1
00:00:00.250 --> 00:00:20.250
تعالى محمد ابن معمر قال اخبرنا حجاج بن منهال قال حدثنا همام همام قال محمد بن زحادة عن عبدالجبار ابن وائل عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث قال فلما

2
00:00:20.250 --> 00:00:41.250
قبل ان تقع كفاه فلما سجد وضع جبهته بين كفيه وجافى عن افقيك قال  قال همام وحدثنا شقيقنا حدثني عاصم ابن كليب عن ابيه عن النبي عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل هذا

3
00:00:41.250 --> 00:02:18.350
وفي حديث احدهما واكبر علم انه حديث محمد ابن جحادة واذا نهض نهض على ركبتيه واعتمد على فخذيه                             وصفها والامر به  الامر وهو الذي وقال ابو داوود رحمه الله تعالى حدثنا مسدد قال اخبرنا عبد الله

4
00:02:18.450 --> 00:02:50.100
عبدالله بن داود عن فطر عن عبدالجبار عن عبدالجبار بن وائل عن ابيه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع ابهاميه في الصلاة الى شحمة اذنيه     رحمه الله واصحابه

5
00:02:50.900 --> 00:06:39.850
تكبيرة الاحرام                      ننتظر          وفي الحديث الاول صلى الله عليه وسلم         اولا                     نقدم  يعتمد على وقد كانت تشكل في الحيوانات         قال ابو داوود رحمه الله تعالى حدثنا عبد الملك بن شعيب ابن ابن الليث قال حدثني ابي عن جدي عن يحيى

6
00:06:39.850 --> 00:06:59.850
يا ايوب عن عبد الملك ابن عبد العزيز ابن جرير عن ابن شهاد عن ابي عن ابي بكر ابن عبد الرحمن ابن الحارث ابن هشام عن ابي هريرة هريرة انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كبر للصلاة جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع فعل مثل

7
00:06:59.850 --> 00:07:43.250
واذا رفع للسجود فعل مثل ذلك. واذا قام من الركعتين فعل مثل ذلك      والموقع الرابع اذا نهض  الجلوس الاول   وقال ابو داوود رحمه الله تعالى حدثني قتيب بن سعيد قال اخبرنا ابن لهيعة عن ابي هريرة عن ابي هريرة

8
00:07:43.500 --> 00:08:03.500
الميمون المكي انه رأى عبدالله ابن الزبير وصلى بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد وحين ينهض القيام فيقوم فيشير بيديه فانطلقت الى ابن عباس فقلت اني رأيت ابن الزبير صلى صلاة لم ارى احد

9
00:08:03.500 --> 00:08:20.850
لم يصليها وصفت له هذه الاشارة فقال ان احببت ان تنظر الى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقتدي بصلاة عبدالله ابن الزبير  ما مضى حديث ابن عمر وهو شريف

10
00:08:21.900 --> 00:09:10.100
وقال ابو داوود رحمه الله  اذا اراد ان يجلس وهو جائع    انه ما كان يرفع يديه وهو جالس قال ابو داوود رحمه الله تعالى حدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن عبان المعنى قال اخبرنا النضر ابن كثير يعني السعدي

11
00:09:10.100 --> 00:09:30.100
قال قال صلى الى جنبي عبدالله ابن طاووس في مسجد الخير فكان اذا سجد السجدة الاولى فرفع رأسه منها رفع يديه تلقاء وجهه سنكرت ذلك. فقلت لهيب بن خالد. فقال له هيب بن خالد تصنع شيئا لم ارى احدا

12
00:09:30.100 --> 00:10:18.650
فصار ابن طاووس رأيت ابي يصنعه وقال ابي رأيت ابن ابن عباس يصنعك ولا اعلم الا انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يسمعك           قال ابو داوود حدثنا حدثنا نصر بن علي قال اخبرنا عبد الاعلى قال اخبرنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر

13
00:10:18.650 --> 00:10:39.650
انه كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه. واذا ركع واذا قال سمع الله لمن حمده. واذا قام من الركعتين واذا قام من الركعتين رفع يديه ويرفع ذلك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال ابو داوود الصحيح قول ابن عمر

14
00:10:39.650 --> 00:11:03.300
ليس بمرفوع. قال ابو داوود وروى بقية اوله عن عبيد الله  قال ابو داوود وروى بقية اوله عن عبيد الله واسنده ورواه الثقفي عن عبيد الله اوقفه على ابن عمر وقال فيه واذا قام من الركعتين يرفعهما الى

15
00:11:03.300 --> 00:11:27.950
وهذا هو الصحيح. قال ابو داوود رواه الليث ابن سعد ومالك وايوب وابن جريج. موقوفا واسنده حماد واسنده حماد بن سلمة وحده عن ايوب لم يذكر ايوب ومالك لم يذكر ايوب ايوب ومالك الرفع اذا قام من السجدتين وذكره الليث في حديثه

16
00:11:28.000 --> 00:11:52.500
قال ابن جريج فيه قلت لنافع اكان ابن عمر يجعل الاولى ارفعهن؟ قال لا سوى قال لا سواء قلت اشر لي فاشار الي الى الثديين او اسفل من ذلك   او اذا اقل

17
00:11:52.650 --> 00:12:42.600
قال ابو داوود حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع ان عبد الله ابن عمر كان اذا ابتدأ الصلاة يرفع يديه حذو منكبيه  واذا رفع رأسه من الركوع رفعهما دون ذلك. قال ابو داوود لم يذكر رفعهما دون ذلك. احد غير مالك

18
00:12:42.600 --> 00:13:35.450
غير مالك فيما اعلم    قال باب من ذكر انه يرفع يديه اذا قام من الثنتين  يرفع يديه وسبب  وهذا هو الموقف الرابع قال ابو داوود رحمه الله تعالى       ولكنه ترك سنة اذا فعلها

19
00:13:35.650 --> 00:14:15.450
صارت صلاة اكمل  واذا تركها في صلاته صحيحة ليس عليه فيها    وهكذا كل السنن في هذه المكان     قال رحمه الله حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن عبيدة المحاربين قال حدثنا محمد بن فضيل عن عاصم بن

20
00:14:15.450 --> 00:14:57.250
عن محارب بن عن ابن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قام في الركعتين كبر ورفع ناديت   الاول   قبل ان يتوب وهو جاهل   اصله وهو جالس

21
00:14:58.050 --> 00:15:56.600
هذا الفعل قبل موضعه    قال ابو داوود حدثنا الحسن ابن اذا قلت      اذا ركع   الجلوس واذا قام من الجنود    قال رحمه الله حدثنا الحسن بن علي قال اخبرنا سليمان ابن داوود الهاشمي قال اخبرنا عبد الرحمن بن ابي الزناد

22
00:15:56.600 --> 00:16:12.950
عن موسى ابن عقبة عن عبدالله ابن الفضل عن عن ربيعة ابن الحارث ابن الحارث ابن عبد المطلب عن عبدالرحمن الاعرج عن عبيد الله ابن ابي رافع عن علي ابن ابي طالب عن رسول الله صلى الله عليه

23
00:16:12.950 --> 00:16:34.200
انه كان اذا قام الى الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضى قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شيء من صلاته وهو قاعد. واذا قام من السجدتين

24
00:16:34.200 --> 00:16:54.200
رفع يديه كذلك وكبر. قال ابو داوود وفي حديث ابي حميد الساعدي حين وصف صلاة النبي صلاة النبي صلى الله عليه وسلم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة

25
00:16:55.350 --> 00:17:34.450
وهو ذلك   هذه عادة    قال ابو داوود حدثنا حفص بن عمر قال اخبرنا شعبة عن قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويري قال رأيت النبي صلى الله عليه

26
00:17:34.450 --> 00:18:33.100
وسلم يرفع يديه اذا كبر واذا ركع واذا رفع رأسه من الركوع حتى يبلغ بهما قروع اذنيه          وكذلك الرد من القيام الجلوس الاول  قال ابو داوود رحمه الله تعالى حدثنا ابن معاذ قال اخبرنا ابي حا

27
00:18:33.150 --> 00:18:53.150
وقال حدثنا موسى ابن مروان اخبرنا شعيب يعني ابن يعني ابن اسحاق المعنى عن عمران عن لاحق عن بشير ابن نهي قال قال ابو هريرة لو كنت قد لو كنت قدام النبي صلى الله عليه وسلم لرأيت

28
00:18:53.150 --> 00:19:28.250
جاد ابن معاذ قال يقول الا ترى انه في الصلاة ولا يستطيع ان يكون قدام النبي صلى الله عليه وسلم وزاد موسى يعني اذا كبر رفع يديه       ان احنا انه يجازي

29
00:19:28.750 --> 00:20:25.250
حتى يتبين لمن يريد ان يمرض    يبكي رفع الذراع فقط      وانما      قال ابو داوود رحمه الله حدثنا عثمان ابن ابي شيبة قال اخبرنا ابن ادريس عن عاصم ابن كليب عن عبدالرحمن ابن

30
00:20:25.250 --> 00:20:45.250
قال قال عبد قال قال عبد الله علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة فكبر رفع يديه فلما ركع طبق يديه بين ركبتيه قال فبلغ ذلك سعدا فقال صدق اخي قد كنا نفعل هذا

31
00:20:45.250 --> 00:21:35.000
ثم امرنا بهذا يعني الامساك الامساك على الركبتين         ويضعها  قال باب من لم يذكر الرفع عند الركوع من لم يذكر صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم الركعة عند قبره

32
00:21:35.950 --> 00:22:15.250
صلى الله عليه وسلم يجبرها    قال ابو داوود رحمه الله تعالى حدثنا عثمان ابن ابي شيبة قال اخبرنا وكيع عن سفيان عن عاصم يعني ابن عن عبدالرحمن بن الاسود عن علقمة قال قال عبدالله بن مسعود الا اصلي بكم صلاة رسول

33
00:22:15.250 --> 00:23:15.000
صلى الله عليه وسلم قال فصلى فلم يرفع يديه الا مرة قال ابو داوود هذا حديث مختصر من حديث طويل وليس هو بصحيح على هذا اللفظ              قال رحمه الله حدثنا الحسن بن علي قال اخبرنا معاوية وخالد بن عمرو وابو حذيفة قالوا اخبرنا

34
00:23:15.000 --> 00:24:21.250
باسناده بهذا قال فرفع يديه في اول مرة وقال بعضهم مرة واحدة          قال ابو داوود رحمه الله حدثنا محمد ابن الصباح البزار قال اخبرنا شريف عن يزيد ابن ابي زياد عن عبد الرحمن ابن

35
00:24:21.250 --> 00:25:12.500
ابن ابي ليلى عن البراء ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا افتتح الصلاة رفع يديه الى قريب من اذنيه ثم لا يعود         وقال رحمه الله حدثنا عبد الله بن محمد الزهري قال اخبرنا سفيان عن يزيد نحو حديث شريف لم يقل

36
00:25:12.500 --> 00:25:48.100
ثم لا يعود. قال سفيان قال لنا بالكوبة بعد بعد ثم لا يعود   قال ابو داوود روى هذا الحديث وابن ادريس ان يزيدوا لم يذكروا ثم لا يعود وقال رحمه الله حدثنا حسين بن عبدالرحمن قال اخبرنا وكيع عن ابي عن ابن ابي ليلى عن اخيه عيسى عن الحكم

37
00:25:48.100 --> 00:26:03.700
يعني عن عبد الرحمن ابن ابي ليلى عن البراء عن البراء ابن عاجب قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع يديه حين افتتح الصلاة ثم لم يرى ثم لم يرفعهما حتى انصرف حتى انصرف

38
00:26:03.700 --> 00:26:24.600
قال ابو داوود هذا الحديث ليس بصحيح وقال رحمه الله حدثنا مسدد قال اخبرنا يحيى عن ابن ابي عن سعيد ابن سمعان عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل في الصلاة رفع يديه مدا

39
00:26:25.000 --> 00:27:26.600
قال باب وضع اليمنى على اليسرى في الصلاة      قال ابو داوود حدثنا نصر بن علي قال اخبرنا ابو احمد عن العلاء بن صالح عن جرعة بن عبدالرحمن قال سمعت ابن الزبير يقول

40
00:27:27.200 --> 00:29:54.650
صف القدمين وضع اليد على اليد من السنة          اذا قام القيام ان نراوح بينتنا يعتمد على واحدة                   وهذا      على اي صفة كانت      الاصابع    وان كان هذا   ولكن الذي ينبغي   شيئا

41
00:29:55.150 --> 00:30:34.550
رجلي اوسهما  ثم رفع من سكوته وهي لم تمس الارض    قال رحمه الله تعالى حدثنا محمد ابن بكار ابن الريان عن حسيم ابن بشير عن الحجاج ابن ابي زينب عن ابي عثمان

42
00:30:34.550 --> 00:30:59.150
نهدي عن ابن مسعود انه كان يصلي فوضع يده اليسرى على اليمنى فرآه النبي صلى الله عليه وسلم فوضع يده اليمنى على اليسرى  ولما رأى الرسول صلى الله عليه وسلم

43
00:30:59.800 --> 00:32:21.200
ووضعها على اليسرى    ان يفعل به كما فعل  يأخذ يده اليمنى         اي خطأ     قال ابو داوود حدثنا محمد ابن محبوب قال حدثنا حفص بن ابن غيث عن عبدالرحمن قال حدثنا حفص بن غياب

44
00:32:21.750 --> 00:33:08.800
عن عبدالرحمن بن ابي بن اسحاق عن جياد بن زيد عن ابي جحيفة ان علي رضي الله عنه قال السنة وضع الكف على في الصلاة تحت السرة            حدث في هذا هذه الدنيا

45
00:33:09.500 --> 00:34:30.650
اصبح الذين مثلوا     يعادون من يضع ما تحتسبه               في هذا الموسم  قال رحمه الله حدثنا محمد ابن قدامة ابن ابن اعين عن ابي بدر عن ابي طالب عبد السلام عن ابن

46
00:34:30.650 --> 00:35:08.650
عن ابن عن ابن جرير الضبيس عن ابيه قال رأيت عليا رضي الله عنه يمسك شمال شماله بيمينه على الرسق فوق       قال ابو داوود انت  ذهب اليه بعضهم الله جل وعلا

47
00:35:09.450 --> 00:36:26.600
فصل بربك وانتر         لقوله جل وعلا   وقررنا في هذه الاية بين الصلاة والمسلم             قال ابو داوود روي عن سعيد ابن جبير فوق السرة وقال ابو مذنب تحت الصرة وروي عن ابي هريرة وليس بالقوي

48
00:36:26.600 --> 00:37:06.650
قال ابو داوود حدثنا مسدد قال اخبرنا عبد الواحد ابن سياد عن عبدالرحمن بن اسحاق الكوفي عن سيارة ابي الحكم عن ابي وائل قال قال ابو هريرة اخذوا الاكف على الاكف في الصلاة تحت السرة. قال ابو داوود سمعت احمد بن حنبل يضاعف عبدالرحمن بن اسحاق الكوفي

49
00:37:07.950 --> 00:37:32.450
وقال رحمه الله حدثنا ابو توبة حدثنا الهيثم يعني ابن حميد عن ثور عن سليمان بن موسى عن طاووس وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع يضع يده اليمنى على يده اليسرى ثم يشد بينهما على صدره وهو في الصلاة. قال المجدي في الاطراف في حرف الطاء من كتاب

50
00:37:32.450 --> 00:38:17.950
المراسيم    مية واتنين واربعين ابو داود في القرن الثالث     قال باب ما يستفتح به الصلاة الصلاة من الدعاء قال حدثنا عبيد الله بن معاذ قال اخبرنا ابي قال اخبرنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن عمه الماجشون

51
00:38:18.150 --> 00:38:38.150
ابن ابي سلمة عن عبدالرحمن الاعرج عن عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب قال كان رسول الله صلى الله عليه عليه وسلم اذا قام الى الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما وما انا من المسلمين

52
00:38:38.150 --> 00:38:58.850
ان صلاتي ونسكي ومحياي اماتي لله رب العالمين. لا شريك له. وبذلك امرت وانا اول المسلمين  اللهم انت الملك. لا اله الا انت. انت ربي وانا عبدك. ظلمت نفسي واعترفت بذنبي. فاغفر لي فاغفر لي ذنوبي

53
00:38:58.850 --> 00:39:18.150
لا يغفر الذنوب الا انت. واهدني واهدني لاحسن الاخلاق. لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عنا سيئها سيئها لا يصرف سيئها الا انت. لبيك وسعديك. والخير كله في يديك. والشر ليس

54
00:39:18.150 --> 00:39:43.050
وانا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك استغفرك واتوب اليك. واذا ركع قال اللهم لك وبك امنت ولك اسلمت وسألك سمعي وبصري ومقصي وعظامي وعصبي. واذا رفع قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملء السماوات

55
00:39:43.050 --> 00:40:03.050
والارض وملء ما بينهما وملء وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد. واذا قال اللهم لك وبك امنت ولك اسلمت. سجد وجهي للذي خلقه. وصوره فاحسن صورته. وشق وشق سمعه

56
00:40:03.650 --> 00:40:26.150
وشق  وشق سمعه وبصره وتباركت الله وتبارك الله احسن الخالقين. واذا سلم من الصلاة قال اللهم اغفر اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت. وما اسررت وما اعلنت. وما اسرفت وما انت اعلم بي مني. انت المقدم والمؤخر. لا

57
00:40:26.150 --> 00:41:46.500
لا اله الا انت   قال رسولنا صلى الله عليه    ومنها من السنن في القوليات   اول صلاة كانت  ان الصلاة لا يدخل الانسان بها الاخوان        وان تكبيرة الاحرام تختلف     مهما كان فيها الا انه يلزم

58
00:41:46.750 --> 00:42:48.750
وهو قاهر  الا اذا كان مأموما لابد    انقطاع صوت ثم بعد ذلك يشرع المأذون    وسبب شيء من هذا  من الاستفتاحات   ولكن في صلاة الفريضة     وانما عمر ابن الخطاب رضي الله عنه

59
00:42:49.550 --> 00:43:45.550
كان يجهر  سبحانك اللهم وبحمدك  ولا اله غيرك  باستطاعة الانسان يأتي به  ان المطلوب من المأموم  والا يستغني     في قول الله جل وعلا اذا قري القرآن واتفق العلماء على ان هذا في الصلاة

60
00:43:46.550 --> 00:45:58.200
والقراءة وانما الانسان كلما سمع قارئا   وانما يلزم في الصلاة هي الصلاة          الا وهو يسرى  وكأنك تقرأ  مضيفة الى هذا                     قيل انها من من التزكية والقلوب      وقيل انه   على طاعة

61
00:45:59.300 --> 00:47:24.500
من الشمس واما استهديت  ومعناها    واما  بمعنى انه ليس اليك اضافة توفيها حسبا له وليس المعنى انه ليس بخالق الله جل وعلا خالق كل شيء ولكن     خير     ولهذا   على ثلاثة اوجه

62
00:47:25.150 --> 00:49:09.750
القرآن هو الحديث  واما في القرآن  قوله تعالى في سر ما خلق         وانا لا ندري لمن في الارض  اجعلوا      لقوله جل وعلا ان الله خالق   واما قوم السماوات    يعني     وهذا من السلام المختصر

63
00:49:10.600 --> 00:50:11.650
وهو يقول ان لك الحمد اكثر منا هو مخلوق  اوشك من ذلك واما قوله  المخلوقات التي تخلقها بعد السنوات وتجبر عنا اناس مخلوقات لو انك تخلق  وليس هناك