يقول الزوج زودتها او اختي كان اخته او امه كان امه لو وجد فلانة اخت بنتي او امي او اختي هو يقول قبلت هذا الزواج هذا رتبة العقد وزوجت او ملكتك
عرفونا صيغة عقد الزواج بالتفصيل. لان الناس عندنا يسمونه الفاتحة ولا يعرفون عنه شيئا. جزاكم الله الطيران النكاح ان يقول الولي ابوها او اخوها الاقرب اقربتها واقربهم الاب ثم الابن ذو ملح شقيق ثم الاخ لا ملاح
او هبطي المهم المعنى هو من نفسه في اي لغة يفهمونها قال الولي ويقول الزوج قد هذا الزواج قبل هذا النكاح اذا قال لك تم العقد هي كانت الزوجة هذي
وزوجها الى موانع ان كان هناك علة كانت زوجة مؤلمة  دعاء الاحرام او كانت العدة بعد هذه العدة الزوجة اللي طلقها او مات عنها النكاح غير صحيح زوج كافر ومسلمة
لابد من توافر الشروط وانتفاع الموانع فاذا توفرت الشروط قال وان يقول الزوج تزوجت فهمتي او اختي او امي نحو ذلك والزوجين عدلين تشهد عن هذا العقد فالعاقل يحفظ الله دعاه الداود والولي والشاهدان
والافضل ان يكون قبله خطبة النكاح هذا الافضل وهي ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره قل اعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا فليهده الله لا مضل له ثم يظهر على هاجره
واشهد ان لا اله وحده لا شريك له واشهد ان محمد عبده ورسوله  ثم يقع قوله تعالى يا ايها يا ايها الذين اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون
يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقه لنفس واحدة وخلق منها زوجها طلبت منه رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله ان الله كان عليكم رقيبا فقوله سبحانه يا ايها الذين واتقوا الله وقولوا قولا سديدا
يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. بعد هذا يقول زوجته الوالي والزوجة بعد هذه الخطبة من سن هذه الخطبة مستحبة يقرأها الابداع الولي
او يقرأها الزوج  من يحضرهما من الشاهدين او غيرهما يتزوجون عنده المأذون يتزوج ما عنده  اذا قرأه واحد من الحاضرين الزوج او الولي او المأذون او احد الشاهدين حصل المطلوب
وتسمى خطبة الحاجة لكن ليست شرا. هم لو قال قبلت ولا اتى بخطبة لا الزواج صحيح   والمواظع منتفية فالحمد لله لكن ترك هو الافضل الافضل ان يكون العقد بعد هذه الخطة التي سمعته
نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم