1
00:00:00.250 --> 00:00:26.750
بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. شرح كتاب التوحيد للامام وجدد محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله الدرس الثاني والاربعون بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

2
00:00:26.750 --> 00:00:46.750
مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في درس من دروس التوحيد للامام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ضيف هذا وفضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا ومرحبا

3
00:00:46.750 --> 00:01:05.400
الشيخ في هذا الدرس. حياكم الله وبارك فيكم. وقف بنا الحديث ونحن نقرأ ما جاء في باب السحر قرأنا جملة من الاحاديث في هذا الباب وبقي هذه الاحاديث في الصحيح البخاري عن بجالة ابن عبدة قال

4
00:01:05.650 --> 00:01:34.750
كتب عمر بن الخطاب ان اقتلوا كل ساحر وساحرة قال قتلنا ثلاث سواحر وصح عن حفصة رضي الله عنها انها امرت بقتل جارية لها سحرتها فقتلت وكذلك صح عن جندب. قال احمد عن ثلاثة من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

5
00:01:35.650 --> 00:01:52.800
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ان صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. ما زال المؤلف رحمه الله في سياق الادلة على حكم الساحر

6
00:01:53.600 --> 00:02:15.200
الذي يطبق عليه وهو القتل وذكر منها ما سبق من الحديث حد الساحر ظربه او ظربة بالسيف وذكر في هذا ان عمر رضي الله عنه الخليفة الراشد كتب الى عماله

7
00:02:15.550 --> 00:02:38.350
وامرائه ان يقتلوا كل ساحر وساحرة فهذا يدل على ان حكم الساحر انه يقتل وبه امر عمر ابن الخطاب وكتب به الى ولاته ونفذوه قال فقتلنا ثلاث سواحل تنفيذا لامر عمر خليفة

8
00:02:38.700 --> 00:02:59.550
المسلمين الخليفة الثانية رضي الله عنه فهذا من ادلة قتل الساحر وان عمر رضي الله عنه نفذ هذا قد قال النبي صلى الله عليه وسلم عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين

9
00:02:59.700 --> 00:03:28.300
مهديين من بعدي وكذلك حفصة بنت عمر ام المؤمنين زوج الرسول صلى الله عليه وسلم امرت بقتل جارية لها سحرته وقتلت وهذا دليل اخر على قتل الساحر وكذلك جندب ابن كعب رضي الله عنه

10
00:03:28.750 --> 00:03:54.900
قتل الساحر وذلك في قصة ان ساحرا كان يلعب عند الخليفة يظهر للناس انه يقتل الشخص ثم يحييه امام الخليفة فجاء جندب رضي الله عنه مخفيا سيفه فلما وصل الى الساحر ظربه بالسيف فقتله

11
00:03:55.350 --> 00:04:20.000
امام الخليفة وقال ان كان صادقا فليحيي نفسه ان كان صادقا انه يحيي الموتى كما يقول فليحيي نفسه هؤلاء الثلاثة من الصحابة عمر ابنته حفصة وجندب قتلوا السحرة فهذا دليل متأكد

12
00:04:20.600 --> 00:04:42.500
على حكم الساحر انه يقتل ولا يترك ولا ولم يرد انه يستتاب. اذا ثبت عليه السحر فانه يقتل لانه وان اظهر التوبة فانه كذاب لانه زنديق والزنديق لا تقبل توبته

13
00:04:43.350 --> 00:05:07.350
لانه يظهرها وهو يخفي خلافها وانما يريد التخلص من الحكم الشرعي فهو يقتل بكل حال اذا ثبت عليه السحر نعم احسن الله اليكم. ايضا يا فضيلة الشيخ الجانب الاخر من هذا الذين يترددون على المشعوذين والكهان والسحرة

14
00:05:07.750 --> 00:05:30.800
هؤلاء باعوا دينهم والعياذ بالله باعوا اخرتهم بدنياهم فلا يجوز الذهاب الى السحرة والمشعوذين ولا يجوز سؤالهم ولا تصديقهم وهذا ترويج للسحر وتشجيع للسحرة في ان ينتشروا بين المسلمين فلا يجوز الذهاب اليهم

15
00:05:31.550 --> 00:05:48.750
قال صلى الله عليه وسلم من اتى كاهنا او عرافا فسأله عن شيء فصدقه بما يقول قد كفر بما انزل على محمد صلى الله عليه وسلم فلا يجوز الذهاب الى السحرة بحكم

16
00:05:49.350 --> 00:06:15.400
انهم يعالجون الناس وانهم وانهم بل اذا علم عن ساحر انه موجود في مجتمع المسلمين فانه يجب رفعه الى الوالي لقتله واراحة المسلمين اه من شره نعم. هذا يبين لنا شيخ صالح ايضا اثر الاوراد والقرآن الكريم. وحفظ الاوراد وترديدها

17
00:06:15.750 --> 00:06:38.400
نعم بدل ان يذهب المسلم الى الساحر او الكاهن او العراف او المشعوذين الله جل وعلا اغناه عن ذلك الادعية الشرعية والاوراد الثابتة من كتاب الله ومن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم

18
00:06:38.800 --> 00:07:01.950
وهي تقي من السحر ويشفى بها المرض باذن الله فالله اغنانا عن الذهاب الى السحرة والمشعوذين للعلاج عندهم. كذلك الله اغنانا ايضا بالطب الذي هو علاج المرض والطب الان والحمد لله متوفر وموجود

19
00:07:02.700 --> 00:07:25.200
عندنا امران يغنيان عن الذهاب للسحرة والمشعوذين والكهان الامر الاول الدعا والورد صباحا ومساء تلاوة القرآن الكريم والتعوذ بالله من من شر الاشرار وكيد الفجار لا سيما في السورتين سورة

20
00:07:26.000 --> 00:07:42.500
الفلق وسورة الناس سورة الفلق فيها التعوذ من السحر بسم الله الرحمن الرحيم قل اعوذ برب الفلق من شر ما خلق من شر غاسق اذا وقب ومن شر النفاثات هذا السحر

21
00:07:42.550 --> 00:08:01.500
من شر النفاثات في العقد من شر حاسد اذا حسد وهو العاين وكذلك في سورة الناس بسم الله الرحمن الرحيم قل اعوذ برب الناس ملك الناس اله الناس من شر الوسواس الخناس الوسواس هو الشيطان

22
00:08:01.900 --> 00:08:18.350
الخناس سمي وسواسا خناسا لانه اذا غفل الانسان عن ذكر الله وسوس واذا ذكر الله انخنس عنه وبعد عنه فهذا العلاج النبي صلى الله عليه وسلم سحر كما ثبت ذلك

23
00:08:18.650 --> 00:08:37.950
في الصحيح سحره يهودي اسمه لبيد بن الاعصم واثر فيه السحر حتى صار صلى الله عليه وسلم يخيل اليه انه فعل الشيء ولم يكن فعله فجاءه جبريل عليه السلام ورقاه بسورة

24
00:08:38.450 --> 00:09:00.500
آآ قل اعوذ برب الفلق قل اعوذ برب الناس. فشفاه الله لذلك نعم قال المؤلف رحمه الله تعالى فيه مسائل وهي عظيمة الاولى تفسير اية البقرة نعم ولقد علموا ولقد علموا لمن اشتراه ما لهم

25
00:09:00.750 --> 00:09:22.150
اه علموا اي علم اليهود ان من استبدل السحر بغيره واعتمد على السحر انه ليس له نصيب من الجنة هذا من ادلة اه من ادلة انه كفر وان الساحر كافر. نعم. الثانية تفسير اية النساء

26
00:09:22.450 --> 00:09:38.800
ولم ترى الى الذين اوتوا نصيبا وهم اليهود. اوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت. وقد قال عمر الجبت السحر والطاغوت الشيطان ففسر عمر رضي الله عنه فسر الجبت بانه السحر

27
00:09:39.300 --> 00:10:02.650
اخبر ان اليهود ان اليهود يؤمنون بذا يصدقون بالسحر والعياذ بالله التصديق بالسحر كفر بالله عز وجل. نعم الثالثة تفسير الجبت والطاغوت والفرق بينهما نعم كما فرق بينهما عمر آآ رظي الله عنه في قوله الجبت السحر والطاغوت

28
00:10:02.800 --> 00:10:26.950
الشيطان فبينهما فرق بالمعنى نعم الرابعة ان الطاغوت قد يكون من الجن وقد يكون من الانس نعم الطاغوت يكون من من الجن من الشياطين ويكون من الانس يكون ايضا من شياطين الانس

29
00:10:27.650 --> 00:10:47.750
طاغوت الطواغيت كثيرون ورؤسهم خمسة كما ذكر ابن القيم فالطواغيت تكون من الجن وتكون من الانس والطاغوت مأخوذ من الطغيان وهو ما تجاوز به العبد حده هو من الطغيان والخروج عن الحق

30
00:10:48.200 --> 00:11:07.800
فكل من خرج عن الحق الذي يسحر او يذهب الى السحر الى السحرة طاغوت وهكذا نعم الخامسة معرفة السبع الموبقات المخصوصات بالنهي نعم معرفتها كما في الحديث اجتنبوا السبع الموبقات

31
00:11:08.100 --> 00:11:30.350
الشرك بالله والسحر الى اخرها قذف المحصنات الغافلات المؤمنات فهي سبع موبقة يعني مهلكة ومنها السحر وهو الثاني بعد الشرك يجتنبوا السبع الموبقات شرك بالله والسحر جاء بعد بعد الشرك بالله مباشرة

32
00:11:30.750 --> 00:11:48.300
لانه نوع من الكفر بالله عز وجل. نعم المسألة التالية وجود هذا في المسلمين على عهد عمر رضي الله عنه فكيف ما بعده نعم هذه مسألة عظيمة ان انه لا يتهاون في السحر

33
00:11:49.000 --> 00:12:03.350
وانه يجري في المجتمع اذا غفل عنه وعن اهله فاذا كان وقد وجد في عهد الصحابة في عهد عمر رضي الله عنه فكيف بغيره بغيره من الاوقات كل ما تأخر الزمان

34
00:12:03.500 --> 00:12:33.600
فانه يشتد تشتد الفتن فيجب الحذر من السحر والسحرة قبحهم الله طهر مجتمعات المسلمين منهم وابعدهم الله عن بلاد المسلمين فانهم شر ووبال وبلاء في المجتمعات نعم الشيخ صالح لماذا ينتشر السحر بين المسلمين وهم يقرأون الايات ويسمعون الاحاديث الواردة في ذلك

35
00:12:34.300 --> 00:12:57.250
انتشر بينهم لضعف الايمان ولطمعهم بالشفاء اذا كانوا مرضى وينتشر بينهم ايظا لاجل المادة وتحصيل المال الساحر انما يريد المال وجمع المال فينتشر السحر بسبب ذلك لانه حرفة ترهونها لجمع المال

36
00:12:57.750 --> 00:13:14.350
نعم نريد ان نختم هذا اللقاء بكلمة توجيهية للمسلمين ونحن نقرأ باب ما جاء في السحر الكلمة للمسلمين ان ينفذوا ما سمعوا من كلام الله كلام رسوله صلى الله عليه وسلم

37
00:13:14.650 --> 00:13:36.550
لما جاء عن السحرة وعن السحر فيحذروا منهم ويبعدوهم عن مجتمعاتهم طهروا مجتمعاتهم وان لا يغتروا بانهم يعالجون العلاج ولله الحمد ما يكون بالسحر قال صلى الله عليه وسلم تداووا

38
00:13:36.950 --> 00:13:58.500
ولا تداووا بحرام قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه ان الله لم يجعل شفاءكم بما حرم عليكم الادوية ولله الحمد موجودة الطيبة من الاذكار والاوراد الشرعية ومن الطب المجرب

39
00:13:58.750 --> 00:14:17.650
الذي تعالج به الامراض والافات وهو مباح وبعض العلماء يرى ان التداوي واجب على المريض ان يتداوى وبعضهم يرى انه مباح وليس واجبا وبعضهم يرى انه مستحب وعلى كل حال

40
00:14:18.050 --> 00:14:42.750
الله اغنانا بالحلال عن الحرام اوجد لنا ما نتداوى به حسيا ومعنويا. نعم. شكر الله لكم يا فضيلة الشيخ صالح الفوزان على ما بينتم في هذه الدروس المهمة للمسلمين وهذه الدروس من كتاب التوحيد للامام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله. شكرا لحضراتكم

41
00:14:42.750 --> 00:15:02.750
انتم ايها الاخوة والاخوات على متابعتكم لهذه الدروس القيمة التي يشرحها فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للفتا سجل هذا الدرس الزميل عثمان ابن عبد الكريم جويبر. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

42
00:15:02.750 --> 00:15:03.350