1
00:00:01.600 --> 00:00:22.100
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد قال الامام البخاري كما نحن في الحديث الثاني والاربعين قال حدثنا اسحاق ابن منصور وهو اسحاق ابن منصور الكوثر

2
00:00:22.350 --> 00:00:39.900
المتوفى عام احدى وخمسين ومئتين قال حدثنا عبد الرزاق وهو عبد الرزاق بن همام الصنعاني قال اخبرنا محمر وهو معمر ابن راشد المتوفى عن اربع وخمسين ومئة عن همام وهو همام ابن منبه صاحب الصحيفة

3
00:00:40.250 --> 00:00:58.200
عن ابي هريرة طبعا هذا السند مسلسل بالمؤلفين. فاسحاق ابن منصور مؤلف وعبد الرزاق مؤلف اه معمر مؤلف وهمام منبه همام هذا منبه مؤلف عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

4
00:00:58.400 --> 00:01:15.350
اذا احسن احدكم اسلامه اذا احسن احدكم اسلامه طبعا ينبغي على كل انسان ان يجد غاية الجد بان يحسن اسلامه بفعل الحسنات وبترك السيئات ويراقب نفسه ويقف عند كل اية

5
00:01:15.650 --> 00:01:35.800
ويقف عند كل سنة ويقف عند كل خبر صحيح ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليحقق حسن اسلامه يقول فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر امثالها الى سبعمائة ضعف وهذا من فضل الله ومن رحمة

6
00:01:35.800 --> 00:01:58.350
ان الله يضاعف الحسنة. وكل سيئة يعملها تكتب له بمثلها. وهذا من رحمة الله ان الله سبحانه وتعالى يضاعف الحسنات ولا يضاعف السيئات طبعا هذا حديث ابي هريرة وهكذا جاء حديث ابي هريرة. وجاء الخبر من حديث عبد الله بن عباس في كتاب الرقاب

7
00:01:58.350 --> 00:02:12.950
طبعا الرقاق من الفكر التي هي في غاية الجمال اورد في كتاب الرقاق بعض من هم بحسنة او سيئة وفاق الخبر من قبل ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم

8
00:02:12.950 --> 00:02:32.600
فيما يروي عن ربه قال قال ان الله كتب الحسنات اي قدرها وجعلها حسنة او سيئة. ان الله كتب الحسنات والسيئات الذي كتبت الحسنات انها حسنة  والذي كتب السيئات انها سيئات هو الله سبحانه وتعالى

9
00:02:33.000 --> 00:02:53.000
ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فهذا هو من من فضل الله وعميم احسانه على عباده ومن بركات العمل الصالح فان هو هم بها فعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات

10
00:02:53.650 --> 00:03:10.900
من جاء بالحسنة فله عشر امثالها كما في سورة الانعام الاية الستين بعد المئة الى سبعمائة ضعف اذا اضعاف كثيرة وهذا من فضل الله تعالى وهذه المضاعفة تكون بسبب الزيادة الاخلاص

11
00:03:11.200 --> 00:03:36.550
وبحضور القلب وبتعدي النفع الى اضعاف كثيرة. ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة وهذا من فضل الله تعالى ان الانسان تأتيه القاطرة ليقوم

12
00:03:36.700 --> 00:03:55.850
بالامر ثم يحول سيئة اذا حسنة لا يعمل السيئة فليعمل الحسنة تكتب له هذا الهم وهذه الخاطئة بحسنة ويكتب له بالعمل اذا عمل الحسنة بانها مظاهرة فان هو هم بها فعملها هم بالسيئة

13
00:03:56.200 --> 00:04:14.600
وطبعا السيئات لا تدعو الا بشيء في القلب ثم القلب هو ملك الجوارح فان هو هم بها فعملها كتبها الله له سيئة واحدة وهذا من فضله وثمة مرتبة ثالثة لم يذكر في الحديث

14
00:04:14.850 --> 00:04:33.550
وهي اذا هم بالحسنة وعزم عليها لكن عجز عنها او فعلها ولم يدركها يكتب له الاجر كامل اجر النية واجر الفعل اذا كان شرف قال تعالى ومن يخرج من بيته مهاجرا الى الله ورسوله

15
00:04:33.600 --> 00:04:56.300
ثم يدركه الموت فقد وقع اجره على الله اذا هذا الحديث من الاحاديث المهمة. حديث ابي هريرة هو حديث عبدالله ابن عباس وربنا جل جلاله اخبر بانه كسب الحسنات والسيئات. لاجل ان يعمل العباد في الحسنات ولاجل ان يعرفوا السيئة لا يعملها

16
00:04:56.300 --> 00:05:19.300
ولذا وجب على الانسان ان يتفقه في امور الدين حتى يأتي بالحسنة فيعمل بها ويبتعد عن السيئة فلا يقع بها باذن الله كتب الحسنات والسيئات ليعملوا ذلك ليعلموا ذلك ولاجل ان يعمل بالحسنات ويترك السيئات

17
00:05:19.800 --> 00:05:39.900
فاذا فعلوا الحسنات وتركوا السيئات جملوا انفسهم وحسن اسلامهم. الحسنة هي ما يقوم به قلب المؤمن ومن اعتقاد الاعتقاد الصحيح مهم جدا ولكن اعتقاد الصحيح من اين يأتي لابد من فهم نصوص الوحيين لابد من قراءة القرآن وفهمه

18
00:05:39.950 --> 00:06:03.300
ولابد من قراءة السنة الصحيحة وفهمها حتى يقوم حين ذاك الاعتقاد الصحيح. الحسنة هي ما يقوم به قلب المؤمن اعتقاد الصحيح ونية صالحة قلت ذلك ما تقوم به جوارحه من ذكر وشكر شرع شرعهم الله تعالى في كتابه او على لسان نبيه صلى الله

19
00:06:03.300 --> 00:06:20.950
عليه وسلم  بالقتال والسنة او شرع النبي صلى الله عليه وسلم بالقول او الفعل من هم بحسنة فلم يعملها لعجزه عنها كتبت له حسنة كاملة وهذا من رحمة الله سبحانه وتعالى انك تكون لديك النية

20
00:06:20.950 --> 00:06:38.900
العمل لكنك لا تستطيع اذا هذا هو بحر رافع من افعال الخير يأتي الانسان يفعل ما يستطيع فعله وينوي ان يفعل ما لم يستطع فعله لو كان عنده ويأتي بالنية الخالصة والتضرر حتى يكتب له الاجر

21
00:06:39.500 --> 00:06:54.350
من هم بحسنة فلم يعملها لاعجزه عنها كتبت له حسنة كاملة فان هو عملها كتبت له بعشر حسنات ثم تضاعف الى الى سبعين ثم الى سبع مئة ثم الى اضعاف كثيرة

22
00:06:54.500 --> 00:07:09.100
لا يعلمها الا الله وقد تكون اثاره الطيبة كما هي الاخلاص في القراءة والاخلاص في تأليف الكتب والاخلاص في الموعظة وايضا الاخلاص في التطبيق حينما يكون الانسان قدوة لغيره بالاعمال الصالحة

23
00:07:09.100 --> 00:07:26.250
من هم بسيئة فلم يعملها خوفا من الله كتبها الله له حسنة كاملة وذاك هذا الخوف من الله يؤجر عليه الانسان اجرا عظيما ولذلك الخوف من الله حتى في فعل الحسنات. يأتي الانسان

24
00:07:26.450 --> 00:07:40.850
فيفاه ربه ادى بفعل الحسنة خشية ان تكون هذه الحسنة يعني خالة من الاخلاص او ان الانسان لم يحقق فيها متابعة للنبي صلى الله عليه وسلم. والذين يأتون ما اتوا

25
00:07:41.100 --> 00:07:57.750
وقلوبهم وجلة اي خائفة يخافون ان ترد عليهم او يخافون فيها. فاذا الخوف حتى في فعل الحسنات يوجب او عليه الانسان من هم بسيئة فلم يعملها خوفا من الله كتبه الله له حسنة كان له

26
00:07:57.800 --> 00:08:20.600
فانه هم بها فعملها كتبت له سيئة واحدة ولذلك يعني كيف ان الانسان يغلب اعشاره افراده فالمحروم من حرم الثواب من غلبت سيئاته حسناته واذا هذا من فضل الله والانسان حينما يعرف فضل الله عليه ان يحب الله فهذا من فضل الله على المؤمنين فعلينا ان نتعظ بهذه المواعظ

27
00:08:20.850 --> 00:08:42.250
وان تصبح اعمالنا حسنات مضاعفة يدخل بها الانسان الجنة يوم القيامة ويدخل بها الانسان جنة الراحة الطمأنينة اذا الحديث الثاني والافضل الحديث الثامن والاربعون قال البخاري حدثنا اسحاق ابن منصور قال حدثنا عبد الرزاق

28
00:08:42.350 --> 00:08:59.800
قال اخبرنا محمر عن همام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها يكتب له بعشر بعشر امثالها الى سبعمائة ضعف

29
00:08:59.900 --> 00:09:20.700
وكل سيئة يعملها تكتب له بمثلها. طبعا الان خبر ابي هريرة هنا الى سبع مئة ضعف وخبر ابن عباس فيه زيادة الى اضعاف كثيرة وهذا يسمى زيادة زيادة الصحابي على الصحابي في الاحاديث الصحيحة

30
00:09:20.850 --> 00:09:46.500
وهذا من رحمة الله سبحانه وتعالى. اسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يجعلنا ممن يفتعل بمواعظ النبي صلى الله عليه وسلم وان يجعلنا ممن يتعظ بمواعظ القرآن وان يجعلنا ممن يقوم بخدمة الكتاب وخدمة السنة الخدمة الوافية. ونسأل الله ان يبقى هذا العمل وان يجري هذا

31
00:09:46.500 --> 00:10:00.300
هو ان يقتدي بهذا العمل اخرون اللهم ارحمنا وارحم امة محمد اجمعين. اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين. اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين. اللهم ارحم