1
00:00:00.250 --> 00:00:38.050
بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره

2
00:00:38.250 --> 00:00:54.100
واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

3
00:00:54.550 --> 00:01:20.950
واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد. كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد

4
00:01:21.850 --> 00:01:46.250
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء

5
00:01:46.350 --> 00:02:15.000
واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى

6
00:02:15.000 --> 00:02:36.400
وخير الهدي هدي محمدا. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. وان شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. ثم اما بعد فاخوتي في الله

7
00:02:36.550 --> 00:02:52.000
والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجه

8
00:02:52.000 --> 00:03:19.200
خالصا ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا احبتي في الله كيف حالكم مع الله وكيف حال قلوبكم مع الله اللهم اصلح قلوبنا. اللهم اهد قلوبنا. اللهم طهر قلوبنا. اللهم نور قلوبنا. اللهم اغسل قلوبنا. اللهم نق

9
00:03:19.200 --> 00:03:39.200
اللهم احي قلوبنا. اللهم ثبت على الايمان قلوبنا. اللهم نجنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن. وارزقنا الاخلاص وبالقول والعمل اللهم قوي في رضاك ضعفنا. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم ارنا الحق

10
00:03:39.200 --> 00:04:01.400
حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه. ولا تجعله ملتبسا علينا فنضل. اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان. واجعلنا من الراشدين فضلا منك ونعمة وانت خير الرازقين. اللهم انا

11
00:04:01.400 --> 00:04:24.150
اسألك الثبات على الامر والعزيمة على الرشد والغنيمة من كل بر. والسلامة من كل اثم والفوز بالجنة والنجاة من النار اللهم سبتنا على الايمان. واذا اردت بقومنا فتنة فاقبضنا اليك غير فاتنين ولا مفتونين. امين امين امين. اللهم صل

12
00:04:24.150 --> 00:04:51.100
صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين هنا المدرسة الربانية. وهذا فرع التزكية منها. وفيه شرح كتاب مدارج السالكين. وقد وصلنا الى المنزلة العالية  منزلة الاعتصام وما زلنا متوقفون في الدرجة الثانية المرتبة الثانية منها

13
00:04:52.800 --> 00:05:21.500
التمسك بالعروة الوسقى الاستمساك بالعروة الوسقى الاعتصام بالعروة الوثقى وهو وذلك بالانقطاع عن الشواغل وصلنا الى المنزلة العاشرة منزلة الاعتصام ووقفنا مع الدرجة الثانية من منزلة الاعتصام هي الاعتصام بالعروة الوسقى

14
00:05:21.550 --> 00:05:51.600
والاعتصام بالعروة الوسطى هو الانقطاع عن الشواغل. ويكون ذلك بثلاثة اشياء اولها صون الارادة قبل  ثانيا اسبال الخلق على الخلق بسطا وثالثا قطع العلائق عزما وقفنا مع قضية صون الارادة وتكلمنا في الارادة. وان شاء الله في هذه الحلقة ننتهي من قضية الارادة

15
00:05:52.350 --> 00:06:25.300
لكن فيها كلام جد نحتاجه في هذه الايام اننا نعاني للاسف من جيل آآ يعاني من السطحية تسطيح الامور نعاني حقيقة من جيل لم يأخز الدين بعمق وبقوة وبارادة نعاني من جيل هزيل

16
00:06:26.100 --> 00:06:50.500
يعاني من ضعف الارادة ضعيف في العبادة في الطلب في الا من رحم الله. اللهم اجعلنا من المرحومين. امين تكلمنا في المرة الاخيرة عن مكارم الارادة ثم ننتقل الليلة بدون بدون مراجعات مباشرة الى

17
00:06:50.700 --> 00:07:31.100
الارادة مضاء الارادة كيف امتلك ارادة ماضية ماضية اول حاجة مباشرة نمرة واحد توقع ظهور العقبات والحواجز ووضع خطة لتفاديها او تجاوزها او حسن التعامل معها ايها الاخوة كما ذكرنا في في المرة السابقة من مكارم الارادة

18
00:07:31.150 --> 00:08:15.400
ان الحياة ليست سهلة كنت كاتب هنا برضه في الافكار آآ الحياة ليست على وتيرة واحدة في الحياة انتقالات وتغيرات وقفزات ووقفات وتحولات الشباب يمكن اللي امضى فترة من شباب يعني الناس اللي وصلوا

19
00:08:15.600 --> 00:08:34.550
لسن تلاتين او قبيل التلاتين تسعة وعشرين وتمانية وعشرين وسبعة وعشرين نقول لهم دلوقتي نقدر نقول لهم ان عندي اتناشر سنة ايه التحولات اللي حصلت وعندي خمستاشر وعندي تسعتاشر وعندي اتنين وعشرين وعندي خمسة وعشرين

20
00:08:34.550 --> 00:08:58.650
وعندي تسعة وعشرين فضلا عن ان نقول بقى بتوع الاربعين والخمسين ده موضوع مختلف تماما ازاي الحياة ازاي انت مش اتغير آآ في الحياة انتقالات وتغيرات وقفزات ووقفات وتحولات وفي الحياة

21
00:08:59.400 --> 00:09:42.400
فترات انتقالية بتحصل في حياتك نقلة فترات انتقالية لا يمكن اجتيازها دون ان يموت شيء في داخلنا يموت او نقتله او نتخلص منه بشكل ما  ينتهي المهم ان نتخلص منه

22
00:09:43.800 --> 00:10:11.550
لازم تتعلم دي في مدرسة الحياة ان وانت ماشي في طريقك لازم في حاجات تتخلص منها معلش ما تزعلش مني خدها مني من خبرة الحياة اشخاص لازم تتخلص منهم اخلاق

23
00:10:11.700 --> 00:10:42.650
صباع لازم تتخلص منها آآ آآ اشياء من ممتلكاتك لازم تتخلص منها لازم عشان تنتقل النقلة. لو فضلت مسقل مكبل بكل ما معك مش هتعرف تتنقل عشان تتنقل لازم تتخفف من بعض الاشياء

24
00:10:43.250 --> 00:11:10.550
الاشياء دي زي ما قلت لك كده سميها اشخاص اه طباع آآ افكار امال وتطلعات اوهام واحلام في حاجات لازم تتخلص منها. عشان كده وانت ماشي لربنا لازم تتوقع زهور عقبات. العقبات دي عشان تطهرك

25
00:11:11.250 --> 00:11:45.550
ليس دوما يبتلي ليعذب بل قد يبتلي ليصطفي ويهزب في الابتلاءات دي تمحيص ولازم تفهم مراد الله منك في الابتلاءات في التحولات في النقلات اصل اللي بيقدر الاقدار الله حكيم

26
00:11:45.950 --> 00:12:16.950
عليم عليم بك حكيم في اقداره انما قدر هذه الاقدار لحكمة لما لازم تفهم مراد الله منك في اقداره قال ايه ابن الجوزي كلمته الخطيرة مراد المقدر الذل للاقدار واجهل الناس من قواها

27
00:12:18.300 --> 00:13:01.100
ما تحاربش ربنا اللي ربنا يريده منك اعطه لله  بسماحة نفس بسخاوة نفس بزكاة نفس فلازم كده وانت ماشي لربنا عشان يحصل مضاء الارادة ان تتوقع ظهور العقبات والحواجز في فترات التحول حياتك والتغيرات اللي في حياتك

28
00:13:01.500 --> 00:13:31.650
لازم تتوقع ان فيه مشاكل هتحصل ولازم تقعد تفكر وتتدبر احلها ازاي واعمل فيها ايه ووقفتي هتكون قد ايه هي دي توطين النفس على الصبر ان لازم اوطن نفسي ابتداء

29
00:13:32.800 --> 00:13:56.250
على القوة وعدم الاستسلام عارف لما يبقى انسان ابتلي وشايف البلاء بعينه اهو دخل البلاء. لما يكون داخل البلاء وهو موطن نفسه على الثبات وعلى الصبر وعلى عدم الاستسلام هيعدي

30
00:13:56.700 --> 00:14:21.050
لكن لو من البداية هو غافل او موطن نفسه ان هو هيسلم بيضيع يبقى من البداية خليك ايه موطن نفسك انك انت سابت وراسخ وقوي وهتعديها كده كده هتعديها هي دي

31
00:14:21.600 --> 00:14:47.250
انك انت ابقى موطن نفسك انك هتعديها هتعديها. قال ابن القيم رحمه الله من جميل كلامه المحن قواطع ومن عجائب المحن انك اذا تخطيتها انقلبت اعوانا لك على الطريق قال كده

32
00:14:47.750 --> 00:15:16.850
الرصاصة اللي ما تقتلنيش تقويني هي دي كده المحنة اللي تعدي منها هتقويك. هتبقى قوة وزاد لك تكمل بها المسير الى الله سبحانه وتعالى اتنين دوام التدرب والتمرين على قوة الارادة

33
00:15:17.300 --> 00:15:54.800
وزيادة تحمل المشاق آآ كلمة سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه اخشوشنوا فان النعم لا تدوم لازم الانسان يدرب نفسه على قوة الارادة انك انت مثلا مثلا تقف في الصلاة

34
00:15:55.250 --> 00:16:20.850
مش لما تتعب تركع لما تتعب قاوم وافضل واقف واحد السلف كان بيقول ايه اما سئل ما تشتهي قال اشتهي ان اقوم حتى يشتكي صلبي نفسي افضل واقف لما يجي لي انزلاق غضروفي

35
00:16:22.200 --> 00:16:46.550
اقف وقاوم وافضل واقف اسجد مش اول ما تشعر انك تعبت ترفع. لأ طول وكمل اقرا قرآن مش اول ما تحس انك عايز تنام نام قاوم واستمر  صوم ولما تجوع

36
00:16:47.500 --> 00:17:15.800
استمر وهكذا التدريب على قوة الارادة قوم حتى لو مش صايم هتيجي معنا في منع النفس من بعض مشتهياتها كلمة ابن الجوزي المشهورة امنعها ملزوزة مباحها ليقع الصلح على ترك الحرام

37
00:17:16.950 --> 00:17:44.150
ما تيجي معنا في من الشهوات. الشاهد هنا ايه؟ التدرب التدرب والتمرين على قوة الارادة مرن نفسك على قوة الارادة ودربها دايما تلاتة تحقيق التوازن الحياتي وعدم الاستسلام للعوارض مش عايزك

38
00:17:44.550 --> 00:18:18.950
تبقى حياتك كلها زروف وضرورة  الاخذ بالرخص  التمارض واحد الضعيف ده سيدنا النبي قال ايه؟ صلى الله عليه وسلم  سيدنا النبي قال ايه صلى الله عليه وسلم؟ المؤمن القوي خير

39
00:18:19.000 --> 00:18:40.150
واحب الى الله من المؤمن الضعيف وعشان ما يلحقنيش حد يقول لي وفي كل خير ما كنتش احب اقول الحتة اللي انا هقولها دلوقتي دي ما كنتش احب اقولها ابدا في حياتي

40
00:18:40.950 --> 00:19:05.250
لكن يا دام هي هجمت اه زي ما اقول لك انا ما بحبش احارب قدر ربنا يبقى تتقال آآ  لما كنت بطوف على الكرسي  الحمد لله رب العالمين مش قادر امشي

41
00:19:05.300 --> 00:19:32.750
لكن ربنا سبحانه وتعالى قدر ان انا واسعة وانا قاعد على الكرسي المتحرك حد بيزقني تنتابني مشاعر متضاربة زعلان على نفسه ومنكسر كده على اخر الزمن قاعد على كرسي متحرك

42
00:19:33.650 --> 00:19:58.600
كت زعلان حقيقي من جوايا زعلان ومن جوايا الزعلي ده ولد انكسار ما كنتش بحس بالاول اول لما كنت بجري واتنطط واخد التلات اشواط الاولانيين آآ الرمل والجري في السعي الكلام ده كان

43
00:19:58.600 --> 00:20:19.450
لأ مع الجلسة على الكرسي ونظرة الشفقة من الناس لي وانا رايح وانا جاي كانت كسراني من جوة مزعلانا الانكسار ده حلو لربنا وضحت هي دي بقى افتكرتها وفي كل

44
00:20:19.950 --> 00:20:45.300
خير مؤمن القوي خير واحب الى الله من المؤمن الضعيف قد يكون في الضعف خير لكن عايز اعلمك ما تطلبش الضعف بنفسك ما تبقاش انت ضعيف الا ان يضعفك لما يضعفك

45
00:20:45.550 --> 00:21:09.200
يبقى اضعافك ده الخير لك  وصلت هي دي. عدم الاستسلام للعوارض انك ما تستسلمش ما تبقاش بقى قاعد على الكرسي طول الوقت برضو على قد ما تقدر اقف على قد ما تقدر

46
00:21:09.300 --> 00:21:34.500
اتحرك على قد ما تقدر اجري لحد ما تقع يا ايها الذين امنوا اصبروا ها وصابر ها ورابطوا ها واتقوا الله لعلكم تفلحون هي دي محتاجة صبر ومصابرة ومرابطة ما تستسلمش

47
00:21:34.750 --> 00:22:04.600
ما تستسلمش لضعفك لان النفس تركا الى الهين والسهل النفس امارة بالسوء النفس رديئة بطالة علمها التحليق تكره الاسفاف علمها العز تألف من الذل علمها القوة ترغب عن الضعف اربعة

48
00:22:06.300 --> 00:22:35.400
تطوير الشخصية واكتشاف المواهب والطاقات والقدرات والتخلص من العيوب. قال الله عز وجل وهو الذي جعلكم خلائف الارض ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم فيما اتاكم ربنا اعطى كل انسان

49
00:22:35.650 --> 00:23:14.800
طاقات ومواهب وقدرات مركوزة مدهونة مركوزة مدفونة مستكنة في اعماق اعماق القلب اعماق اعماق النفس الانسانية  ما فيش حد في الدنيا ربنا خلقه وحرمه من كل حاجة واعطاء تكامل في خلقته

50
00:23:16.150 --> 00:23:38.400
كل مولود يولد على كل مولود. قال رسول الله. صلى الله عليه وسلم. كل مولود يولد على الفطرة كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل ترون فيها من جدعاء حتى تكونوا انتم تجدعونها

51
00:23:39.150 --> 00:23:59.300
كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء جمعاء يعني كاملة جدعاء يعني مقطوعة. آآ مقصوص منها فربنا بيقول لك ان ربنا مديك تكامل في الصفات ودي اللي ممكن نبقى نتكلم فيها بعد كده. مسألة الهندسة

52
00:23:59.650 --> 00:24:27.200
اه النفسية الهندسة النفسية ان كل انسان ادى له صفات متكاملة. يعني آآ آآ ممكن آآ يكون انسان هي قضية مثلا قضية الكرم كل خلق محمود بين خلقين زميمين  فالكرم

53
00:24:27.850 --> 00:24:52.950
خلق محمود بين التبزير والاسراف والتقطير والبخل والكرم في الوسط. فممكن انسان يبقى فيه سبعين في المية كرم وعشرين في المية اسراف وعشرة في المية بخل والتاني خمسين وتلاتين وعشرين والرابع اربعين وعشرين وعشرة وهكذا

54
00:24:53.500 --> 00:25:21.350
مقابل دي هتلاقي في الانسان ده نفسه الشجاعة والتهور والجبن بنسب مكملة للكرم جنبها الوفاء جنبها حط كل الصفات بقى احنا كنا جمعنا في المدارس الربانية ميت صفة لو مية وعشرة من الصفات المحمودة ومية وعشرة

55
00:25:21.400 --> 00:25:39.200
من الصفات المذمومة مية وعشرة من الصفات المتوسطة الصفات دي كلها لما تيجي عملنا تجربة على بعض الناس ها انت قل فيك قد ايه اكتر الناس مش عارف عن نفسه اي حاجة

56
00:25:40.800 --> 00:26:01.950
هو ما يعرفش فيه قد ايه كرم ولا قد ايه بخل ولا قد ايه او بيكدب علينا وعلى نفسه. القضية في ايه انك تعرف نفسك  لما تعرف نفسك وتعرف مزاياك

57
00:26:02.200 --> 00:26:38.300
وتعرف عيوبك وتعرف افاتك تعرف نقاط ضعفك ونقاط قوتك انك لما تعرف وتبدأ تعزم على الاصلاح والتغيير انك تبدأ تصلح نفسك علشان توصل لربنا. شف ازاي بقى والله وباقسم بالله لو انت عزمت على اصلاح نفسك

58
00:26:38.800 --> 00:26:57.750
والتخلص من عيوبك للوصول الى الله ربنا هيساعدك على انك تتصلح. ولو اتصلحت كل حياتك هتتصلح حياتك الدنيوية اللي شغلك واكلك واكل عيشك وتعاملك مع زوجتك ومع جيرانك ومع الناس اللي حواليك ومع كل ده هيتصلح لو صلحت

59
00:26:57.750 --> 00:27:19.050
حالك مع ربنا كله هيتصلح بدون شك هي دي قضية تطوير الشخصية انك تنمي مواهبك اللي ربنا رزقك اياها في اكتر آآ مقامات الدين اللي احنا بنتكلم عنها نقول اصلها وهبي

60
00:27:19.150 --> 00:27:46.250
وتمامها كسبي يبقى هي اصلا ربنا وهبك اياها موجودة بس جزء منها. لو انت نميتها وطورتها هتوصل لقمتها وتتمكن منها التخلص من العيوب دي قضية اجعلها في اولوياتك اجعل من اول اولوياتك

61
00:27:46.600 --> 00:28:07.050
ان تتخلص من عيوبك وذنوبك طبعا اولها انك تعرف ايه هي عيوبك وايه هي زنوبك؟ وتعرف ازاي تتخلص منها لان بعض الناس بييجي يتخلص منها يزودها عشان كده لنا درس

62
00:28:07.150 --> 00:28:39.300
كبير اسمه سياسة النفس ازاي تقدر لما قلنا اذا واجهتك حائط سد اعمل ايه في حاجة اسمها سياسة النفس ازاي اقدر اسوس نفسي ازاي اقدر اسيسها وعديها احيانا النفس بتبقى حارون

63
00:28:40.950 --> 00:29:09.600
ما تقدرش عليها فلازم بالمسايسة بالمحايلة بالطبطبة الشيطان بيعمل كده يفتح لك تسعة وتسعين باب من الخير عشان يوقعك في باب من الشر فانت مع نفسك تلاطفها تروضها ترويض النفس

64
00:29:10.250 --> 00:29:48.000
الحارون ازاي اقدر اروضها وامشيها على مراد الله عز وجل منها خمسة  تطوير الحوافز وزيادتها وامتلاك عناصر النجاح  في قصة سيدنا موسى  لما قال واذ قال موسى يا قوم ازكروا نعمة الله عليكم

65
00:29:49.400 --> 00:30:16.850
اذ جعل فيكم انبياء وجعلكم ملوكا واتاكم ما لم يؤت احدا من العالمين يا قوم ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم ولا ترتدوا على ادباركم فتنقلبوا خاسرين  دي مجموعة الحوافز اللي سيدنا موسى اثرها فيهم

66
00:30:17.350 --> 00:30:42.050
في البداية قبل ما يدوق ما يقول لهم ادخلوا ارض فيها جبارين هي دي هقولها لك انت بقى قبل ما تواجه عيوبك وزنوبك وافاتك ومخازيك قبل ما تواجه كل ده قبل ما تواجه النفس بكل ده اديها الاول

67
00:30:42.350 --> 00:31:10.500
المحفزات الذاتية الحوافز الذاتية قال لهم ايه ؟ ازكروا نعمة الله عليكم. الاول قل يا نفس احمدي ربنا مش ربنا ادانا كزا وكزا وكزا وربنا عافانا من كزا وكزا وكزا وكزا

68
00:31:10.750 --> 00:31:40.650
وربنا نجانا في اليوم الفلاني والمرة الفلانية من كذا وكذا وكذا وكذا وربنا ما خلناش زي فلان وفلان وكزا وكزا هي دي. استثارة الحوافز الزاتية ببساطة الحمد لله ان احنا بنشوف

69
00:31:42.800 --> 00:32:15.600
الحمد لله ان احنا بنسمع الحمد لله ان احنا بنتكلم الحمد لله ان ليلا سنان بتاكل وتمضغه ومعدة بتهضم واخراج ماشي طبيعي وبنام  اهي دي حوافز عامة في حوافز دقيقة بقى وخاصة جدا

70
00:32:18.050 --> 00:32:52.150
انتبه في نعم خاصة في اسمها بقى دي منن من الخاصة ربنا اداها لك انت بالزات خاصك انت بها بالزات نبه النفس لها وفكر نفسك  آآ فكر نفسك  كربات ربنا حاشها عنك

71
00:32:53.000 --> 00:33:18.500
وحماك منها. فكر نفسك بان ربنا صرف عنك حاجات كتير انك مش مدمن سجاير ولا مدمن خمرة ولا مدن ان ربنا انصرف عنك كذا كذا هي دي اسمها الحوافز الذاتية. ده اللي عمله سيدنا موسى مع قومه قال ايه

72
00:33:19.100 --> 00:33:39.750
ازكروا نعمة الله عليكم ادعى فيكم انبياء احمد ربنا ان انت ربنا خلقك مسلم ما خلقكش في جو ولا بيئة متخبط ما انتاش عارف الحق فين ولا الخير فين لأ ده انت طلعت

73
00:33:39.850 --> 00:34:01.250
مسلم ده اللي بقوله كتير لبعض صحابي لما اشوفه بعد زمن يعني اه ولادك عاملين ايه في سكة دين هي دي في سكة دين في طريق دين يعني هم على الطريق في الدين ولا بعيد عن الدين

74
00:34:02.300 --> 00:34:25.250
هي دي القضية اللي ربنا خلقك في سكة دين ان ربنا سخر لك وفهمك. قلت كتير انت من الحاجات اللي بتنسى تحمد ربنا عليها اللغة العربية لغة القرآن قلت ان الناس اللي ما بتعرفش تتكلم عربي في معاني في القرآن ومعاني في السنة ومعاني في الايمان

75
00:34:25.350 --> 00:34:39.100
ما بنعرفش نشرحها لهم. ما لهاش ترجمة قلت لكم امسلة ازاي قبل كده ؟ زي كلمة السكينة ما لهاش معنى فكل اللغات تقول له سكينة يعني ايه ؟ ولا الاخبات ولا اليقين

76
00:34:39.100 --> 00:35:03.000
ولقرة العين. الكلام ده احنا فاهمينه وعارفين يعني ايه لكن البتاع الانجليزي والفرنساوي والاوردو ما هواش عارف الكلام ده آآ يعني بيدوا له معنى آآ معنى عن شمولي معنى حسي معنى اللغة العربية التمانية وعشرين حرف ما يجيبوش معنى السكينة لما جم يعرفوا السكينة قالوا السكينة هي الشيء الذي انزله الله في قلبه

77
00:35:03.000 --> 00:35:18.550
النبي محمد شيء ما نعرفش ايه هو قرة العين يعني ايه مهما فسرنا له قرة عين يعني الحاجة اللي بتحبها جدا. لأ هي مش الحاجة اللي بتحبها جدا ده يعني قرة العين

78
00:35:19.250 --> 00:35:37.150
قرة العين يعني قرة العين. ما لهاش معنى اكتر من كده الى اخره احمد ربنا على نعمة اللغة العربية نحنا قادرين نتفاهم بالطريقة دي. معلش انا اسف وارجو انها ما تكونش عصبية. ان العامية المصرية ببساطتها فيها توصيل

79
00:35:37.150 --> 00:35:59.300
لمعلومات الدين ابسط من عاميات اخرى ببساطة مع اني لا احبذ العامية يعني لكن لما بنتكلم مع الناس تعرف تتكلم عن حب النبي وعن حب ربنا بلهجة اه الشاهد ايه بس؟ خلاصة الكلام ان فيه نعم كتير في حياتك تقدر

80
00:36:01.800 --> 00:36:29.550
تمن بها على نفسك وتبقى النعم دي حوافز حافز شخصي ادافع لقوة الارادة من النعم او الحوافز الشخصية دايما اقول لنفسي لما تحصل كربة ده ياما فاتت علينا كرب قبل كده وعاد اكبر من دي وعدت

81
00:36:29.850 --> 00:36:51.150
ياما دقت على الراس طبول هي دي من الحوافز ان الله ايه يعني دي ما ربنا اكرمنا وعدينا حاجات اصعب من دي. حاجات اسوأ من دي وربنا اكرمنا وعداها هي دي حوافز. حوافز لقوة الارادة. يبقى لازم تطوير الحوافز

82
00:36:51.750 --> 00:37:39.500
وزيادتها وامتلاك عناصر للنجاح انا عايز انجح قال الله  الاية اللي بتستسرني ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا  الله اللي هيعمل حسنة  هنزودها له جمال ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم

83
00:37:42.300 --> 00:38:12.600
ان ربنا آآ جمل لك وحسن لك وزين لك الحسنات وحببها اليك كنا كتير بنبعت صباح الورد صباح الفل دلوقتي انا ببعت صباح الخير الخير احسن من الورد والفل الخير

84
00:38:13.800 --> 00:38:43.000
جميل الخير جميل يا جماعة اجمل حاجة في الدنيا رزق اجمل رزق في الدنيا ان ربنا يزين لك الحسنات والايمان والدين والطريق اليه يزينوا حتى العقبات بتبقى حلوة والله حتى زي ما قلت لكم كده الانكسار كان حلو

85
00:38:43.400 --> 00:39:12.900
حلو حلو العجز ده آآ قرب من الكعبة وقرب من الحجر وقرب من  بين الركن والمقام وعلى الباب وقعدت قلت لربنا لغيرك ما مددت يدا  وغيرك لا يفيض ندى وليس يضيق بابك بي

86
00:39:14.350 --> 00:39:37.850
فلست ترد من قصد اه الشاهد يا اخوة لازم تطوير الحوافز اصل عارف الاية اللي جابتك انت كنت تايه وبعيد وسمعت اية فربنا جابك. الاية دي اسرت اول مرة وتاني مرة وتالت مرة بعد كده

87
00:39:38.100 --> 00:40:12.500
ممكن ما تتأسرش محتاج تطور الحوافز اللي بتجيبك واللي بتدفعك واللي بتقومك واللي بتوقفك ستة عمل تغيير في نمطية الحياة  آآ ومواجهة مشاكلها بتطوير التفكير وطريقة التركيز انك لن تستطيع ان تحل مشاكلك بنفس الطريقة التي اوقعتك فيها

88
00:40:12.950 --> 00:40:29.700
اصل هي طريقة تفكيرك هي اللي وقعتك في المشاكل تيجي تحل المشاكل بنفس طريقة التفكير ده انت هتمشكل المشاكل ما ينفعش. عشان كده لازم تطور طريقة تفكيرك. تغير طريقة تفكيرك

89
00:40:29.850 --> 00:40:58.500
غير طريقة حلك للمشاكل. تغير طريقة مواجهتك للحياة لاحداس الحياة تغيرها تطورها تعدلها تصلحها تستفيد انت ما تبقاش آآ انماطك هي وحدة لازم تتعلم لازم تزداد خبرة يزداد خبرة من الحياة

90
00:40:58.550 --> 00:41:25.900
كنا احسن حاجة اسمه الفشل الزكي الفشل الزكي ان الانسان لما يفشل يتعلم من فشله ده حاجة مهمة جدا سبب الفشل وكيف اتفادى الفشل؟ فبقى ده الفشل ده فشل ايجابي مش فشل سلبي

91
00:41:26.850 --> 00:42:02.250
كنت بقول هنا ايه في الافكار بتاعة امبارح مش عارف امتى آآ بقول ايه لا هي اول واحدة بقول هنا ايه الصبر ليس معناه الجلوس والانتظار الصبر الة التبصر   الصبر ليس معناه الجلوس والانتظار. الصبر الة التبصر

92
00:42:02.600 --> 00:42:40.750
ان تنظر للشوك وترى الوردة ان تنظر الى الليل وترى النهار  الذين يعرفون الله صابرون ينتظرون منه الخير فهم يعرفون ان القمر يحتاج الى وقت ليكون بدرا هي ديت انك انت تغير طريقة تفكيرك

93
00:42:41.700 --> 00:43:14.100
عارف لما قلناها قبل كده برضه تغيير جهة النزر انت بتبص للامور من زاوية واحدة عايزك تغير زاوية النظر تغيير زاوية النظر آآ سبعة التأمل والتدبر والتفكر وللاجتهاد  التأمل والتدبر

94
00:43:14.300 --> 00:43:41.750
والتفكر والاجتهاد يسهم بفاعلية في تقوية الارادة ومقاومة الغفلة يا جماعة كتير بقول ان ربنا سبحانه وتعالى رزقك العقل ده نعمة ما بنقولش بقى الكلام احنا دايما نتكلم على ذم العقل

95
00:43:42.650 --> 00:44:08.150
للي بيتدخلوا بعقولهم في ما لا ما لا ينبغي ان يدخن. يتدخلوا بعقولهم فيه مثلا التفكر في زات الله انه بيفكر في كده بيفكر مين اللي خلق ربنا. عايز يستعمل عقله في دي. عايز يستعمل في عقله في آآ ليه ربنا ادى ده وما اداش ده

96
00:44:09.150 --> 00:44:24.700
في مراد الله من القدر الحكمة من القدر ان الاسلام العام فيما لا فيما لا يجوز ان يستعمله فيه هو ده الخطر. لكن غير كده انت محتاج تستعمل عقلك ده نعمة

97
00:44:25.350 --> 00:44:52.000
نعمة امتن الله بها علينا. لذلك بنقول ايه؟ ان كل ايات القرآن كل ايات القرآن. اللي جه فيها العقل اتت بصيغة الفعل يعقلون تعقلون عقلوا لكن ما فيش ابدا كلمة العقل بالاسم ابدا. كلها بالفعل ده دليل على ان ربنا بيقول لك استعمله

98
00:44:53.350 --> 00:45:14.050
استعملوا فيما اتيح له اسلام الان فيما اتيح له. لو استعمل عقلك فيما اوتيح له. اللي هو ايه؟ انك انت تتدبر افهم تعرف استعمله اتعلم صور مخك ده محتاج تنمية زكاءك

99
00:45:14.800 --> 00:45:33.600
تنمية زكاءك. كل انسان اعطي قدرا من الذكاء فطريا متفق العلماء على انه ممكن تطوير هزا الزكاء انه ممكن تنمية هزا الذكاء. تنمية هذا العقد. مش القدر اللي انت اعطيته. كلما

100
00:45:33.700 --> 00:46:02.800
حفزت همتك كلما تطور ذكائك. فلابد من التأمل ما تبقاش عايش كده وسايق فيها وخلاص. لأ تأمل في نعم الله عليك ازكروا الاء الله لعلكم تفلحون تأمل اه في نعم الله لك

101
00:46:03.100 --> 00:46:29.200
في قدر الله تأمل وفكر وافهم رسائل الله اليك وفكر في مراد الله منك فكر في قدراتك واستطاعاتك وفكر في اه اه ازاي تواجه انك توصل الى الفردوس الاعلى لتكون مع النبي

102
00:46:29.300 --> 00:46:58.300
صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم تمانية مهم قوي ديت في قوة الارادة مقاومة الشعور بالتعب  مقاومة الشعور بالتعب والاجهاد والاستمرار والمداومة وعدم اليأس او الاحباط

103
00:47:01.800 --> 00:47:48.250
انت محتاج تقاوم  الاولاد لما بنقعد بعد الفجر في جلسة الشروق وينام ما تنامش  قوم جاهد اصمت هي دي مقاومة الشعور بالتعب هذه الطريق التي نحن فيها في السير الى الله عز وجل

104
00:47:49.650 --> 00:48:22.500
طريق ناح فيها نوح تسعمية وخمسين سنة ينادي استغفروا ربكم انه كان غفارا تسعمية وخمسين سنة شغل تسعمية وخمسين سنة في الدعوة والاخر اسلم له ستة ستة تصور انت يعني

105
00:48:22.900 --> 00:48:40.350
انا بستغرب خلينا في في حاجة اقرب من كده شوية بلاش تسعمية وخمسين سنة دي ان النبي صل عليه صلى الله عليه وسلم قعد في طائف شهر تلاتين يوم ولم يسلم له احد

106
00:48:40.500 --> 00:49:18.200
ولا شخص واحد  سبحان الله العظيم هي دي مقاومة الاحباط مقاومة الاحساس بالعجز مقاومة الاحساس بالفشل احياء امكانية النجاح احياء تحدي اكون او لا اكون هعملها يعني هعملها هوصل يعني هوصل

107
00:49:18.350 --> 00:49:53.400
استمر يعني استمر. مش هبطل. مش هكفر. مش هرجع. هكمل. هوصل هي دي النهاردة الكسل والضعف اه وعدم ارادة التعب  ابن القيم بيقول ايه؟ وقد اجمع عقلاء كل امة ان التعب

108
00:49:54.250 --> 00:50:17.050
هو سبيل الوصول الى الراحة   وان مراد وان مراد الاقوياء لا ينال الا على جسر من التعب والمشقة ده عقلاء كلهم بيقولوا كده ما فيش حاجة اسمها حد بيوصل لحاجة بالراحة

109
00:50:17.500 --> 00:50:42.650
النهاردة قلت كتير الولد اللي عايز يجيب عايز يدخل كلية طب. وهو في السانوية العامة تيجي بالراحة دي الولد بيقول انه بيزاكر في اليوم عشرين ساعة عشرين ساعة يعني باقي من اليوم اربع ساعات ياكل ويشرب ويدخل حمام وينام وآآ

110
00:50:44.050 --> 00:51:03.900
ما فيش بقى اسمها يلعب في التليفون ولا يكلم اصحابه ولا يخرج هو تعب اللي عايز النهاردة يكسب ولا يبقى صاحب مال مش ممكن يوصل الا بالتعب فما بالك بالجنة

111
00:51:05.200 --> 00:51:23.250
الا ان سلعة الله غالية لان سلعة الله هي الجنة. زي ما قلت لك مقاومة التعب. مش اول ما تتعب تبطل لأ قاوم التعب مقاومة الشعور بالتعب ما تحسش انك تعبان

112
00:51:24.600 --> 00:52:04.650
مقاومة الشعور بالتعب والاجهاد والاستمرار والمداومة وعدم اليأس اه تسعة اشحن طاقتك العاطفية الاهتمام بالمشاعر كالاهتمام بالعقل كل انسان منا عنده طاقة عاطفية اللي هي بيقولوا دلوقتي انا عايز احب

113
00:52:04.700 --> 00:52:40.700
واتحب انا لا انكر عليك هزا كلنا عايزين نحب ونتحب ولكن الحب الحقيقي هو حب الله  هي دي الغنى بالله الاكتفاء بالله عارف لما تحب ربنا الله من له الجمال كله

114
00:52:41.300 --> 00:53:23.500
له الكمال كله وله العظمة كلها الله عارف شعورك واحساسك وآآ انك بتحب حاجة عزيمة جدا جدا جدا جدا جدا عظمة الله عز وجل سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعضمة

115
00:53:26.650 --> 00:54:07.350
سبحانه وتعالى لما تحس انك بتحب العزيم ويا لو حسيت انه بيحبك ده احساس تاني احساسي ان انا بحبه حاجة واحساس انه بيحبني حاجة تانية  حاجة تانية خالص ولما احس ان انا بحبه وبيحبني

116
00:54:07.600 --> 00:54:34.300
ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا قالوا الود لا يكون الا بين اثنين فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه لما احس ان انا بحبه وبقول له يا رب

117
00:54:34.550 --> 00:55:09.900
انا بحبك  حبيبي يا ربنا يا رب انا بحبك يا رب. عارف واحساسي ده ان ربنا لما باقول له يا رب  واسمع باذن قلبي ربنا بيقول لي لبيك عبدي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل

118
00:55:10.150 --> 00:55:42.850
اذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي اثنى علي عبدي مجدني عبدي فيا لسعادة قلبك وانت تشعر ان الله يقول لك عبدي عبدي عبدي تلات مرات

119
00:55:45.300 --> 00:56:22.600
احساسك ده متعة وشبع  وعزمة وخليك احساسك ده يخليك مش محتاج حد تاني يحبك خلاص انا شبعان انا راظي انا مكتفي مكتفي بربنا مش هابقى محتاج ان انا اقول لواحدة قولي لي باحبك

120
00:56:24.650 --> 00:56:50.650
انا خلاص انا راضي بربنا ومكتفي بربنا وشبعان بربنا وسعيد بربنا. وفرحان بربنا. والكلمة اللي قلناها من شوية قرة عيني  بالله لما يبقى قرة عيني بالله هي دي اللي بنقول بقى

121
00:56:51.000 --> 00:57:15.300
عينه مليانة شبعان مش محتاج مش فقير الى احد من البشر. راجل فقر اللي قاعد يدور حد يحبه ولحد يعطف عليه. ولا حد يقول له كلمة حلوة  مع ربنا وامسك المصحف واقرأ

122
00:57:15.350 --> 00:57:45.950
الاقي الكلام الحلو كله بيتقال لي عايز ايه تاني هي ديت نمرة عشرة الاخيرة بقى في تقوية الارادة مضاء الارادة التربية بالحرمان وبنقول كتير في تربية الاولاد التربية بالمنع مش كل الولد مش كل اللي الولد يطلبه تجيبه له واديه له

123
00:57:46.150 --> 00:58:11.150
حققه له احيانا بالمنع لأ تربية بلا ممنوع ما فيش تربية النفس اولى بهزا عشان كده قالوا ايه قال له ان من سبل الوصول الى الله عز وجل الجوع والسهر

124
00:58:11.300 --> 00:58:35.350
والعزلة انك تمنعها من الطعام والشراب انك تمنعها من النوم انك تمنعها من الاختلاط بالبشر التربية بالمنع احرم نفسك من بعض الشهوات يزيد كذلك قوة لان قوة الارادة مرتبطة بالتحكم في الهوى والشهوات

125
00:58:36.300 --> 00:59:10.500
قوة الارادة تكمن في زجر النفس عن معصية الله قوة الارادة ان انا الزم نفسي بحب ما يحبه الله وبغض والتجافي عما يبغضه الله  آآ موضوع الارادة موضوع واسع جدا وكبير جدا اكبر من كده بمراحل

126
00:59:10.650 --> 00:59:27.450
بس حاولنا ان احنا نتشبث باطراف ارجو ان احنا نكون استوعبناه عشان ننتقل في المرة الجاية ان شاء الله الى النقطة القادمة اسبال الخلق على الخلق بسلا. انا احبكم في الله. استودعكم الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

127
00:59:32.800 --> 00:59:52.603
بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم