بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فهذه ايه هي المحاضرة الثانية والاربعون في سلسلة روائع لغتي؟ واسمها القطع عن الاضافة يومئذ
هو انا ركبت الجملة كده بس هي اسمها تنقسم قسمين القطع عن الاضافة ده بند ويومئذ ده بند اخر تعال نشوف القطعة عن الاضافة يعني ايه كثيرا ما اصادف آآ اناسا كثيرين فتح الله عليهم واثابهم وجعلهم من حفظة القرآن الكريم
فاذا قلت له آآ اريد ان استمع الى سورة الروم فبيبدأ يقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الف لام ميم. غلبت الروم في ادنى الارض. وهم من بعد غلبهم
سيغلبون في بضع سنين لله الامر من قبل ومن بعد ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم. سورة الاية من واحد الى خمسة فاجي اقول له لله الامر كمل فبيقول لله الامر من قبل ومن بعد
الله هو مش مين حرف جر دا لا يختلف عليها اتنين مش محتاجة متخصصين من حرف جر ويجي يقول لك من قبل ومن بعد فكأنه يستمع الى هذا الكلام لاول مرة في حياته. انه يحفظ القرآن ويكرره مرات كثيرة
شاء الله له ان يكرره ولم يلتفت ابدا الى ان الاية بتقول لله الامر من قبل ومن بعد فيبهت ليه؟ لان هناك قصور شديد في حفظ القرآن. ان حفظ القرآن مأخوذ كحفظ فقط. ولكنه بعيد كل
بعد عن علوم اللغة وعلوم البلاغة وعلوم النحو فعندما يطلب مني تفسير استشهد له بالاية التي تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض
لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل. اولئك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسنى. والله بما تعملون خبير. سورة الحديد الاية رقم عشرة. لاحز معي بيقول
لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح. الله هنا من قبلي مجرور بمنى اهو. مزبوط. ليه لان جه بعديه المضاف اليه ما اتقطعش المضاف اليه عنه علشان كده اسم المحاضرة القطع عن الاضافة. يعني ايه قطع الاضافة؟ هاقطع الزرف عن المضاف اليه. هشيل المضاف اليه خالص
طب لو المضاف اليه جه خلاص ما فيش اشكال. اهو لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل. مين حرف جر وقبل اسم مجروب مين وعلف جر وكسر عادي خالص
واحد يقول لي الله طب ما هو اسم مجرور من ده ظرف اساسا. حلو. ظرف زمان لان الفتح ده زمان. ظرف زمان مجرور بمن وعلامة تجريه الكسرة عادي خالص هو فيه ظروف بتتجر؟ فيه ظروف بتتجر. تعامل معاملة الاسماء
طب مين اللي قال لك ان في زروف التجارة تعامل معاملة هو مش في عندنا صمته يوما يعني صمته في يوم زرف زمان طيب صمت في يوم في حرف جر يومي اسمه جروب في وعلامة مجرد كسر ايه الاشكال. بلاش
فادام جه المضاف اليه بعديه قبل ديت تبقى دوت مش مقطوع عن الاضافة يبقى آآ مجرور عادي بمين؟ من قبل الفتح. لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل. اولئك اعظم درجة من
فيما انفقوا من بعد وقاتلوه. هو ما قالش من بعد الفتح. هو يقصد من بعد الفتح. ولكن شال الفتح خالص. قطع قطع الظرف اللي هو ظرف الزمان او المكان. ظرف الزمان قطعه عن الاضافة. يعني شال المضاف اليه
اما الشال المضاف اليه الزرف زعل. زعل زعل شديد. وقال طيب انا مش مش هبقى زرف لا مجرور بمن ولا منصوب ما كنش قدامه غير الرفع هيبقى ظرف زمان مبني على الضم في محل جر بحرف الجر
يبقى اذا لو رجعنا لسورة الروم الف لام ميم غلبت الروم في ان الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين لله الامر من قبل ومن بعد يعني لله الامر من قبل غلب الروم
من قبل الغلب ومن بعد الغلب. شال الغلب خالص. زعلت الزروف. لا قبلت الفاتحة ولا قبلت الكسرة اه قالت انا مبنية على الضمة ليه؟ لانه ظرف مقطوع عن الاضافة. يعني المضاف اليه مش موجود. بس بيقول لك المضاف اليه
منوي منوي يعني كان والله في نيتي ان انا اجيبه بس ما جبتوش هو في حاجة كده المضاف اليه غير منوي؟ اه. اقول لك جئت قبلا. ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة على طول
تعالى في سورة الروم في ملحوظة خطيرة. ويومئذ تسمعها كتير جدا في القرآن يومئذ يفرح المؤمنون يعني ايه يومئذ؟ يوم بظرف منصوب وعلامة نصبه الفتحة عادي. اذ ده ظرف برضه زمان. ظرفين مضافين لبعضيهم ظاهرة غريبة في اللغة. يبقى يوما
ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة غير المنونة على اخره لانه مضاف. مضاف لمين؟ مضاف لاذن. ده اذ ده ظرف زمان برضو اي نعم زرفين متركبين مع بعض تركيب اضافي. اذا ظرف زمان للماضي. اتذكر اذ كنا كزا اذ اذ اذ
فاذا ظرف زمان للماضي. ما له اذن دواك. اتذكر اذ كان كزا ؟ يبقى ازا هو ظرف زمان قاضي مبني على سكون ده الصح. بس بيحصل ايه؟ له خاصية خطيرة جدا. ان ايد ديت اتذكر اذ كان كذا كذا
بعديها جملة الجملة دي مضاف اليه ظرف يضاف الى الجملة. والجملة ديت مضاف اليه. طب انا هاعزف الجملة هو اسمه اذ خد بالك بالسكون وجاية بعديك جملة. لو حزفت الجملة هروح منون اذ بالكسر. يبقى اذن. بيقولوا ان
التنوين اللي بالكسر دوت تنوين العوض عن الجملة اللي اتحزفت. ركز معي. طب الاعراب هيبقى ازاي؟ اذا ظرف زمان للماضي مبني على السكون المقدر منع من ظهوره اشتغال المحل بتنوين العوض عن الجملة المحذوفة في محل جر مضاف اليه مضاف الى ايه؟ مضاف
كلمة يوم ما احنا قلنا يومئذ اليوم بتاع اذن يعني يوم كلمت كزا او يوم خرج كزا او يوم جه كزا ويومئذ يفرح المؤمنون. يعني يومئذ يغلب الروم يفرح المؤمنون. هي الاساس بتاعها كده. يومئذ
يغلب الروم يفرح المؤمنون. خد بالك اذ هنا هوة مبنية على السكون. ويفرح المؤمنون موجودة. هشيل الجملة تروح منون ازديت بالكسر تنوين العوض عن الجملة المحذوفة. يبقى يومئذ يفرح المؤمنون
وزي يومئذ ديت حينئذ وعندئذ ووقتئذ عادي خالص خالص حين ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة غير المنونة على اخره لانه مضاف. واذن. ظرف زمان للماضي مبني على السكون المقدر منع من ظهوره اشتغال المحارم بتنوين العوض عن جملة محذوفة في محل جر مضاد
اليه والجملة اتشالت خالص وتكمل الاعراب بعد كده عادي جدا. عملية سهلة جدا بس عايزة تدريب وعايزة تكتب ورايا حضرات داهية لان فيها حاجات مهمة جدا ان شاء الله آآ تتمكن من علم اللغة باذن الله تعالى. شكر الله لكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته