ظهر الارض يا اهل خباء احب الي ان يذلوا وما اصبحني وما على ظهري ثم قالت النبأ فهل عليهن من الذين من معروف باب الشهادة على الخط المختوم وما يجوز من ذلك وما يضيق ويضيق عليه وقال بعض الناس كتاب

97
00:44:40.850 --> 00:45:40.850
وقد عمر ولده كسرت وقال ابراهيم كتاب للقاضي والقاضي جائز اذا عرف اذا عرف الكتاب والخادم وكان ما فيه من الغاضين ويروى عن ابن عمر نحوه وقال الله قال قال

98
00:45:40.850 --> 00:46:11.700
وقد كتب النبي صلى الله عليه وسلم خيبر اما ان تدعو صاحبك وما تؤذى وما تؤذن بالحرب حرب. وقال الزهري على المرأة من الساتر ان عرفتها ان عرفتها والا والا تعريفها فلا تشهد حددنا بليلى هنا هو محمد ابن عبد الرحمن ابن ابي ليلى وكان من فقهاء الكوفة

99
00:46:12.400 --> 00:46:49.300
وايضا كان فقيها ولم يكن محدثا نعم قال رحمه الله تعالى النبي صلى الله عليه وسلم ونقشه محمد رسول الله يا داوود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى

100
00:46:49.300 --> 00:47:19.300
فيضلك عن سبيل الله ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا ما الحساب؟ وقال انا انزلنا التوراة فيها هدى ونور. يحكم بها النبيون الذين اسلموا الذين هادوا والربانيون والاحبار بما استحفظوا من كتاب الله. لنستحفظوا من كتاب الله

101
00:47:19.300 --> 00:47:39.300
وعليه شهداء فلا تخشون الناس واخشوني ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا. ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون لنستحضر استودع كتاب الله لا يرضى وداوود وسليمان اذ يحكمان في الحرف اذ نفذ

102
00:47:39.300 --> 00:48:16.250
فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين. ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكمه فحمد سليمان فحمد سليمان ولم يرد داوود. ولولا ما ذكر الله من امر هذين الريتم القضاة اهلكم خصلة في بعض النسخ خطة الصواب خصلة. نعم

103
00:48:16.250 --> 00:49:10.550
مسؤولا عن العلم هددنا المحدث ما اريد ان تكون اعمالا صدقة على المسلمين. قال عمر ما تفعل باني كنت اردت الذي اردت اعطه النبي صلى الله عليه وسلم غير مجرم ولا سائر بغضه الا فلا تتبعه نفسك

104
00:49:11.250 --> 00:50:21.250
وكان النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم عند ميم  حدثنا باب منهج من حكم المسجد وحتى اذا اتى على حد امر ان يخرج اخرجه ويدذر عليهن نحوه

105
00:50:21.250 --> 00:51:11.250
يا رسول الله  رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بحق اخيه زين فلا يأخذه فانما اقطع منه فهم النار. قبل ذلك للخصم. وقال الشهادة فقال اتي الامير حتى اشهد لك. فقال عكرمة قال عمر بن عبدالرحمن بن عوف لو رأيت رجلا على حد على حد زنا او سرقة وانتمي

106
00:51:11.250 --> 00:51:41.250
الله الزنا اربعا فامر برده ولم يذكر ان النبي صلى الله عليه وسلم وقال الحكم اربعة وابن زين عن يحيى ابن عمر ابن كثير عن ابي محمد ان بغداد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

107
00:51:41.250 --> 00:52:21.250
احدا يشهد لي فجلست ثم داري فذكرت امرهم الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وها هو لا يعطيه قصي بغى من قريش النبي صلى الله عليه وسلم هو خصم عنده لآخر بحق من مجلس الغماء فانه لا يقضي عليه في قول بعضهم حتى حتى يدعوا بشاهدين فيحضرهما اكبارا وقال بعض اهل

108
00:52:21.250 --> 00:53:32.700
وقال معرفة الحق فعلمه اكثر من الشهادة النعيم حددنا فزعهما فقال انما هي صغيرة. قال سبحان الله قال عن صفية عن النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم

109
00:53:32.700 --> 00:54:12.700
انه باب اجابة هذه الدعوة حدثنا النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اخبرنا انه قال استعمل النبي صلى الله عليه وسلم يقال له نور العتبية فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي فقال

110
00:54:12.700 --> 00:55:02.700
فصعد مما رفع من الله واثنى عليه ثم قال ما جاء به يوم القيامة يحمل على رقبته على رقبته كان ثم رفع يديه حتى عفرته  واستعمالهم حدثنا عثمان ابن عمر رضي الله عنه واخبره انه قال

111
00:55:02.700 --> 00:55:32.700
ايضا يرزق ما فيه موت وابراهيم عن عمه موسى بن عقبة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حين اذن لهم المسلمون اني لا ادري من اذن فيكم ممن لم يأذن فارجعوا حتى يرفع الينا رفاكم ورجع الناس وكلمهم غرباءهم فرجعوا الى

112
00:55:32.700 --> 00:56:07.800
حدثنا ابراهيم قال قال نعدها نفاقا. هذا يحصل من بعض الناس اليوم لا دخل على بعض الملوك والامراء يمدحهم ويمدحهم واذا خرج يذمهم هذا كان في زمن الصحابة من النفاق عياذا بالله

113
00:56:07.800 --> 00:57:09.850
نعم قال كنا نعدها رفاقا وهؤلاء بوجه. حدثنا صلى الله عليه وسلم ولا يحرم الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم انه صادق فمن فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فليأخذها او ليتركها

114
00:57:09.850 --> 00:57:29.850
النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت كان عثمان بن ابي وقاص اخذه سعد فقال ابن اخي وقد كان عن دين ابي اقامين يعبر سبعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

115
00:57:29.850 --> 00:58:19.850
ثم فما رأها حتى لقي الله تعالى. ونحوها حدثنا  ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا فجاء يحدثهم فقال قالت هو في رجل خاصمته بمين؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم

116
00:58:19.850 --> 00:59:09.850
حدثنا  اقضي له بذلك واحسب انه صادق فان قضيت له بحق مسلم فانما من النار فليأخذها او ليدعها قد باع النبي صلى الله عليه وسلم كما بلغه النبي صلى الله عليه وسلم اعتق غلاما غيره فباعه بثمانمائة درهم ثم ارسل بثمنه هذا الباب

117
00:59:09.850 --> 00:59:29.850
دل على ما نسميه نحن اليوم التثمين الاجباري. وهو ان الحاكم يثمن بيت الرجل او ارض الرجل اجبارا لاجل الطريق او اجل بناء مستشفى او لاجل ازاحته من اه مكان عام ونحو ذلك من الحاجات التي يراها ولي الامر

118
00:59:29.850 --> 00:59:57.950
باب بيع الامام على الناس اموالهم وظياعهم. يعني اذا كان فيه مصلح نعم احسن الله اليكم رضي الله عنهما يقول رسول الله صلى الله بعثا وامر عليه فقد كنتم تطعنون في امارة فيه من قبله

119
00:59:57.950 --> 01:00:17.950
احب النازلين وان هذا لمن احب النازلين بعده. باب باب اد الخصم وهو الداء من خصومته لد النيع اي عوجا يعود حداد انا اوصل للمباراة حدادنا يحيى قال سمعت عن ابي ملائكة يحدث عن عائشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابغض الرجال عند الله ابغض الرجال الى الله

120
01:00:17.950 --> 01:00:57.950
باب اذا قضى الحاكم بجور او خلاف اهل العلم فهو رد ان بعث النبي صلى الله عليه وسلم  ولا يقول رجل من اصحابه للنبي صلى الله عليه وسلم وقال اللهم اني ابرأ اليك مما صنع بينهم

121
01:00:57.950 --> 01:01:47.950
فبالغ النبي صلى الله عليه وسلم لما حضرت صلاة العصر اذا اذن بلال واقام قال وصفح الناس قال وصفح القوم وصفح القوم وكانوا غلبان قال النبي صلى الله عليه وسلم

122
01:01:47.950 --> 01:02:37.950
العناوين اني اخشى ان يستحرق ثم يراجعني اذا جاءت الذي شرع لهم صدر عمر ورأيت بذلك الذي رأى عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وتتبع القرآن فاجمعه فوالله لو كلفني نقل جبل من اجمل ما كان باثقل عليه ما كلفني من جميع القرآن قلت كيف تفعلان شيء لم يفعلا

123
01:02:37.950 --> 01:03:07.950
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للذي شرع الله له صدر ابي بكر وعمر ورأيت في ذلك الذي رأى اجمعهم مع خزيمة او ابي خزيمة الله عز وجل ثم عند عمر حياته

124
01:03:07.950 --> 01:04:07.950
ثم عند حفصة بنت عمر قال محمد بن عبدالله اني اخاف يعني الخزف. باب كتاب الحاج  اصابهم فاخبر ان عبد الله يقول وعبد الرحمن محيصة فقال صلى الله عليه وسلم

125
01:04:07.950 --> 01:04:57.950
ناقة حتى وصلت الدار. قال سننفرك بطني منها ناقة. باب لا يجوز للحج ان يبعث رجلا وحده بالنظر في الامور هريرة  وقال النبي صلى الله عليه وسلم اغيثوا الفرج مهاب. باب ترجمة الحكام ترجمان واحد. قال خارجة من النبي صلى الله عليه وسلم امره

126
01:04:57.950 --> 01:05:45.000
واقرأت ماذا ماذا تقول هذه كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس وقال بعض مناسبة للهاء المترجمين ابن ما لك مرة معك مرة معك وقال ابو جمرة كنت اترجم بين ابن عباس

127
01:05:45.300 --> 01:06:28.200
الصواب ابو جمرة نعم باب محاسبة الامام عمان. النبي صلى الله عليه وسلم استعمل  هديتك ان كنت صادقا. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكم وهذه هدية هديتي فنذهب فلا جلس في بيت ابيه وبيت امه حتى تأتي اولية كان صغيرة والله لا يكون احدكم الى شيء

128
01:06:28.200 --> 01:06:48.200
يعني لجأ الله يحمله يوم القيامة. الا فلاعرفن ما جاء الله فاعرفن ما جاء الله فما جاء الله رجل ببعير له الله من بلاغة القرآن اللغة العربية ان هذه اللغة

129
01:06:48.200 --> 01:07:08.200
وحيدة التي لها اسم لكل صوت من الاصوات هذه اللغة الوحيدة التي لها اسم لكل صوت من الاصوات. حتى بلغت عد الاسماء الاصوات اكثر من الف ومئتي صوت  سبحان الله العظيم

130
01:07:08.400 --> 01:08:24.150
وهذه خاصية اللغة العربية التي انزل الله القرآن بها. نعم والمحبة فالمعصوم حددنا صلى الله عليه وسلم امر كيف يبايع الامام الناس؟ حدثنا اسماعيل والا نوازع الامر اهله خرج النبي صلى الله عليه وسلم

131
01:08:24.150 --> 01:08:54.150
ماذا عن الجهاد ما بقينا ابدا بعضهم هدد لنا موسى ابن الله قال كتب اني اقر بالسمع والطاعة امير المؤمنين على سنة الله وسنة رسوله ما استطعت وان بني قد ابر بمثل ذلك. حدثنا يقول

132
01:08:54.150 --> 01:09:44.150
انا واقف بايعت النبي صلى الله عليه وسلم بين السمع والطاعة  سنة رسوله بما سمعت وان بنيه قد اضر بذلك صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية ولكنكم ان شئتم اخترت لكم منكم فجعلوا ذلك

133
01:09:44.150 --> 01:10:04.150
فلما ولوا عبدالرحمن امرهم فبالنا الناس عن عبدالرحمن. حتى ما اوى احد من الناس يتبعونك الرهط ولا يقع معقع ولا يطمع عقبه وما الناس عن عبدالرحمن يوشع تلك الليالي حتى اذا كانت الليلة التي اصبحنا منها

134
01:10:04.150 --> 01:10:24.150
ما اكتحلت هذه الثلاثة بكثير او انطلق انطلق فادعوا فدعوه فدعوته فدعوتهما له وجارهما ثم دعاني فقال ادعني عليا فدعوت من اجاهم حتى بهار الليل ثم قام عليهم من عنده وهو على طمع وقد كان

135
01:10:24.150 --> 01:11:34.150
الاجناد وكانوا وافقوا تلك الحجة مع عمر على نفسك سميا. ظنه بان كان سنة الله وسنة رسوله ابن عبيد قلت يا رسول الله من اول قال فقال رسول الله النبي صلى الله عليه وسلم

136
01:11:34.150 --> 01:12:14.150
امه زينب ابنة حميد حددنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله فخرج العربي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما تنفي خبثها وتنصع طيبا

137
01:12:14.150 --> 01:12:44.150
رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل على فضل ما يبطل يمنع منه من السبيل رجل ورجل ولم يعط بها باب بيعة نساء وامر عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم

138
01:12:44.150 --> 01:13:34.150
انه سمع  على ذلك حدثنا محمود الا ان شيئا قالت وما مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يد امرأة الا امرأة يملكها. حددنا يعني النبي صلى الله عليه وسلم قال علينا الا يذهب الينا شيء فقبضت امرأة منا يدها فقبضت امرأة منا يدها

139
01:13:34.150 --> 01:14:14.150
فلانا ثم سعادته وانا اريد ان اجزيها  يضيعون الله يد الله فوق ايديهم. فمن نكت فإنما ينكث على نفسه. ومن اوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه اجرا عظيما. حدثنا ابو هريرة قال سمعت جابرا قال جاء اعرابي للنبي صلى الله عليه وسلم

140
01:14:14.150 --> 01:15:15.400
قال  فقال النبي صلى الله عليه وسلم بل انا اذا ابو موسى  فقد ترك من هو خير مني رسول الله صلى الله عليه وسلم فاثنوا عليه فقال راغب ورغب وددت اني نجوت منها كفافا لا لي ولا عليه لا تحملها حيا ولا

141
01:15:15.400 --> 01:15:45.400
وحي وميتا من يوم من يوم توفي النبي صلى الله عليه وسلم فتشهد وهو في صامت ولا يتكلم حتى يدبرنا يدبرنا حتى ينظرنا يريد بذلك ان يكون اخرهم فان يكون محمدا صلى الله عليه وسلم قد مات فان الله تعالى قد جعل بين اوليكم نورا تثنون به بما هو بما ادى الله محمدا صلى الله عليه وسلم

142
01:15:45.400 --> 01:16:36.250
وانما بقي صاحب رسول الله وكانت عامة قال حدثنا ابراهيم سعيد الموت انهم قال لي وفدي لوفدي بوزاخة تتبعون اذناب الاذن حتى يري الله خليفة نبيه صلى الله عليه وسلم والمؤذن امرا يعذرون

143
01:16:36.250 --> 01:17:03.300
به باب حدثنا النبي صلى الله عليه وسلم يقول يكون اثنا عشر اميرا فقال فقال ابي انه قال كل من قريش وهؤلاء الاثني عشر كلهم من بني امية كلهم من بني امية اذا آآ حسب معاوية ثم يزيد ولم يحسب معاوية ابن يزيد لانه كان تنازل

144
01:17:03.300 --> 01:17:36.300
الخلافة ثم لم يستقر الامر لمروان فلم يحسب ثم عبد الملك ثم ابن عبد الملك الى اخر خليفة هم اثني عشر خليفة نعم قال رحمه الله تعالى باب مفرد صلى الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد

145
01:17:36.300 --> 01:18:06.300
عليهم بيوتهم والذين لو يعلم احدهم انهم يجدوا عرقا سمينا او مدمر ماتين حسنتين لشهد لشهد العشاء قال بين باب للامام ان يمنع المجرمين واهل المعصية من الكلام معهم زيارة او نحوه

146
01:18:06.300 --> 01:19:16.300
قال سمعت  حدثنا  رضي الله عنه ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان لي احد ذهبا. حدثني انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وقال لو كان عندي احد علي ثلاث موائد منه دينار. ليس شيء مقصوده في دين علي اجد تجد ما يقبله. حددنا نحن

147
01:19:16.300 --> 01:19:41.300
قال حدثني يعود ان عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هدد  يعني بالنسبة للو اذا كان في تمني الخير فهو مطلقا جائز لو في تمني الخير جائز

148
01:19:41.450 --> 01:20:06.450
سواء فيما يستقبل او فيما مضى وانما المنهي عنه لا تقل لو اني فعلت كذا هي التي تفيد التضجر من القدر نعم او تمني الشر نعم احسن الله اليكم رضي الله عنهما انه قال كنا مع رسول الله

149
01:20:06.450 --> 01:20:56.450
ولم يكن مع احد منا هدي غير النبي صلى الله عليه وسلم وضعها وجاء وذكر واحد قال ولدي قال وكانت عائشة قدمت معه مكة وهي حائض فامرها النبي كلها انها لا تغوهم ولا تصلي احداثهم فاما زورت حضرت يا رسول الله اتنطلقون بحجة وعمرة او انطلق بحجة؟ قال ثم امر عبدالرحمن وابي بكر الصديق ان ينطلق ثم

150
01:20:56.450 --> 01:21:16.450
عبدالرحمن بن ابي بكر الصديق ان ينطلق مع يدري فاعتمرت عمرة في ذي الحجة وعن ايام الحج قال سمعت عبد الله بن ربيع النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقال ليت رجلا صالحا من اصحابه

151
01:21:16.450 --> 01:21:26.450
اذ سمعنا صوت سماح اذ سمعنا صوت سلاح قال ان هذا قال سعد ابن رسول قال سعد يا رسول الله فنام النبي صلى الله عليه وسلم حتى سمعنا وقالت عائشة قال بلال الا لي

152
01:21:26.450 --> 01:22:06.450
ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي ادخر وجليل. فاخبرت النبي صلى الله عليه وسلم باب وتبني القرآن والعلم. حدثنا عن النبي صلى الله عليه وسلم ورجل ولا تتمنى ما فضل الله به بعضكم على بعض. للرجال نصيب مما اكتسبوا

153
01:22:06.450 --> 01:22:46.450
النساء نصيب مما اكتسبن. واسألوا الله من فضله. ان الله كان بكل حدثنا حدثنا محمد قال حدثنا عن القيس انه قال لولا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نعوذ به

154
01:22:46.450 --> 01:23:06.450
واما محسنا فلعله يزداد واما مسيئا فلعله يستعدل. باب قول الرجل لولا الله ما اهتدينا. حدثنا عبد الله بن ابي عن شعبة قال حدثنا واسحاق انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول

155
01:23:06.450 --> 01:23:36.450
ندا علينا ان الاولى وربما قال ان الماء قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة بين ابينا يرفع بها صوته. بابك لا يهتم  كتب اليه ان كتب اليه عبدالله ابن ابي اوفى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تمنوا لقاء العدو واسألوا الله العافية

156
01:23:36.450 --> 01:24:06.450
كانت قال لو ان لي بكم قوة. حدثنا سفيان قال احدنا وزياد عن القاسم محمد قال الذكر ابن عباس اهي التي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة يا رسول الله

157
01:24:06.450 --> 01:24:46.450
ابن عباس اخر النبي صلى الله عليه وسلم على امتي على امتي انه للوقت لولا نشق على امتي. وقال ابراهيم ابن نوبل حدثنا معهم قال حدثني عن عمر اعطى عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول

158
01:24:46.450 --> 01:25:16.450
النبي صلى الله عليه وسلم لغة لو مد لو مد لو مد بايش؟ لو مد به الشهر لوصلت وصالا لا يدعو يدعو متعمقون تعمقهم اني لست اني لست مثلكم اني اظل يطعمني فاعصمه

159
01:25:16.450 --> 01:25:46.450
فاما رؤيته واوصل بهم يوما ثم يوما ثم رويها فقال لو تأخر لزدتكم كالننكل بهم حدثنا مسلم قال احداث عائشة رضي الله عنها انها قالت فما بالهم لم يدخلوه بالبيت؟ قال ان قومك قصرت بهم النفقات

160
01:25:46.450 --> 01:26:06.450
فما شأن باره مبتدعا؟ قال فعل ذلك فممكن يدخلوا من شاء ويمنعوا من شاء ولو ان قومك حديث عهد ابن الجاهلية حديث عهد بالجاهلية فخافوا ان تنكروا قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان اوصل بابه في الارض. حدثنا ابو هريرة قال حدثنا ابو زياد عن عرج ابي هريرة رضي الله عنه انه قال

161
01:26:06.450 --> 01:26:36.450
رسول الله صلى الله عليه وسلم لو الهجرة واديا وشعبا لسلكت واديا وشعب الانصار حدثنا موسى قال حدثنا مؤمن عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لولا الهجرة صلى الله عليه وسلم في الشعر قال رحمه الله تعالى

162
01:26:36.450 --> 01:26:56.450
ونحذر قول الله تعالى فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون. وسمى الرجل طائفة لقوله ويسمى الرجل طائفة لقوله تعالى

163
01:26:56.450 --> 01:27:25.200
طائفتان من المؤمنين اقتتلوا بنبإ فتبينوا. وكيف بعد النبي صلى الله عليه وسلم رد الى السنة. مقصوده بوظع هذا الباب على المتكلمين والمتأثرين بهم الذين لا يقبلون اخبار الاحاد في باب الاعتقاد وفي باب الفقه

164
01:27:25.450 --> 01:27:57.750
نعم  قال رحمه الله وقد اشتقنا سالنا عمن تركنا بعدنا فيها فاخبرنا الصلاة ويؤذن لكم احدكم ولامكم اكبركم. حدثنا مسند عن ابي عثمان عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

165
01:27:57.750 --> 01:28:17.750
لان احدكم اذانه اليه من سحوره فانه يؤذن وهو قال اذن ليرجع قائمكم وينبه نائمكم وليس البدر ان يقول هكذا وجب عليه حتى يقول هكذا وما الدليل على اسماعيل سبابتين؟ حدثنا موسى قال حدثنا قال سمعت رضي الله عن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

166
01:28:17.750 --> 01:28:27.750
ان بلاد بهم فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن ام مكتوم. حدثنا حفص رمضان احدنا عن الحكم عن ابراهيم عن قومة عن عبدالله انه قال صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم

167
01:28:27.750 --> 01:28:57.750
خمسة مرات فقيل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ثم كبر وزد مثل سجوده ثم رفع. حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك بن عبدالله بن عبدالله بن عمر رضي الله عنه انه

168
01:28:57.750 --> 01:29:17.750
قال بين الناس بغباة في صلاة الصبح اذ جاءهم اذن قال ان رسول الله قد انزل عليه ايات قرآن وقد امر ان يستمع بالكعبة فاستقبلوها وكانت وجوههم يشاء الى الكعبة

169
01:29:17.750 --> 01:29:47.750
وكان يحب ان يوجه الى الكعبة فانزل الله تعالى انك قبلة ترضاها فوجه نحو الكعبة وصلى معه رجل عصى ثم خرج وقال هو يشهد انه صلى مع النبي وانه قد وجه اليك قال رحمه الله تعالى

170
01:29:47.750 --> 01:30:29.650
فقال انس فقمت الى ميراثنا وضربتها باسفله حتى انكسرت. حدثنا قال حدثنا عن صلة النبي صلى الله عليه نجران  لابعثن اليكم رجلا عن انس رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة حددنا سليمان

171
01:30:29.650 --> 01:30:49.650
رضي الله عنه عن عمر رضي الله عنه انه قال وكان رجل من والشهيد رسول الله صلى الله عليه وسلم واذا غبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الصواب عبيد ابن حنين

172
01:30:49.650 --> 01:31:05.600
وقد مر معنا في حديث ثلاثة وستون بعد المئتين وسبعة الاف ببعض النسخ عبيد بن حسين وهذا غلط. والصواب عبيد بن حنين وهذه الاخبار كلها تدل على ان النبي صلى الله عليه وسلم اكتفى بواحد حتى في

173
01:31:05.600 --> 01:31:23.250
مسائل الاعتقاد حتى في مسائل الاعتقاد فارسل ابا عبيدة الى وفد نجران ليدعوهم الى الاسلام. وهذه من مسائل الاعتقاد. فقول بعض الناس ان مسائل الاعتقاد لا يكتفى في فيها اخبار الاحاد هذه دعوة باطلة. نعم

174
01:31:23.950 --> 01:31:53.950
قال رحمه الله تعالى حدثنا عن زيد عن سعد ابن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم فقدنا رمضان معصية ان الطاعة بالمعروف

175
01:31:53.950 --> 01:32:33.950
حدثنا صدق يا رسول الله النبي صلى الله عليه وسلم الرجم ردوها واما واما ابنك فعليه جلد بيئة وتغريب عنه. واما انت يا انيس رجل من السلام فاغدو الى على امرأتي هذا فان اعترضت ارجمها فغدى عليها

176
01:32:33.950 --> 01:33:23.950
باب بعث النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا ايها الاخوة ثم ندم الزبير ثم ندم الزبير فقال لكل نبي حواري وحواري الزبير قال سفيان يا ابا بكر فقال لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يؤذن لكم. فاذا اذن له واحد جاز

177
01:33:23.950 --> 01:33:53.950
النبي صلى الله عليه وسلم هددنا سليمان قال النوم ابن عباس ابن عمر رضي الله طبعا هو انه قال جئت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم على رأس الدرجة فقلت قل فقلت قل هذا عمر بن الخطاب

178
01:33:53.950 --> 01:34:56.300
النبي اخبره حدثنا ابي عبيد رسول الله صلى الله عليه وسلم اذن في قومك وفي الناس يوم عاشوراء ان من اكل فليتم بقية فليصم باب وصاة النبي كان ابن عباس يقعدني عن سيئه فقال انه افضى عند القيس لما قالوا من الوفد؟ قالوا ربيعة قال مرحبا بالوفد والقول غير خزائن

179
01:34:56.300 --> 01:35:16.300
يا رسول الله ان بيننا وبينه كفار كفار مضغ فمرنا باننا ندخل به ندخل به الجنة ونخبر به من ورانا بالله قال هل تدرون الايمان بالله؟ قالوا الله ورسوله اعلم. قال شهادة شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة

180
01:35:16.300 --> 01:35:46.300
النبي صلى الله عليه وسلم من سنتين او سنة ونصف فما سمعني المحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كان الناس من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فنادتهم هو

181
01:35:46.300 --> 01:36:06.050
الله بازواج النبي صلى الله عليه وسلم انه نحمد ربه فامسكوه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلوا او اطعموا او او اطعموا فانه حلال كلوا واطعموا. احسنتم فقال رسول الله لا بأس به شك به ولكنه ليس من طعامي. نعم. قال رحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم

182
01:36:06.050 --> 01:36:26.050
بالكتاب والسنة حددنا نزلت هذه الاية اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا اتخذنا ذلك يوم عيدا فقال عمر واني لاعلم اي يوم نزلت هذه الاية

183
01:36:26.050 --> 01:36:46.050
نزلت يوم عرفة يوم جمعة سمع سفيان ومصعب ابن قيس وقيس فارغ حدثنا قال اخبرني انس ابن مالك انه سمع حين بايع المسلمون برسول الله صلى الله عليه وسلم تشهدا قبل ان يبت فقال اما بعده على الذي عندكم وهذا الكتاب

184
01:36:46.050 --> 01:37:16.050
هذا الكتاب الذي هدى الله به رسولكم فخذوا به تهتدوا. ولما ولما هدى الله به رسوله؟ حدثنا موسى بن اسماعيل قال قال ضما اليه النبي صلى الله عليه وسلم او نعشة في الاسلام ومحمد صلى الله عليه وسلم وبمحمد صلى الله عليه وسلم قال ابو عبدالله وقع هنا يغنيكم وانما هو نعاسكم ينظر في اصل كتاب الاعتصام حدثنا

185
01:37:16.050 --> 01:37:56.750
ينظر في اصل كتاب الاعتصام يقولون الامام البخاري كتاب مفرد اسمه كتاب الاعتصام ولكنه مفقود نعم احسن الله اليكم النبي صلى الله عليه وسلم بغينا ان يغايتني اطير وفاتح خزائن الارض. ووضعت في يدي. قال ابو هريرة

186
01:37:57.250 --> 01:38:17.250
فقد ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال ما من الانبياء نبيا الا اعظم الايات ما مثله امنا او امن عليه البشر. وانما كان الذي يؤتيه وحيا اوحاه الله اليه

187
01:38:17.250 --> 01:38:37.250
بسنن رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسي واخواني هذه السنة ان يتعلموها ويسألوا عنها والقرآن يتفهموا ويسألوا الناس عنه ويدع الناس الا من غيره حدثنا عمرو بن عباس ما حدثنا

188
01:38:37.250 --> 01:39:47.250
عبد الرحمن يقول حدثنا سفيان حدثنا قال فقاموا القرآن وعلموا من السنة فاقرأوا وعلموا. نعم. وعلموا من السنة. شعبة يقول هددنا عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كل امتي

189
01:39:47.250 --> 01:40:17.250
واثنى عليه جاءت ملائكته للنبي صلى الله عليه وسلم وهو نائم فقال البعض منا ونائم ان العين نائمة فقالوا ان لصاحبهما هذا مثلا غلبه من هنا بعضهم ان العين لائمة والقلب يقضان. ان العينة من القلب يقضان. فقالوا مثلك يا رجل رجل بنى دار وجعل فيها مأدبة وبعث داعيا. فمن

190
01:40:17.250 --> 01:40:47.250
فقال بعضهم ان العين قال نائمة وقلبها يا اخوان فقاموا فالدار الجنة والداعي محمد صلى الله عليه وسلم قد عصى الله ومحمد فرق بين الناس عن ميت النبي صلى الله عليه وسلم

191
01:40:47.250 --> 01:41:06.450
فقد سبقتكم سبقا بعيدا فان اخذتم يمينا وشمالا ضلالا بعيدا عن ابي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال انما مثلي ومثل ما بعث الله به كمثل رجل اتى قوما فقال

192
01:41:06.450 --> 01:41:26.400
يا قومي اني رأيت ليس من بعينيه واني انا النذير والنجاة فاطاعه وكذب الطائفة منهم واسمعوا مكانهم وصبحهم الجيش واهلكهم واجساحهم. فذلك مثل ما قال اذا اتبع ما جئتم به ومثل العصاية وكذب بما جئت به من الحق

193
01:41:26.400 --> 01:41:56.400
قال كيف تقاتل الناس وتقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم اودت ان اقاتل الناس حتى يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله رغم ان الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه الى رسول الله ما هو الا رأيت الله قد شرح صدر ابي بكر

194
01:41:56.400 --> 01:42:46.400
عرفت انه الحق؟ قال ابن كثير وعبدالله ابن عبد الله ابن عتبة قال قالت غضب عمر حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين وان هذا للجاهلين ما جاوزها عمر حينة لها عليه وكان

195
01:42:46.400 --> 01:43:46.400
مخافا عند كتاب الله. حددنا ابي بكر رضي الله عنه   تسمع باب محمد جامعين فاجرناه وامنا سيقولون شيئا فقلتم؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ولكم سؤالهم واختلافهم على انبيائهم فانهيتكم عن شيء فاجتنبوه. واذا مضتوا بشيء فاتوا منه ما استطعتم. من كثرة السؤال ونتكلم

196
01:43:46.400 --> 01:44:26.400
الا تسألوا عن اشياء لن تبدى لكم تسؤكم. حدثنا عن الله بنعمان ابن سعيد ابن ابي وقاص قال النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ حجرة في المسجد حتى الزمنية ناس ثم فقدوا صوته ليتظنوا انه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج اليهم فقال ما زال بكم الذي رأيت من صنيعكم حتى خشيتوا ايه؟ ان يكتب

197
01:44:26.400 --> 01:44:56.400
ولو ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة الا الصلاة المكتوبة حدثنا يوسف رضي الله عنه وما هو يا صائم الابي؟ فقال هو كسائر مولى مولى شيبا. رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انا لنتوب الى الله عز وجل

198
01:44:56.400 --> 01:45:26.400
موسى صلى الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير انه كان يلعب قيل وقال وكثرة السؤال واضاعة المال وكان ينهى عن عقوق الامهات واد البنات ومنع وهات حددنا

199
01:45:26.400 --> 01:45:46.400
انس رضي الله عنهما قال كنا عند عمر فقال نهينا عن التكلف رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج حين صارت الشمس ثم قال من احب ان يسأل عن شيء فليسأل عنه

200
01:45:46.400 --> 01:46:16.400
والله لا تسألوني الا اخبرتكم به ما دمتم في مقامي هذا. فقال انس بقومه قال اينما يا رسول الله قال ان اقدامكم قال من ابي يا رسول الله رضينا بالله ربنا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا

201
01:46:16.400 --> 01:46:56.400
نفسه بيده لقد عرضت علي هذا الحائط رضي الله عنه الاية هذا الله خالق كل شيء فمن خلق الله هددنا محمدا حددنا محمد عبيد بن عمر قال حدثنا عيسى ابن موسى ابراهيم على رقبة ابي مسعود رضي الله عنه انه قال

202
01:46:56.400 --> 01:47:16.400
كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فقاموا اليه فقاموا يا ابا القاسم عدنا يا ابراهيم فقام ساعة ينظر فعرفت انه يعاني فتأخرت عنه حتى صعد الوحي. ثم قال ويسألونك عن

203
01:47:16.400 --> 01:47:46.400
قل الروح من امر ربي افعال النبي صلى الله عليه وسلم وقال النبي صلى الله عليه وسلم اني اتخذت لقوله تعالى يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله الا الحق. حددنا ابراهيم حفظه

204
01:47:46.400 --> 01:49:07.600
عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم فلما كالمنكل رضي الله عنه واذا بها المدينة مسلما فانه حدثنا مسلم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فحمد الله واثنى عليه ثم قال حدثنا محمد

205
01:49:07.600 --> 01:49:47.600
لما غنم عن النبي صلى الله عليه وسلم الحنظلي يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الى قوله عظيم. قال ابن الزبير اذا كان عمره بعده ولم يذكر ولم يذكر ولم يذكر ذلك عن ابيه يعني ابا بكر اذا حدث النبي صلى الله عليه وسلم حدثه في اخر السيرة

206
01:49:47.600 --> 01:50:40.600
لم يصبحه حتى يستفهم وابو بكر يعتبر ابا لابن الزبير من جهة امه لانه آآ جده نعم قال رحمه الله تعالى اذا الناس من البكاء فمر عمر ويظلم الناس اصيب منك خيرا. حدثنا

207
01:50:40.600 --> 01:51:00.600
رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم وعابها فرجع ان النبي صلى الله عليه وسلم والله لاتين النبي صلى الله عليه وسلم وقد انزل الله تعالى قلب العاصم فقال له قد انزل الله فيكم قرآنا فدعا بها

208
01:51:00.600 --> 01:51:40.600
كذبت عليها يا رسول الله فجرت السنة  قد سلط عليها وجاءت به على الامر المكروه. من رحمه الله وكان محمد بن جوير من وضعته انطلقت حتى ادخل على مرته اتاه على عمرتان

209
01:51:40.600 --> 01:52:00.600
هل لك في عثمان عبد الرحمن بن زبير وسعد بن سلمان فدخلوا فسنوا وجلسوا وقال هل لك بعلي ابن عباس قال عباس لامير المنقبين وبين الظالم قال ابن عباس بيني وبين الظالم استبا فغابرت عثمان واصحابه بينهما وارح احدهما فقال اتئدوا انشدكم بماء

210
01:52:00.600 --> 01:52:20.600
تقوم السماء والارض وهل تعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ادركنا صلاة يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه وعباس فقال انشدكم وبالله ان تعلمان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذلك؟ قال نعم. قال عمر فاني محدثكم عن اغلبه ان الله كان خص رسوله صلى الله عليه وسلم في هذا غيره فان الله يقول

211
01:52:20.600 --> 01:52:40.600
اثار الله على رسوله منهم فما اوجبتم الاية فكانت هذه خالصة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم والله ما اهتزأ دونكم ولا استدر بها قد اعطيتموها وبثنا بكم وحتى بقي منها هذا المال. وكان النبي صلى الله عليه وسلم ينفق على انه نفقة سنة من هذا المال ثم يأخذ ما بغى يجعله مجعلها لله. فعمل

212
01:52:40.600 --> 01:53:00.600
النبي صلى الله عليه وسلم بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك؟ فقالوا نعم ثم قال يعني ابن عباس انشدكم انا انشدكم الله تعلمان ذلك قال نعم ثم توفى الله نبينا صلى الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم قبضها وخل فعمل فيها بما عمل فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتما حينئذ واقبل عليه

213
01:53:00.600 --> 01:53:27.950
عباس غلطتهما سنتين يعمل فيه فيها بما عملت به رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو بكر ثم جئتماني وكلماتكما اعلى كلمة واحدة وامركما جميل. جئتني تسألني نصيبك من ابن اخيك وثاني هذا يسلم من نصيبت ما دفعتها اليكما

214
01:53:27.950 --> 01:53:57.950
على ان عليكم اعدوا بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعها اين بذلك ودمعت عينيك؟ انشدكم بالله لدفعتها اليهم عباس قالا نعم قال فتلتمسان غير ذلك فوالذي بإذنه تقوم السماء الأرض فيها قضاء غير ذلك حتى تقوم حتى تقوم الساعة

215
01:53:57.950 --> 01:54:47.950
عجزتما عنها فدعا الي فأنا اكفيكماها. النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا موسى المدينة انس انه قال او اوى محدثا قال هناك ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم فيبقى نسجهام يستفتون يستفتون فيفتون برأيهم فيظنون وياهم فيظنون

216
01:54:47.950 --> 01:55:07.950
فيضلون ويضلون. فيضلون ويضلون فحدثتم فحدثت به عائشة فحدثت به عائشة فحدث فحدثت به عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ثم حج ابن عمر حج بعد بعد فقالت يا ابن اختي انطلق الى عبد الله اذا استثبت لي منه الذي حدثتني عنه فزدهم وزادوا بعد اذ به

217
01:55:07.950 --> 01:55:27.950
كنحو ما حدثني فأتيت فقالت والله لقد حفظ عبد الله ابن عمر حدثنا عبد الله سمعت نعمة قال سألتهم وان هل شهدت صفينا؟ قال نعم لسمعت فسمعت يقولها وحدثنا محمد موسى

218
01:55:27.950 --> 01:55:47.950
قال زهب يا ايها الناس اتهموا واياكم عليكم اغريتوني يوم ابي ذندل. ولا استطيع ان ارد امر رسول الله انا اسهلنا بنا الى ان نعرفه غير هذا الامر. قال انقلبوا وان شئت صفين وبئست صفين. باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يسأل مما لم ينزل

219
01:55:47.950 --> 01:56:17.950
مما لم ينزل عليه الوحي ولم يقل برأي برأي ولا قياس لقوله تعالى بما اراك الله حتى نزل هذه الاية حدثنا يعني يدعو الله رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صب وضوءه علي فافقت فوجه رسول الله وربما قال اي رسول الله فاصنع في ماله قال فما اجابني حتى

220
01:56:17.950 --> 01:56:50.850
نزلت اية الميراث باب تعليم النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا مسلم قال النبي صحيح النبي سعيد رضي الله عنه جاءت امرأة قالت يا رسول الله الله فقال اجتمعن في اوجاتهن رسول فاتهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلمهن بما علمه الله ثم قال ما منكن

221
01:56:50.850 --> 01:57:10.850
مراد تقدم بين يديها من ولدها ثلاثة الا كان لها حجاب من النار. فقالت امرأة منهم يا صوم اثنين قال فاعادتها مرتين ثم قال اثنين واثنين واثنين النبي صلى الله عليه وسلم

222
01:57:10.850 --> 01:57:30.850
امر الله والظاهرون. قال سمعت معاوية بن ابي سفيان يخطب. قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من يرد الله به خيرا فاقلبه بالدنيا وانما انا قاسم يعطي الله وان يزال وان يزال مغادر الموت مستقيما حتى تقوم الساعة او حتى يأتي امر الله

223
01:57:30.850 --> 01:57:50.850
انت على او يلبسكم شيعا يقول لما نزل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قل هو القادر على ان يبعث عذابا من فوقه طاعة لوجهك او من تحت ارجلكم قال عرظ وجهك لما نزلت او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم

224
01:57:50.850 --> 01:58:40.850
حكمهما حددنا واني انكرت قال يا رسول الله عتق نزعها قال ولعل هذا عرق نزعها ولم يرخص له في الانتباه منه حدثنا موسى رضي الله عنهم ان امرأة جاءت الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرة تحج فماتت قبل ان تحج افاحج عنها. ظن عن حجي عنها ارأيت ام كان على امك دين اكنت فاضيته

225
01:58:40.850 --> 01:59:40.850
نعم انزل الله فؤلائك هم الظالمون. ومدح النبي صلى الله عليه وسلم هددنا بالحق واخواته مواطنون بالمخرج فيما قلت فخرجته وجدت محمد اذا شهد معي انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول فيه غرة

226
01:59:40.850 --> 01:59:52.050
احسنت بارك الله فيك. ان شاء الله نكمل بعد صلاة المغرب. نسأل الله جل وعلا البركة سبحانك اللهم وبحمدك واشهد جزاك الله خير يا شيخ