1
00:00:00.250 --> 00:00:26.750
بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. شرح كتاب التوحيد للامام وجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله الدرس الواحد والاربعون بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

2
00:00:26.750 --> 00:00:47.100
معين مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في درس من دروس التوحيد للامام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء

3
00:00:47.100 --> 00:01:07.350
اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء حياكم الله وبارك فيكم وصل بنا الحديث الى باب ما جاء في السحر قال المؤلف رحمه الله تعالى باب ما جاء في السحر بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله رب العالمين

4
00:01:08.450 --> 00:01:33.950
صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين السحر كفى الله شره هو عبارة عما لطف وخفي سببه هذا تعريفه مأخوذ من من الخفاء. ولهذا يسمى السحر في اخر الليل سحرا

5
00:01:34.600 --> 00:02:07.350
لخفائه واما حكمه في الشرع فانه محرم شديد التحريم وهو شرك بالله عز وجل كما يأتي وهو من مفسدات العقيدة ومن مفسدات المجتمع السحرة من المفسدين في الارض قال عز وجل

6
00:02:08.550 --> 00:02:30.650
عن موسى عليه السلام انه قال لفرعون وملأه ما جئتم به السحر ان الله لا يصلحه ان الله لا يصلح عمل المفسدين فالسحر فساد فساد للعقيدة وفساد للمجتمع والساحر مفسد في الارض

7
00:02:31.600 --> 00:03:00.200
والسحر كان موجودا في الامم السابقة لال فرعون قوم فرعون لما ذكره الله في القرآن ولما جاء موسى عليه السلام بالوحي من الله الى فرعون قال فرعون ردا على موسى لنأتينك بسحر مثله

8
00:03:01.300 --> 00:03:20.250
لنأتينك بسحر مثله سمى ما جاء به موسى من الخير سماه سحرا فقال لنأتينك بسحر مثله وهذا من حكمة الله عز وجل انه جمع السحرة جمع الناس وفي مشهد عظيم

9
00:03:21.650 --> 00:03:50.850
القى السحرة ما عندهم من الكيد فالقى موسى عصاه بامر الله سبحانه فالتقم كل ما وضعوه من العصي والحبال وغيرها فالسحرة عرفوا ان هذا ليس بالسحر تأمنوا امنوا بالله عز وجل كما ذكر الله عنهم

10
00:03:51.250 --> 00:04:14.800
تهددهم فرعون بالقتل والصلب وغير ذلك لكنهم ثبتوا على دينهم قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين فكانت الهزيمة على فرعون في اول جولة بينه وبين موسى عليه السلام والسحر موجود في اليهود بكثرة

11
00:04:16.100 --> 00:04:37.700
كما قال الله سبحانه وتعالى ولما جاءهم رسول من عند الله مصدق لما معهم نبذ فريق من الذين اوتوا الكتاب كتاب الله وراء ظهورهم لانهم لا يعلمون واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان

12
00:04:37.900 --> 00:05:01.300
ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر فالسحر كفر تعلمه وتعليمه ما يعلمان من احد حتى يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر ويحذرونه الملكان يحذرانه ان يتعلم السحر لانه كفر انما نحن فتنة

13
00:05:01.700 --> 00:05:23.100
نزلنا في لاختبار الناس الا تكفر يعني لا تتعلم السحر فدل على ان السحر كفر تعلمه وتعليمه وهو شرك بالله عز وجل لان الساحر يعتمد على الشياطين هي التي تعلمه السحر

14
00:05:23.950 --> 00:05:49.100
يعتمد عليها فيكون مشركا بالله عز وجل السحر وافة عظيمة ولهذا عقد له المصنف رحمه الله هذا الباب في كتاب التوحيد ليحذر منه لانه افة عظيمة في المجتمع فساد للعقيدة

15
00:05:49.250 --> 00:06:09.300
شرك بالله عز وجل نعم والله تعالى ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الاخرة من خلق. لقد علم اليهود لان السياق في اليهود فلقد علموا لمن اشتراه اي استبدل

16
00:06:09.900 --> 00:06:30.950
اي استبدله بكتاب الله تبدل الوحي بالسحر كحالة اليهود ما له في الاخرة من خلاق اي نصيب والاخرة المراد بها الجنة ما له بالجنة من نصيب فهذا من ادلة كفر الساحر

17
00:06:31.950 --> 00:06:49.350
فالذي ليس له نصيب في الجنة هو الكافر اما المؤمن فله نصيب في الجنة ولو كان عاصيا بما دون الشرك فان له نصيبا من الجنة وانما يحرم من الجنة الكافر والمشرك

18
00:06:50.500 --> 00:07:13.150
ومن ذلك السحر فانه كفر شرك بالله ولقد علموا لمن اشتراها اي علم اليهود ان من اشترى السحر واستبدل استبدله بما جاءت به الانبياء اعتمد على السحر هذا الشراء. الشراء معناها الاستبدال

19
00:07:13.800 --> 00:07:35.900
تبدال الشيب الشيب الساحر استبدل الايمان بالكفر تبذل التوحيد بالشرك هذا ليس له في الجنة نصيب يوم القيامة نعم. وقال تعالى يؤمنون بالجبت والطاغوت الم ترى الى الذين اوتوا نصيبا من الكتاب علماء اليهود

20
00:07:36.650 --> 00:08:02.600
يؤمنون بالجبت الجبت هو السحر والطاغوت الشيطان كما يأتي يؤمنون بالجبت والطاغوت فاليهود يؤمنون بالجبت يصدقون بالسحر ويستعملونه هذه من صفة اليهود قبحهم الله بدل ان يؤمنوا بالله يؤمنون بالسحر

21
00:08:02.700 --> 00:08:25.750
نعم قال عمر الجبت السحر والطاغوت الشيطان وقال جابر الطواغيت كهان كان ينزل عليهم الشيطان في كل حي واحد الطاغوت اسم جنس يدخل فيه كل انواع الشر فيدخل فيه الكهان

22
00:08:26.650 --> 00:08:53.000
يدخل فيه السحرة يدخل فيه المنجمون ويدخل فيه كل من خرج من دين الله تمسك بشيء من شعائر الكفر فانه يدخل في ذلك يدخل في الجبت يدخل في السحر نعم

23
00:08:53.250 --> 00:09:19.100
وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يا رسول الله وما هن؟ قال الشرك بالله والسحر قتل النفس التي حرم الله الا بالحق. واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف

24
00:09:19.200 --> 00:09:46.200
وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات هذا الحديث فيه النهي عن هذه السبع والامر باجتنابها اجتنبوا ابتعدوا عنها الموبقات يعني المهلكات فهي كبائر عظيمة هي اكبر الكبائر الشرك بالله عز وجل هذا اكبر الكبائر

25
00:09:46.750 --> 00:10:08.950
واعظم الكبائر واعظم ما نهى الله عنه عز وجل الشرك بالله والسحر الجريمة الثانية السحر موبقة فمن تعاطى السحر واستعمله فقد اوبق دينه واوبق دنياه واخرته والعياذ بالله اتبع الموبقات

26
00:10:09.400 --> 00:10:31.500
الشرك بالله والسحر واكل الربا اكل الربا كبيرة عظيمة من كبائر الذنوب لان الله حرم الربا وشدد الوعيد عليه فهو اكبر الكبائر هذا من اكله وهو يعتقد انه حرام لكن اكله

27
00:10:32.500 --> 00:10:57.950
حبا الدنيا والشهوات فانه ارتكب كبيرة موبقة مهلكة من المهلكات وان استحل الربا وقال الربا حلال واقتصاده نوع من الاقتصاد انه كافر بالاجماع لكن ان اكله من غير استحلال فانه يكون مرتكبا

28
00:10:58.450 --> 00:11:20.750
لكبيرة من كبائر الذنوب وموبقة من الموبقات اكل الربا واكل مال اليتيم واليتيم هو من مات ابوه وهو دون البلوغ لان الله امر بحفظ مال اليتامى  اه دفعها اليهم اذا بلغوا راشدين

29
00:11:20.900 --> 00:11:44.450
من غير نقصان توعد من اكل شيئا منها واكلها استغلالا لضعفهم وصغرهم توعده الله بالوعيد جعل عمله هذا من الموبقات من السبع الموبقات اكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف اذا التقى الجمعان جمع المسلمين

30
00:11:44.750 --> 00:12:04.450
جمع الكافرين فلا يجوز للمسلم ان ينهزم وان يفر من المعركة بل يصبر واما النصر واما الشهادة ولا يفر من الزحف يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم

31
00:12:04.650 --> 00:12:24.200
تفلحون قال سبحانه وتعالى اذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الادبار ومن يولهم يومئذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الى فئة فقد باء بغضب من الله ومأواه جهنم

32
00:12:24.700 --> 00:12:48.550
وبئس المصير والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المؤمنات المحصنة يعني من الزنا الاحسان له معاني منها العفيفة عن الزنا فمن قذف مؤمنة عفيفة عن الزنا فانه قد اتى موبقة من الموبقات

33
00:12:49.400 --> 00:13:10.850
قال سبحانه والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا واولئك هم الفاسقون الا الذين تابوا ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والاخرة

34
00:13:11.100 --> 00:13:29.200
ولهم عذاب عظيم يوم تشهد عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم بما كانوا يعملون يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق يعلمون ان الله هو الحق المبين والشاهد من هذا الحديث السحر انه عده

35
00:13:29.250 --> 00:13:52.650
الموبقة الثانية بعد الشرك بالله عز وجل. نعم وعن جندب مرفوعا حد الساحر ضربة بالسيف رواه الترمذي وقال الصحيح انه موقوف نعم الساحر اذا ثبت عليه السحر باقراره او باقامة البينة عليه

36
00:13:53.350 --> 00:14:16.550
فانه يقتل حدا هذا حد الساحر يقتل حتما ولا يمهل ما دام انه مصر على على عمل السحر وتعاطيه فانه يقتل لانه شر وهو فساد في الارض ويضر الناس يفسد في المجتمع

37
00:14:17.250 --> 00:14:41.900
فازالته بقتله وازالة حياته حتى يستريح الناس من شره في هذا الحديث حد الساحر ظربة او ظربه روايتان ضربة بالسيف او آآ ظربه بالسيف يعني قتله يكون قتله بالسيف لان هذا

38
00:14:42.000 --> 00:15:02.400
انجز في القتل وانكى في القتل ولا يترك الساحر يعيش مع المسلمين والحديث وان كان موقوفا فان له حكم الرفع لان مثل هذا لا يقال بالرأي حدود لا تثبت بالرأي وانما هي

39
00:15:02.550 --> 00:15:19.500
وانما تثبت بالتوقيف عن الرسول صلى الله عليه وسلم نعم شكر الله لكم يا فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الامة الاسلامية سنستكمل ما تبقى من هذه الاحاديث

40
00:15:19.500 --> 00:15:39.450
في هذا الباب باب ما جاء في السحر في الدرس القادم مع فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله بنهاية هذا الدرس تقبلوا تحيات مهندس الصوت عثمان بن عبدالكريم الجويبر الذي سجل هذا اللقاء. والسلام عليكم

41
00:15:39.450 --> 00:15:41.650
ورحمة الله وبركاته