تقول ما حكم وضع الشعب للفتاة بالطريقة المائلة للتجميل؟ هل يجوز ذلك؟ وما حكم ما وظع ما يسمونه الكعكة في البيت وعند المحارم. وهل يدخل هذا العمل في قول الرسول صلى الله عليه وسلم عندما وصف النساء اللاتي من
الاصناف التي لم يرها وهن المائلات المميلات ورؤوسهن كاسنمة البخت المائلة جزاكم الله خيرا الافضل فيما اعلم ان تكون الفرقة توفى هكذا ولا هكذا اما ما جاء في الحديث فالمراد به الميل عن الحق. هم. من اهل النار حديث صحيح يقول النبي صلى الله عليه وسلم صنزان من اهل النار. لما لما اراهما
رجال بايديهم ثياب يرجون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن المائلة لا يعرفون الجنة ولا عند ريحها هذا الحديث الصحيح فيه تحديد قوم الناس بغير حق ولهذا يعني بغير حق. نعم
سواء كانوا شرطة او غيرهم لابد وفي بعض الناس من الدليل الموجب لذلك  حكم الحاكم الشرعي او بتعزيز ولي الامر اما بعض الناس بغير حق هذا من اعراض الظلم. الذي حرمه الله
فلا يجوز لهم الناس الا بدليل بحكم حاكم او من ولي الامر الذي يرى فيه المصلحة للمسلمين لهون على ما يوجه ذلك واما النساء الواجب عليهن ايضا التستر. هم. وان يكون كاسيات كسوة سافرة
اخوتي التي فيها ظهور العورة ضيقتها او قصرها هذه اية ليست في صورة الحقيقة ولهذا قال نساء كاسيات عاريات يعني عليهن في الكسوة لكنها كسوة غير ساترة ممن يقع فيها
واما بقصرها هذا لا يجوز هذا منكر ولهذا توعدهن بالنار وهكذا مائلات مميلات معناها مائلات عن الحق والاثاث الى الفجور والفساد وهكذا مميلات يعني يملن غيرهن من النساء الى الباطل والشر
فهن ما اذا كنتم في انفسهن عن الحق تميزات بغيرهن الى الباطل ولهذا استحقنا النار و على عظمة السيئة  اما قول رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة فهذه علامة عليهن. هم قال بعض العلماء معناه ان يضخم رؤوسهم
لان عليها اللفائد يكبرها هذه من علاماتهم اما الكعكة فلا يظهر بانها هي المرادة بهذا الحديث. هم. لانها ما ما فيها توحيد من الرأس. قليلة يجعل بين او في اسفل الرأس
مطروح اترك رأسها يعني منجدد على وهذه نعم او بعضها بعض اهلها وبعضها على جانبيها هذا يكون اولى تكون لها بداية القرنان يكون هذا افضل واحوط واجمل ايضا مم اما جمعه على الرأس او بين او في مظهر الرأس
فيخشى ان يكون من هذا الباب وان كان ليس بظاهر ان لا يكون لا  كي يصبحوا البخت لا يكون اقل من ذلك. لكن كونها تترك ذلك و تطمحوا تفرحوا على العادة القديمة
تكون على الظهر على الجانبين يعني مطلوب مطروحة على ظهرها وعلى جانب رأسها هذا هو الابعد عن الشبهة. نعم جزاكم الله خيرا واحسن