بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. مستمعينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واسعد الله اوقاتكم بكل خير
منذ خمس سنوات قدمت من العراق لاداء فريضة الحج بالطائرة. ولكن لم يكن معي احرام. وعندما وصلت الى مطار اشتريت الاحرام ونويت الحج والعمرة معه. هل يلزمني فدية لتجاوز الميقات؟ وهل يمكن ان اهدي في بلدي
هذه حلقة الجديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على سماحة الشيخ عبدالعزيز ابن عبدالله بن باز. الرئيس العام لادارات البحوث العلمية والافتاء والارشاد مع مطلع هذه الحلقة نرحب بسماحة الشيخ. ونشكر له تفضله باجابة الاخوة المستمعين فاهلا وسهلا بالشيخ عبد العزيز. حياك
حياكم الله حياكم الله. نعود مع مطلع هذه الحلقة الى رسالة وصلت الى برنامج من المستمع سين عين. اخونا عرضنا له بعض في حلقة النظر وفي هذه الحلقة يقول في هذا السؤال انا ولله الحمد اصلي واصوم وقد اديت العمرة. ولكن مشكلتي ان
انني في خصام دائم مع اناس كثيرين ومنهم اقرب الناس الي. فهل هذا الخصام يحبط اعمالي وهل لا تقبل اعمالي الصالحة عند الله؟ وهل الدعاء الذي ادعو به لا يستجاب؟ بسبب ذلكم الخصام وجهوني
الله خيرا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهدى اما بعد والمنازعات والحمد لله الطيبة اذا قبلها الله الناس والدعاوى لا تبطلها
ولكن لا بخاف من غير الحق والنزاع بغير الحق ام اذا ظلمت وتؤدي عليه فلك ان تخاصم وتطلب الحق عند الله تعالى بشرط ان تتحرى الحق ولا تقل اللي هيقع
واذا كانت صلاتي نفل فما هو الحكم ايضا؟ جزاكم الله خيرا. يقول اذا دخلت في صلاة الفرض او صلاة النفل وبعد تكبيرة الاحرام دخل رجل بجوار هل تكون صلاتي جماعة؟ واذا كانت صلاتي نفل فما هو الحكم ايضا؟ جزاكم الله خير
اما ان تتعمد بباطل او تأتي بشهود الزور هذا حرام عليك معصية وعليك ان تتحرى الحق ولا تخاف الباطل ولا تنازع في الباطل وانتهي في ترك الرسومات والتوبة الى الله من ذلك الا اذا ابتليت وادعى عليك لكن بغير حق ولك ان تخاطبهم عند الله
تمام؟ حتى كم تجري على نفسك ممن دعوه؟ من البعض. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم احدى الاخوات مجتمعات رمزت الى اسمها بالحروف ميم وزاي وحاء. لها رسالة وضمنتها قضيتين. القضية الاولى تقول فيها هل يجوز
عطاء الاخ جزءا من الزكاة زكاة المال علما بانه موظف لكن دخله لا يكفي لاسرته. جزاكم الله الله خيرا. لا حرج فيه اذا كان الاخ او العم او الخال اخيرا هو مرتبه ضعيف لا يقوم بحاله لا بأس
وهكذا او الحال او العم او ابن العم. هو ما اثنى على ابناء الافعال من الزكاة صدقة وصلة من الزكاة يكون لها اجران. اجر الزكاة واجر صلة الرحم والحمد لله. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم تقول
لم تلد وكتبت لي شقة صغيرة تملكها. وعندها بعض المال ثم انها كتبت لي توكيل بحيث يكون كل شيء لي بعد وفاتها. ولها اخوان واخت ثم ان احوالهم متوفرة ولهم اولاد فهل علي ذنب ان اخذت ما اعطتني جزاكم الله خيرا
اقل. اما اذا اعطت حياتها حقيقة وعدم مرضها وثبت ذلك فلا بأس تكون عطية اننا اقل من ذلك والان توكلنا رجال او نساء من اقارب او غيرهم. فلا بأس ان يكون في اهل
نعم جزاكم الله خيرا المستمع من جمهورية مصر العربية طارق طه بعث يسعى ويقول هل اذا ادركت الامام في التشهد الاخير اكون قد الجماعة جزاكم الله خيرا يا جماعة من الصلاة فقد ادرك الصلاة
فاذا التشهد الاخير فقد الجماعة. وعليك ان تبادر دائما ان شاء الله الى المسجد في اول وقت حتى لا تهدى نعم جزاكم الله خيرا اذا صليت فريضة معينة في جماعتين هل يجوز ذلك او لا
قال له لا يغيره وكان نافعا الحمد لله قوم ثم جاء اخر فجلس معهم فريضة نعم هذا المعنى ان صلاة الليل والنهار مثنى مثنى ان الاربع الركعات القبلية قبل الظهر اصليها على ركعتين ركعتين؟ نعم
نعم في الليل والنهار الرواتب هذي السنة لكن لو ورد في وتر الليل جميعا او خمسا جميعا او سبعا جميعا فلا بأس هذا هو الافضل. لقوله صلى الله عليه وسلم صلاة الليل ما فيها ما فيها
اذا خرجت الصبح لكن ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم انه اوصى بخمس جميعا وبسب جميعا خرج في بعض الاحيان لا بأس وفي الافضل دائما في هذا هو الافضل. ثم ينتبه نعم جزاكم الله خير اهل تربية واسماك الزينة في حوض في المنزل او
قصير الزينة في المنزل جائز شرعا؟ ام انه لا يجوز؟ جزاكم الله خيرا لا بل اكملها واحسن اليها اذا اكرمها واعطاها علفها فلا بأس عنده فلا بأس نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم المستمع جمال عبد الفتاح من جدة بعث برسالة وضمنها جمعا من الاسئلة في احدها يقول
جزاكم الله خيرا نعم عليها ذبيحة مكة للفقراء موهبة لكن كله في مكة وعرف التوبة الى الله من ذلك وانت اخطأت لو احرمت في ثيابه نويت العمرة والعمرة او حج هل ثم قد يرتفع لا بأس ويثني عليك
اقل من البديعة فديته ثلاثة ايام ما عندها جدة وعليه وهي مخيرة اما خلال ثلاثة ايام في كل مكان لفقراء الحرم او للحجاج فلا يجوز ان يقدم الاحرام او الحمد لله. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن
اليكم عندي مبلغ من المال واحفظه لاقوم باي مشروع به. هل تجب الزكاة على هذا المال اذا حال عليه الحول جزاكم الله خيرا. امين. عندي مبلغ من المال واحفظه لاقوم باي مشروع. السؤال هل تجب عليه الزكاة
اذا حال عليه الحوض جزاكم الله خيرا. نعم ثالث الزكاة يا هلال مسجد او مدرسة او تصدق بها يا فقراء او نحو ذلك جزاكم الله خيرا هل يجوز ان اعطي اختي زكاة مالي التي لا دخل لها غير معاث والدي المتوفى
طلعت عند اختك مستقلة تريد وحدها عالية ما عندها ما يقوم بهذا لك ان تعطيها الزكاة اذا كنت قادرا جزاكم الله وخير اذا دخلت في صلاة الفرض او صلاة النفل. وبعد تكبيرة الاحرام دخل رجل بجواري. هل تكون صلاتي
وانت الامام وهو الرحمن. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم من وادي الدواسر بعث يسأل ويقول رضعت من خالتي دون ان يرظى معي احد من اولادها. هل يصبح جميع اولادها اخوة لي؟ اناثا وذكورا. جزاكم الله خير
اذا كان لم تهتم من اللبن لبن صحيح ما فيها لبن لبن لبن وانت في الحاضرين بعد فطنت واهل لاولادها انتباه وقتها صغيرا وان تكون رضعات خمس رضعات صحيح مثل مجردها لان بعض العجائز يكون عندها ماء
لا صحيحا نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم هل لمس المرأة يبطل والصواب انه لا يبطل الوضوء مطلقا ولا ولا قبلة لزوجته مثلا او بثها هذا الصواب وخاف وانا لا اعتقده صحيح لانه ثبت عن انه قبل بعض نسائه ثم كلا ولم يتوضأ عليه الصلاة والسلام
اما قوله تعالى قول العلماء كما قال ابن عباس والجماعة المراد بهما لا بد تكون جامعتهم الله يكون بالملامسة والمسيح عن الجناح سبحانه وتعالى. ولهذا قال هذا الحديث الاخر. ثم قال اولادكم
ان قال لا الامور مو مطلقة جزاكم الله خيرا كما اليكم المهتمة حزام بعث يسأل ويقول نحن قناص بالسقوط ويأتي علينا وقت نمشي فيه طويلا ووقت اخر نمكث عدة ايام. فهل يجوز لنا القصر او الجمع مع العلم
واننا نقصر وقت المكوث لعدة ايام واصدقائي يجمعون وما هو توجيهكم اذا كنتم مسافرين من بلدكم الا اذا اربعة ايام في محل ولا تجمعون اذا عزمتم على الاقامة اكثر من اربعة ايام
في محل معين من اجل الصيد اما اذا كنت لا تدري هل تقوم من يومين او ثلاث او اربعة على حسب الصيد؟ ما عندكم زكي ولو قتل مدة طويلة ما عندكم مثل
فلا السنة لهم القصر افضل يا الله فلا حرج نادرة الاقامة اربعة ايام في اقل. او غير مضمونة ما نزلتم عليها ولا طالت فلهم قصورا بالله. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن