طيب اليوم ان شاء الله نحاول اننا نكمل كتاب الحج احكام متعلقة بالحج. هناك بعض المسائل التي سندرسها في هذا اليوم نحن عندما تكلمنا حول عندما تكلمنا بارك الله فيكم حول
واجبات الحج. قلنا من واجبات الحج من واجبات الحج الاحرام من الميقات ما معنى الاحرام من الميقات ما معنى الميقات هنالك عندنا شيء في الحج والعمرة اسمه المواقيت المواقيت تمام
هذي المواقيت تنقسم الى قسمين عندنا مواقيت مواقيت زمانية وعندنا مواقيت مكانية عندنا مواقيت زمانية ومواقيت مكانية ميقات الزماني يعني متى يصح متى يصح انني احرم بالحج؟ متى اي وقت يعني ممكن واحد الان نحن في شهر صفر
ممكن واحد الان يحرم بالحج او لا او يوجد وقت محدد للحج واضح السؤال او لا هل يمكن للانسان المسلم ان يحرم بالحج في اي وقت في السنة او يوجد وقت محدد للحج
نقرأ في القرآن الكريم يقول الله سبحانه وتعالى الحج اشهر معلومات يعني اشهر محددة معلومة اذا ليس في اي وقت من السنة يستطيع الانسان ان يحرم بالحج. هنالك اوقات محددة اشهر محددة
اذا نقول الميقات الزماني هذا قد يكون ميقات زماني للحج وقد يكون ميقات زماني للعمرة. اما العمرة في اي وقت من السنة يصح ان تعتمر يمكن تعتمر اليوم ممكن تعتمر في محرم في سفر في ربيع اول في ربيع ثاني في جماد اول في جماد ثاني في رجب في شعبان في رمضان
في اي وقت من السنة يمكن ان تعتمر العمرة ما ميقاتها الزماني؟ نقول جميع السنة اي وقت من السنة يمكن تفعل عمرة في اي وقت من السنة يمكن ان تقوم بالعمرة. هذا بالنسبة للعمرة. طيب في الحج. متى يصح ان اقول
احرمت بالحج نويت الحج ودخلت في النسك متى الله عز وجل يقول الحج اشهر معلومات يصح في شهر شوال وذو القعدة وعشر ذي الحجة في هذه فقط يعني في رمضان
لا يصح ان يقول الانسان احرمت بالحج في شعبان لا يصح ان الانسان يقول احرمت بالحج في سفر لا يسع ان يقول انسان احرمت بالحج. الحج له وقت مثل الصلاة
الصلاة لها وقت. هل يصح لك ان تصلي الظهر قبل ان يدخل وقت الظهر لا كذلك لا يصح لك ان تحرم بالحج قبل ان يدخل وقت الحج متى وقت الحج؟ شوال
بعد رمضان وذو القعدة وذو الحجة. هذه مواقيت الحج الزمانية ولذلك اذا سئلت ما هو ميقات الحج الزماني ما هي مواقيت الحج الزمانية؟ فالجواب شوال وذو القعدة وعشر ذي الحجة
ما هي مواقيت العمرة الزمانية؟ بمعنى اخر متى يصح للانسان ان يعتمر؟ الجواب في جميع السنة واضح هذا كله يتحدث عن ماذا عن الميقات عن الميقات الزماني المواقيت المكانية نقول
هذه المنطقة نرسم الجزيرة العربية هنا هذه خريطة الجزيرة العربية هنا مكة المكرمة واضح هنا اليمن هنا الشام هنا مصر هنا العراق هنا عمان هذه الدول الكبرى في الجزيرة العربية
النبي صلى الله عليه وسلم جعل مواقيت مكانية اماكن اذا وصلت اليها تحرم منها تبدأ الدخول في النسك منها الذي يأتي من اليمن هنالك ميقات اسمه يا لم لم يلملم
عندما يصل الى يلملم يخلع الثياب ويلبس ثياب الاحرام ويقول لبيك اللهم حجا اذا كان يريد الحج واذا كان يريد العمرة يقول لبيك اللهم عمرة اين يفعل هذا؟ في لملم
حرام عليه انه يمشي من يلملم وهو لا يحرم يحرم وجوبا واجب الاحرام من يلملم واجب فهمنا هذا اذا كان يأتي من اليمن طب اذا كان يأتي من العراق من اين يحرم
يحرم من منطقة اسمها اسمها ذات عرق ذات عرق نكتبها هنا ذات عرق اسمه هذا عرق. طيب اذا كان يأتي من نجد نجد الان الرياض عاصمة السعودية تمام؟ اذا كان يأتي من نجد من اين يحرم
يحرم من منطقة اسمها قرن المنازل قرن المنازل اذا وصل الى هذه المنطقة يحرم من هنا هنا من يلملم اذا كان يأتي من اليمن من يلملم. اذا كان يأتي من نجد يحرم من قرن المنازل
تمام؟ اذا كان يأتي من اليمن يحرمه من يلملم اذا كان يأتي من العراق قلنا عفوا من العراق ذات عرق. اذا كان يأتي من الشام اذا كان يأتيه من الشام ومن مصر
هنا من مصر وهنا من الشام يحرم من منطقة اسمها الجحفة الجحفة منطقة اسمها الجحفة هنا اذا كان يأتي من المدينة المنورة هنا المدينة يحرم من منطقة اسمها ذي الحليفة
ذي الحليفة هنا اذا من كل الاتجاهات من كل الاتجاهات. يأتي من اليمن يحرم مني لملم يأتي من نجد يحرم من قرن المنازل يأتي من العراق يحرم من ذات عرق
يأتي من المدينة يحرم من ذي الحليفة يأتي من الجحفة يحرم عفوا يأتي من الشام ومصر يحرمنا الجحفة هذي تسمى ماذا تسمى مواقيت مكانية. يعني على سبيل المثال انا اذهب هنا مدينتي في اليمن. مدينة عدن
اذهب من عدن الى الحج عندما امشي في الطريق لا يجب علي شيء لكن عندما اصل الي يلملم اقف السيارة انزلوا اخلعوا الثياب البس ثياب الاحرام اصلي ركعتين اقول لبيك اللهم حجا ثم امشي
اين اصنع هذا؟ اصنع هذا في رملة هذا انا لاني اتيت من اليمن. طيب الذي يأتي من نجد يصنع نفس الطريقة لكن في قرن المنازل الذي يأتي من ذات عرق يصنع نفس الشيء لكن في ذات عرق
امن العراق الذي يأتي من المدينة يصنع ذات الشيء في ذي الحليفة. الذي ياتي من الشام ومن مصر يصنع نفس الشيء في الجحر طيب قد يقول قد الذي يأتي من اندونيسيا يأتي من اندونيسيا من اين يمر؟ يمر عبر اليمن
اذا يفعل ذلك في يلملم واضح؟ اذا كان يمر عبر عمان يفعل ذلك في قرن المنازل واضح وقس على هذا فهمنا بارك الله فيكم اذا هذه تسمى المواقيت المكانية وقت النبي صلى الله عليه وسلم هذه لتكون مواقيت مكانية
يلملم قرن المنازل ذي الحليفة الجحفة ذات عرق ايضا ميقات اهل العراق لكن اختلفوا هل وقته النبي صلى الله عليه وسلم او عمر بن الخطاب رضي الله عنه فهمنا بارك الله فيكم واضح هذا اذا عرفنا المواقيت الزمانية
والمواقيت المكانية بناء على هذا لو ان انسانا في شهر ربيع الاول قال لبيك اللهم حجا يصح حجه او لا يصح لا يصح لو قال في شهر ربيع الاول لبيك اللهم عمرة
يصح لو ان انسان جاء من اليمن وهو يريد العمرة او جاء من اليمن وهو يريد الحج. وصل الى يلملم لكنه لم يحرم. مشى بدون احرام. يا اثام او لا يا اثام
يأثم لانه ترك واجبا فاننا قلنا من الواجبات ان الاحرام اين يكون اين يكون الاحرام؟ يكون الاحرام في الميقات في الميقات. ولذلك اول واجب من الواجبات الاحرام من الميقات فهمنا بارك الله فيكم
واضح هذا؟ اذا يمكن ان تكتبوا هذا في الدفاتر حتى ندرس الذي بعدهم اكتب سريعا لو سمحت. انتبه عندما يأتي من اليمن يريد ان يحج او يعتمر. عندما يصل الي لم لم يحرم وجوبا
فما درسنا اذا كان يأتي من نجل عندما يصل الى قرن المنازل يحرم عندما يأتي من العراق فيصل الى ذات عرق يحرم عندما يأتي من المدينة يصل الى ذي الحليفة يحرم. عندما يأتي من الشام او يأتي من مصر
يصل الى الجحفة يحرم من الجحفة. هذه تسمى مواقيت مواقيت ماذا؟ زمانية ومكانية هذي تسمى مواقيت مكانية تمام وكل من اتى من الدول الاخرى فمر على واحد من هذه المواقيت يحرم منه
يأتيه من اندونيسيا او من الصين او من ماليزيا يمر على اليمن يحرم من يلملم يأتيه من اوروبا من بريطانيا من فرنسا من اسبانيا يمر على الجحفة يحرم من الجحفة
يأتيه من ايران او افغانستان يمر على العراق يحرمون من ذات عرق وهكذا كل واحد يمر بميقات يحرم من ذلك الميقات فهمنا هذا بارك الله فيكم طب انتبه معي نفترض ان شخصا
هذه مدينتي هنا ادن ادن نفرض ان شخص يأتي من عدن الى مكة يريد الحج خرج من عدن يمر علي لملم يصل الى يلملم في يلملم يجب عليه الاحرام من يلملم من الميقات المكاني
واضح ماذا يصنع ينزع ثيابه ويلبس ثياب الاحرام طبعا الاحرام ليس معناه ان تلبس ثياب الاحرام. الاحرام معناه ان تنوي الدخول في النسك الاحرام هو نية الدخول في النسك فاذا نويت الدخول في النسك
انت محرم انت حينئذ محرم. تقول لبيك اللهم حجا او تقول لبيك اللهم حجا عمرة متمتعا به الى الحج. او لبيك اللهم عمرة على حسب ما سندرسه ان شاء الله
وصلت الى الميقات فاحرمت واضح عندما تصل الى الميقات وتحرم هنالك اشياء تكون حلال قبل ذلك هنا عندما تكون في الطريق في اشياء تكون حلال لك يمكن ان تفعلها. بعد الاحرام تكون ماذا هذه الاشياء؟ حرام
ما هي هذه الاشياء؟ هذه الاشياء واضح؟ يعني مثلا قبل الاحرام يجوز لك ان تغطي الرأس بعد الاحرام لا يجوز لك ان تغطي رأسك قبل الاحرام يجوز لك ان تغطي راسك. بعد ان تحرم لا يجوز لك ان تغطي راسك
قبل الاحرام يجوز لك ان تلبس المخيط. هذا الذي هو مفصل على الجسم يجوز لك قبل الاحرام بعد الاحرام لا يجوز لك. ماذا تلبس تلبس ازار ورداء فقط قبل الاحرام
يجوز لك ان تتطيب تستعمل الطين بعد الاحرام لا يجوز لك ان تتطيب قبل الاحرام يجوز لك ان تقص الاظفار بعد الاحرام لا يجوز لك ان تقص الاظفار قبل الاحرام يجوز لك ان تقصر الشعر او تحلق الشعر. شعر الراس شعر اليدين شعر الصدر شعر الرجلين اي شعر
شعر الابار اي شعر يجوز لك قبل الاحرام بعد الاحرام لا يجوز لك ابدا قبل الاحرام اذا وجدت ارنبا او غزالا يمكن ان تصطاد بعد الاحرام لا لا يجوز يا ايها الذين امنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم
قبل الاحرام تريد ان تتزوج وجدت امرأة جميلة ممكن بعد الاحرام لا يجوز واضح واضح او لا قبل الاحرام يجوز للرجل ان يجامع زوجته بعد الاحرام؟ لا يجوز قبل الاحرام يجوز للرجل ان يقبل زوجته بعد الاحرام؟ لا يجوز
كل هذه محرمة قبل الاحرام المرأة تريد ان تغطي وجهها قبل الاحرام. ممكن بعد الاحرام لا يجوز ان تغطي المرأة وجهها هذه تسمى ماذا محظورات الاحرام. ما معنى محظورات الاحرام؟ يعني عندما تكون محرما لا تفعل هذه الاشياء
عندما تكون محرما لا تفعل هذه الاشياء هزه الاشياء تنقسم الى ثلاثة اقسام القسم الاول اشياء خاصة بالرجل ما هو الخاص بالرجل؟ تغطية الرأس. تغطية الرأس بالعمامة تغطية الرأس بالطاغية هذي
قبعة كل هذا سواء تغطية الرأس حرام على الرجل على الرجل فقط المرأة نعم تغطي نعم لبس المخيط مثل هذا ما معنى المخيط؟ المخيط يعني الذي هو مفصل على الاعضاء
متل بنطلون سروال مثل هذا ماذا يسمى عندكم هذا ماذا يسمى ميجر اه هذا مفصل مثل هذا الثوب مفصل هذا بعد الاحرام حرام تلبس فقط رداء يمكن مثل ازار مثل هذا
تمام؟ ازار فقط او تلبس ايجارا ورداء فقط اما شيء مفصل لا تكتب انتبه لا يجوز. هذا خاص بالرجل المرأة تلبس المخيط ما في مشكلة لكن الرجل لا هذا خاص بالرجل. المرأة ما تختص به المرأة يحرم عليها تغطية الوجه
يحرم عليها ان تغطي الوجه. الرجل يجوز له ان يغطي الوجه يعني الرجل مثلا عندما ينام يحب ان يضع ان يضع شيئا هكذا يمكن الرجل ليس حرام عليه تغطية الوجه لكن حرام عليه تغطية
الرأس هنالك اشياء مشتركة بين الرجل والمرأة. ما هي الطيب ازالة شعر اي شعر كل الشعب شعر الرجل شعر اليد شعر الصدر شعر الرأس شعر اللحية شعر العنفقة الشارب الاهدب اي شعر
ممنوع واضح ازالة الضفر ممنوع المباشرة بشهوة تقبيل الزوجة بشهوة مثلا لمس الزوجة بشهوة ممنوع لكن فقط بغير شهوة يريد ان يعطيها شيئا يعطيها القلم يعطيها المفتاح يجوز لكن بشهوة حرام
تمام؟ الجماع بعد الاحرام حرام هو راح يحج ولا راح الجامع هنا واضح ايش راح يسوي راح مكة يعمل ايش يعني ايش راح يسوي مكة هذا الشخص الحاج هذا. راح مكة لاجل ماذا
لماذا راح مكة ما تعرفون ها ذهب للحج ما وجد مكان للجماع الا بعد الاحرام واضح؟ بارك الله فيكم اذا نقول الجماع حرام بعد الاحرام قتل الصيد الصيد البري ارنب
غزال نعامة ماذا ماذا ظب ماذا قال؟ ظب كذلك ظب نعم اي صيد بري حرام لكن صيد ليس حيوانا مستأنسا يعيش مع الانسان يعني مثلا ذبح بقرة او غنما او ابل هذا لا بأس. هذا ليس صيدا
الصيد الذي لا يعيش مع الانسان يهرب يهرب عقد النكاح محرم ما في عقد نكاح بعد ان تنتهي تتزوج واضح واضح ولا لا تمام؟ اذا كم هذه الاشياء هذه تقريبا كلها عشرة
هذه تسمى محظورات محظورات الاحرام بعضهم ذكر من محظورات الاحرام دهن شعر الراس الدهن تعرفون الدهن اويل زيت الشعر ها عرفتم؟ ها هذا زيت السمسم او اي زيت اخر في الشعر لكن هذا في شعر الرأس فقط
شعر الرأس ومنهم من قال شعر الرأس واللحية فقط. اما اذا اراد ان يدهن مثلا شعر اليدين يقوس اراد ان يدهن مثلا شعر الرجل يجوز لكن شعر الراس وبعضهم قال شعر الراس واللحية؟ لا فهمنا؟ هذي ماذا تسمى؟ محظورات
الاحرام. هذي متى تكون حراما بعد الاحرام متى يحرم متى يحرم متى يحرم؟ متى يحرم؟ عندما يصل الى الى الميقات عندما يصل الى الميقات هنا هنا هنا يعني هذا مشى من عدن انتبه
بالطريق في الطريق يريد ان يتطيب يمكن في الطريق يريد ان يقص الاظفار يمكن ان يلبس المخيط ما في مشكلة. لكن وصل الى هنا لا يلملم احرم خلاص هذه الاشياء حرام
هذه الاشياء كلها حرام من متى تحرم من متى تحرم؟ مرة اخرى. من متى تحرم هذه الاشياء من بعد الاحرام صح؟ من متى يحرم؟ اذا وصل الى الى الميقات عندما يصل الى الميقات ويحرم هذه الاشياء تحرم عليه
الى متى تحرم الى متى تحرم هذي الاشياء حرام عليه ان يلبس المخيط صح؟ حرام عليه ان يستر الراس حرام عليه ان يتطيب. يتطيب هكذا او يستعمل مثلا شي فيه طيب
مثلا بعض المواد كريم كريم تعرفون الكريم؟ احيانا كريم يكون فيه طيب اه لا واضح او لا؟ على كل حال. الى متى تبقى هذه الاشياء محرمة الى متى الى تاريخ كم
ها الى تاريخ ثلاثة عشر اربعة عشر عندما ينتهي انتبه معي. نحن قلنا في يوم العيد ماذا يفعل؟ ما هي الاعمال التي في يوم العيد اعمال يوم العيد الذي هو يوم ماذا
يوم الاضحى. ما هي الاعمال التي يعملها الحاج في يوم العيد؟ درسناها كتبناها هنا في في جدول انا رسمت لكم الخريطة هنا ثم هنا صنعت لكم جدول في تاريخ عشرة اثنا عشر
ماذا يعمل؟ انظر ماذا يعمل رمي رمي جمرة العقبة صح وايضا الطواف وايضا السعي وايضا الحلق وايضا الذبح. انا اريد الثلاثة هذه فقط انا اريد هذه الثلاثة انتبه معي هذا الكلام الذي اقوله لك كلام مهم جدا افهمه جيدا
انا اريد هذه الثلاثة هذه الثلاثة متى يفعلها؟ في تاريخ كم في تاريخ العاشر من ذي الحجة صح؟ يفعلها في العاشر من ذي الحجة اذا فعل اثنين فقط اي اثنين
فعل هذا وهذا او فعل هذا وهذا او فعل هذا وهذا اي اثنين اذا فعل اثنين فقط يحل له كل شيء اذا فعل كم اثنين ما هم ما هما الاثنين
اي اثنين اذا رمى جمرة العقبة وطاف او طاف وحلق او حلق ورمى ولم يطف فقط فعلى كم فعلى اثنين اذا فعل اثنين يحل له كل شيء الا ما يتعلق بالنساء
ما الذي يتعلق بالنساء ثلاثة اشياء تتعلق بالنساء ما هي الاشياء التي تتعلق بالنساء؟ المباشرة بشهوة الجماع عقد النكاح اذا فعل اثنين اي اثنين يعني نفترض شخص رمى وطاف خلاص نقول لو اذا رميت
وطفت بالبيت قال لم احلق ليس مهما رميته تكتب بالبيت يجوز لك ان تغطي رأسك يجوز لك ان تلبس المخيط كانت امرأة يجوز لها ان تغطي الوجه يجوز له ان يقص الاظفار. يزيل الشعر يتطيب. يقتل الصيد. كل شيء. ما عدا هذا
اذا فعل كم؟ اثنين. شخص اخر يا هندرا طاف وحلق لكن لم يرمي لم يرمي الجمرة طاف وحلق. ما الذي يحل له؟ كل شيء الا ما يتعلق بالنساء المباشرة والجماع وعقد النكاح لا
شخص ثالث رمى وحلق لم يطف. ما الذي يحل له كل شيء؟ الا هذه الثلاثة هذي الثلاثة متى تحل متى تكون حلالا له اذا فعل الشيء الثالث اذا فعل الشيء الثالث يعني اذا رمى
نقول مثلا على سبيل المثال زيد زيد رمى الجمرة وحلق. كم فعل شيئين ما الذي يحل له؟ نقول زيد رمى الجمرة وحلق ما الذي يحل له؟ يحل له كل شيء الا ما يتعلق
بالنساء صح بعد ان رمى وحلق ما الذي بقي له ثم طاف بعد ان يطوف يقول كم فعل اشياء ثلاث اشياء اذا نقول يحل له ما يتعلق بالنساء فاملأوا له اذا فعل اثنين اذا فعل اثنين يحل له كل شيء الا ما يتعلق بالنساء. اذا فعل الثالث
حلت له بقية الاشياء. اذا فعل الثالث يحل له المباشرة بشهوة. يحل له الجماع يحل له عقد النكاح يعني متى تحل هذه الثلاثة اذا فعل هذه ثلاثة اذا رمى اذا طاف اذا حلق يحل له هذه
الاشياء كلها فهمنا واضح واضح هذا؟ طيب بارك الله فيكم تكتبون هذا لكن لا تمسحوا في السبورة يبقى في السبورة تكتبون هذا؟ ترسمون الخريطة وتأخذون استراحة في الساعة التاسعة والنصف نكمل ان شاء الله. تمام
تفضل الجماع الجماع قبل الجماع قبل التحلل الاول تمام الجماع قبل التحلل الاول يفسد الحج بعد التحلل الاول وقبل التحلل الثاني عرفت الحج صحيح لكن عليه فدية سندرس هذا بعد الاستراحة
سندرس هذا موجود في الكتاب ان شاء الله