علمت المرأة يبطل وضوء والصواب انه لا يبطل الوضوء مطلقا ولو كان متوجه ولا قبلة زوجته مثلا او بثها   وصابون على ذلك صحيح لانه ثبت عنه فانه قبل بعض نسائه ثم كلا وهذا لا يتوضأ عليه الصلاة والسلام
اما قوله تعالى قول العلماء كما قال ابن عباس والجماعة المراد بهما لا بد من جامعتهم الله يكون بالملامسة والمسيح سبحانه وتعالى. ولهذا قال قبل ذلك او جاهل هذا الحديث الاخر. ثم قال اولادكم
انا لست قال جزاكم الله خيرا اليكم