انا قبل كده كنت بتسحر وصليت الفجر ونمت ولما صحيت لقيت بواقي الاكل في بقي فبلعتها فهل كده صيامي صحيح ولا لأ؟ آآ شف يا محمد المسألة دي لما اتكلم عنها الفقهاء آآ قالوا ان بقايا الطعام
آآ بين آآ الاسنان نوعين. والكلام اللي هقوله ده ده كلام حد كبير جدا من ائمة الحنابلة وهو الامام ابن قدامة المقدسي رحمة الله عليه. بيقول ايه قال ان بقايا الطعام اللي بين الاسنان بالنسبة للصائم هي حاجة من اتنين. النوع الاولاني هو ما يذوب مع اللعاب ويتعسر على
استخراجه آآ عارف لما بتاكل بسكوت كده والبسكوت بعضه بيبقى موجود بين الاسنان فده بيذوب اصلا مع اللعاب سواء انت حسيت به او ما هو بيذوب اصلا مع اللعاب فتبتلعه. فهم قالوا كده ما يصعب التحرز منه. ويذوب مع اللعاب ويصعب على الانسان
اخراجه. فقالوا هذا مما عفا عنه الشرح. ده بقى الشرع عفا عنه وده النوع الاول يا محمد النوع التاني قالوا ان يكون لهذا الطعام مسلا جرم. زي ايه مسلا انت كنت بتاكل مسلا امبارح مسلا حلة محشي ودكر بط مسلا
وفي ورك محشور جوة بين الاسنان هنا وجناح البطة محشور في الجهة هنا. والرقبة بقى محشورة هنا. ففعلا في بقايا لحم لحم جرم بين الاسنان فانت استخرجته وابتلعته فهذا على قول جماهير الفقهاء ان الصيام ده بطل. لان الانسان في هذه الحالة اكل طعاما ووصل هذا الطعام الى الجوف. فلابد
يا محمد من البداية ان احنا نميز هو ايه بقايا الطعام اللي بين الاسنان؟ هل بقايا الطعام مما يذوب مع اللعاب ويصعب على الانسان الاحتراز منه ويتبلى عادي؟ ولا هو الطعام ده كان له جرم وسهل جدا ان انا اخرجه. ومع ذلك لأ ده انا اكلته وابتلعته. ففي الحالة الاولى ما يذوب مع اللعاب
الصيام صحيح مليون في المية اما اذا كان بقايا الطعام اللي انت بتقصده هو عبارة عن طعام له جرم كلحم او نحو ذلك وانت ابتلعته عامدا ففي هذه الحالة على قول جماهير
الفقهاء ان انت محتاج ان انت تعيد اليوم ده تاني اذا كان صيام فرض لان هذا الطعام ابطل الصيام. اه شكرا يا شعب