بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره. واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا
من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون
يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم. ويغفر لكم ذنوبكم
ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وخير الهدي هدي محمد. صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم ان شاء الله الأمور محدثاتها. وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. ثم
اما بعد فاخوتي في الله. والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله. واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا في هذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا. ولا تجعل فيه لاحد
غيرك شيئا. احبتي في الله كيف حالكم مع الله وكيف حال قلوبكم مع الله. اللهم اهد قلوبنا. اللهم اصلح قلوبنا. اللهم نور قلوبنا. اللهم طهر قلوبنا. اللهم احي بنات اللهم اغسل قلوبنا. اللهم نق قلوبنا. اللهم ثبت على الايمان قلوبنا. اللهم حبب الينا الايمان
فزينه في قلوبنا. امين امين امين. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين هنا المدرسة الربانية وهذا فرع التزكية منها وفيه شرح كتاب مدارج السالكين. وصلنا الى المنزلة العاشرة منزلة الاعتصام
ومررنا الى الدرجة الثانية وهي الاعتصام بالعروة الوثقى وذلك بالانقطاع عن الشواغل. ويكون ذلك بثلاثة اشياء. الانقطاع عن الشواغل بثلاثة اشياء. اولا الشواغل الباطنة صون الارادة قبضا الانقطاع عن الشواغل الباطنة الشواغل الباطنة الخواطر وحديث النفس
صون صون الارادة قبضا ان يستطيع القبض على ارادته فلا تتحرك ولا تبتعد ولا تتشتت الثانية اسبال الخلق على الخلق بسطا وقفنا منذ مدة طويلة مع هذا الموضوع الخطير فن فن معاملة الخلق
فن ادارة العلاقات مع الناس وذكرنا كلاما كثيرا طويلا ووصلنا في النهاية الى عنصر اختيار الصاحب الذي تخالطه هذه قضية ايضا خطيرة في حياة الانسان قال الله عز وجل يوم يعض الظالم على يديه
يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا يا ويلتى ليتني لم اتخذ فلانا خليلا لقد اضلني لقد اضلني عن الذكر بعد اذ جاءني وكان الشيطان للانسان خذولا وقال الرسول يا ربي
ان قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا ايها الاخوة هذا كلام الله يحدثنا يخاطبنا يبصرنا قال الملك جل جلاله قد جاءكم بصائر من ربكم. فمن ابصر فلنفسه ومن عمي فعليها ذكرنا
ان من اخطر العوائق في الطريق الى الله الصاحب البيئة المصاحبة الخلطة الشلة الصحبة هم دول الاخطر في طريقك في طريقك الى الله وانت ماشي لربنا وسائر الى الله عز وجل
تأكد ما حدش بيسيبك في حالك واخطر شيء في الدنيا اصحابك اللي حواليك قال الله عز وجل الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين اعداء وقال قرينه ربنا ما اطغيته
ولكن كان في ضلال بعيد قال قائل منهم اني كان لي قرين يقول ائنك لمن المصدقين. اقرأ القرآن اقرا القرآن يدلك يدل قال عز وجل اول من كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس
قيل ان دور هذا القرآن هذا القرآن هو النور الذي تمشي به في الناس المشي في الناس النهاردة محتاج نور تشوف به طريقك نور. تشوف به الناس. مين العدو؟ مين الحبيب
مين اللي ينفع ومين اللي يضر مين اللي يساعد ومين اللي يعوق قد يعلم الله المعوقين منكم والقائلين لاخوانهم هلم الينا ده اشكال كبير جدا في حياتك خلي بالك خلي بالك
جدا من نفسك ومن زوجتك ومن عيالك الصحبة السيئة الصحبة السيئة دي مصيبة كبيرة واحنا النهاردة في زمن زمن عجيب جدا زمن خطير جدا زمن صعب جدا. في هذا الزمن العجيب اللي آآ الصعب
آآ الولد لما يبقى له حد صاحبه كان زمان يقول استأذنك يا يا ابي اروح لصاحبي ونقول لأ النهاردة مش محتاج يستأزن لانه بالتليفون هيقابل صاحبه صوت وصورة فيديو وهيتكلموا وهيقولوا كل حاجة من وراك
كل حاجة لزلك بقول دايما ان الخطر على البنات مش الصبيان البنات البنات بيفسدوا بعضهم هي دي الاشكال الكبير لما تلاقي البنت في سانوي ولا في اعدادي حتى دلوقتي خلاص بقى
للاسف الشديد الفساد من بدري. شف انا مش هكلمكم عن الفساد الحاصل لانكم كلكم ادرى بالواقع وبالمجتمع. خلينا نتكلم في الحلول احسن. بس عايزك تنتبه الى خطورة هذا الواقع ان تنتبه الى استشعار المسئولية
استشعار المسئولية الخطيرة تجاه انجاء نفسك واولادك قال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة. عليها ملائكة غلاظ شداد ان جاء نفسك ده انك تحمي نفسك من الناس
حماية النفس من الناس من الصحبة السيئة ارجع للاية تاني يوم يعض الظالم على يديه مش على صوابعه عادة الواحد يعض على انامله. لأ ده بياكل ايديه على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا
يا ليتني ليه حد حاشك ما تتخز مع الرسول سبيلا؟ قال لك اه من حسن يا ويلتى ليتني لم اتخذ فلانا قليلا هو فلان ده هو اللي ما خلانيش اتخزت مع الرسول سبيل
وخلي بالك شف بيقول ايه يا ليتني لم اتخز فلانا فلان بالتحديد واضح يعني يا ريتني ما اتخزتش وبيقول اسم فلان او فلانة يا ريتني ما اتخزتش فلان تحديدا ودايما في الموطن ده اقول لك
يا ترى من فلانك اللي اضلك لقد اضلني عن الذكر بعد اذ جاءني وشف سياق الاية ربنا بيقول ايه وكان الشيطان للانسان خذولا سمى الله هذا الفلان شيطانا هولندا ايه
شيطان شيطان واحنا قلنا قبل كده كتير ان شياطين الانس اخطر من شياطين الجن ربنا قدمهم قال الله عز وجل وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا ها قل شياطين الانس والجن فقدم شياطين الانس قبل شياطين الجن لعراقتهم في هذا الباب
هم الاعرق لهم ماضي عريق في اضلال الناس بعراقتهم في هذا الباب. فشياطين الانس دول هم الاخطر يا ويلتى ليتني يا ويلتى. يا ويلي يا ويلي ليتني لم اتخذ فلان
قليل فلانا خليلا لقد اضلني عن الذكر بعد اذ جاءني بعد ما تزكر جاني ووصلني بعد ما هديت بعد ما عرفت الحق بعد ما قربت من ربنا بعد ما مشيت قدام شوية
اضلني عن الزكر بعد اذ جاءني وكان الشيطان للانسان خزولا خزولا واذا رأى الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هؤلاء شركاؤنا الذين كنا ندعو من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون
كله هيتبرى من كله صحبة السوء دي هي الاشكال الاكبر في حياتك صحبة سوء. اللهم اجمعنا على الصالحين من عبادك في الدنيا والاخرة. اللهم اكفنا شر الناس. امين واصرف عنا اذى الناس. اللهم انا نحتمي بك فاحمنا. اللهم اصرف عنا اهل السوء والفحشاء
هي ديت صحبة سوء اللي تستعيذ بالله منها وتحافظ على ولادك زي ما قال ابن القيم رحمه الله وهل اضر على الناس من الناس هم الاضر الناس اللي بيضروك اللي بيضروا ولادك
انت تقعد تربي وتقول وتعيد وتنصح وتسبت وتوعد وتجيب هدايا وتدي مكافأة والاخر ييجي واحد بكلمتين يضيع كل اللي انت عملته ده بمنتهى البساطة. انا فعلا باستغرب تقعد تعلمه الحق والصواب والصح
وتعاني عشان تقنعه وتسبته عليه ويجي حد بمنتهى البساطة يضله ببساطة الله! اشمعنى ده دخل عليك بسهولة كده لان انا باقول والشيطان بيحارب اللي انا باقوله في دماغه لكن التاني بيقول والشيطان
بيساعدوا ويسبتوا على اللي بيقوله. جاي على الهوا وصلت صليت على الرسول؟ صلى الله عليه واله وصحبه وسلم آآ ايها الاخوة آآ هذه القضية من اخطر القضايا وخصوصا في هذا الزمان زي ما قلت عشان اللي بيقولوا عليها وسائل التواصل الاجتماعي
القضية مش قضية ان ابنك بيقابل مين برة او بيقابل مين اما يخرج لأ ده بيقابل مين وهو في بيتك الشات على الفيس وعلى على تويتر على الحاجات ديت آآ تليجرام وانستجرام مولد في في مولد احنا عايشين
في وسط بحر متلاطم لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم لذلك فعلا محتاجين فعلا محتاجين نتكلم وبجد نتواصى وصايا الاباء والامهات. انا عايز اقول نقطة مهمة جدا ان التربية الغربية
يا جماعة الناس اللي بتقرا في موضوع التربية او بتسمع دورات في بتحضر دورات في موضوع التربية. تسمع كلام في موضوع التربية. تقرا كتب ترجمة في موضوع التربية التربية الغربية ديت لا تصنع رجلا صالحا يطلب رضا الله
لتصنع رجل هم قلت كتير ان هؤلاء الغربيين يبحرون الى غير مرفأ بمعنى ان هو عايز يصنع رجل آآ له شخصية رجل ناجح فيه فرق بين رجل ناجح ورجل صالح
بالنسبة لهم الرجل الناجح يعني آآ متميز دنيويا آآ بيجيب فلوس كويس. متميز اجتماعيا له وجاهة اجتماعية. لكن موضوع ان هو يبقى رجل صالح يريد الله مخلص يريد الله يريد الاخرة يريد الجنة ده مش موضوعهم. مش موضوع هو ده الفرق
احنا الرجل الناجح عندنا الذي نجح في ارضاء الله هو ده الرجل الناجح اللي نجح في ارضاء ربنا هو ده الرجل الناجح او التوصيف ده اللي هو نيجي نقول من هو الرجل الناجح في حياته
ده موضوع مختلف كنت بقول بعد جلسة طويلة في ليلة كاملة قريت كتير جدا وفكرت كتير جدا ودعيت كتير جدا وصلت في النهاية ان السعادة ليس لها طريق مختصر دي دي الجملة عارف بعد ايه
بعد لئي السعادة ليس لها ما فيش طريق مختصر كده اوصل للسعادة لأ السعادة دي محتاجة ان انا ارضي ربنا بكل جهدي وكل طاقتي واصبر حتى يرضيني ساعتها ابقى انا الانسان السعيد
الموضوع مش بالبساطة ان انا كده كده ابقى سعيد في الدنيا. لأ مش بالبساطة دي هي دي القضية اللي انا عايز اقول بس ايه ان احنا محتاجين نصنع الرجل الصالح
الذي يرضي الله. ولما يرضي ربنا هيبقى الناجح في حياتي ليه هيبقى الموفق الحديس قال الله عز وجل في الحديث القدسي ما تقرب عبدي الي باحب الي مما افترضته عليه
ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه. احبه. فازا احببته يا رب حبنا وارض عنا. امين. واسترنا واعف عنا. امين فاذا احببته لما ربنا يحبه كنت سمعه الذي يسمع به. وبصره الذي يبصر به. ويده التي يبطش بها. ورجله التي يمشي بها. ولئن سألني لاعطينه. ولئن
عادني لاعيذنه. في رواية ولئن استزادني لازيدنه يبقى هي لا يزال عبدي يتقرب لا يزال يتقرب دي محتاجة ايه يا عم ناصر لا يزال دي يتقارب دي محتاجة ايه استمرار
وصبر وطول نفس لا يزال ربنا يحبه. لما يحبه هيشوف بربنا فبي يسمع وبي يبصر. وبي يبطش. وبي يمشي. شف بقى لما ايده تشتغل بحول الله وقوته ميدو بقى هتعمل ايه
لما رجله تمشي بحول الله وقوته. لما عينه تشوف بحول الله وقوته. لما ودنه تسمع بحول الله وقوته. هو ده الانسان الناجح هو ده الانسان الناجح انسان هينجح بربنا بربنا
سبحانه وتعالى لزلك نقول عشان الانسان يبقى ناجح في حياته محتاج ربنا ما يتوهش على ربنا. مين اللي بيتوه عن ربنا الناس الناس ما تيجي تحافز على نفسك وتحافز على ولادك
تحيطهم بالصالحين والصالحون في زماننا ندرة قلة والاشكال الكبير يا جماعة الاشكال الكبير ان الناس النهاردة بقوا آآ جيدين في التمثيل يعني بقى الانسان يظهر قدامك بمظهر عشان كده كتير لما حد يستشيرني في امر الزواج ان فلان
اخاف اقول على حد آآ اقول له قدامي انا زي الفل لكن لما يدخل بيته ويقفل على نفسه والى هدومه او يغير هدومه بيغير طباعه ويغير اخلاقه. انا ما اعرفش
الناس في زماننا فعلا بيجيدوا التمثيل تلاقي واد تبص له كده تقول ايوة هو ده والاخر يطلع خوان ده اشكال كبير فانت محتاج هي دي بقى فبي يبصر لو بتشوف بربنا دي كلمة الامام الشافعي اللي هي دايما بتوبخني لما يقول ايه؟ ما خان امين
ولكن اؤتمن غير امين فخان يبقى انت لما اديت فلوسك لحد وكلها خاين ائتمنت حد على حاجة وضيعها خاين الخاين ده هو مش امين. بس انت الاعمى كنت شايفه امين لو انت بتشوف صح كنت شفت انه خاين ما كنتش ائتمنته
هي دي القضية. الشاهد ايه؟ خلينا نركز ازاي نختار صاحب قال رسول الله. صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم. لا تصاحب الا مؤمنا ولا يأكل طعامك الا تقي
يبقى لما تيجي تصاحب الشرط الاول يبقى مؤمن مؤمن وعشان اعرف مين المؤمن واحنا كنا في حلقات رمضان آآ اللي جاية ان شاء الله على قناة الرحمة بازن الله تعالى
آآ حلقات آآ بسيطة وآآ لمحات سريعة اسمها هدى وشفاء. القرآن القرآن قال الله عز وجل قل هو للذين امنوا هدى وشفاء. قرآن هدى نور هداية وشفاء اللهم اجعل القرآن العظيم شفاء قلوبنا
ونور ابصارنا وجلاء همومنا وغمومنا واحزاننا. امين. يا رب. القرآن هو ده مش في الحلقات دي كنا اتكلمنا في البداية في اول في اوائل سورة البقرة آآ قال الله عز وجل
ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمؤمنين ولما ربنا يقول وما هم بمؤمنين يبقوا وما هم مؤمنين. مهما قال امنا بالله واليوم الاخر. ربنا قال مش مؤمنين
خلاص مش مؤمنين الشاهد هنا ايه بس ايه؟ النوم مين بقى المؤمن؟ مين بقى المؤمنين؟ ارجع للقرآن مثلا في اول سورة الانفال انما المؤمنون الذين اولئك هم المؤمنون حقا ارجع لاول سورة المؤمنون
قد افلح المؤمنون الذين هم تعال في اخر سورة الذاريات. انما المؤمنون الذين امنوا هي دي طلع بقى صفات المؤمنين من القرآن والصفات دي انا باسميها متلازمة يعني لما ربنا سبحانه وتعالى يقول انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم. واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا. وعلى
بهم يتوكلون الذين يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون. اولئك هم المؤمنون حقا يبقى الخمس حاجات دول متلازمين. هم بكت على بعضه لازم يبقوا في الخمسة الخمسة بيجروا بعض. اللي ما فيش واحدة بتفلط الباقي
هو ده الايمان. الايمان كتلة واحدة ربنا سبحانه وتعالى قال فمن يكفر بالايمان فقد حبط عمله. فالايمان ده له كينونة خاصة على بعضها. احنا محتاجين نتكلم عن الايمان عشان الايمان مش ادعاء. عشان كده ربنا قال احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون. ولقد فتنا الذين من قبلهم
فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين. كم من الناس يقول امنا وما هم بمؤمنين عشان كده ربنا قال يا ايها الذين امنوا امنوا يا ايها الذين امنوا ها امنوا فالشاهد هنا ايه لما اقول لك لا تصاحب الا مؤمنا
مش كل اللي قال انا مؤمن هي مش كلام ايه المشكلة؟ اجيب مؤمن منين المؤمن بقى الذي قال قال الحسن البصري رحمه الله الايمان ما وقر في القلب وصدقه العمل
الامام ما وقر في القلب وايه صدقه العمل يبقى ان لم يصدقه عمل ما يبقاش ايمان وان قومك خرجوا من الدنيا ولا حسنة لهم. قالوا نحسن الظن بالله وكذبوا. لو احسنوا الظن لاحسنوا العمل
يبقى هي كده لو واحد كتير من الناس يقول لك مش مهم صلاة ولا صيام المهم ادام هنا ابيض خلاص ما هو لو هنا ابيض هيصلي ويصوم هو هنا ابيض وما بيصليش يبقى هنا ابيض ازاي
قلت لكم كان معي واحد زمان ها يقول لي انا على فكرة طيب جدا جدا وبحب ربنا جدا. واعمل كل حاجة. في عيب واحد بس. ما بصليش لعيب واحد هدوا كل حاجة
ده مش عيب واحد المهم ان ايه زي ما بقول كده آآ اللي بتقول لك انا مش هتحجب. انا باحب ربنا وباصلي وباصوم وهي آآ ربنا عمل امتحان من عشرة. انا جايبة تسعة
وساقطة في مادة. اسقط جايبة تسعة من عشرة ده امتياز لأ ما هو اصل هو الحجاب ده يتبني عليه كل حاجة اصلية مش تسعة. ده الاستسلام ده كتلة واحدة مش آآ الاستسلام لله. كتلة واحدة. ما فيش حاجة اسمها ان انا استسلم في حاجة. وما استسلمش في حاجة لما ما استسلمتش في حاجة
اديت كل حاجة والاستسلام كتلة واحدة هو ده الايمان الايمان قال ايه؟ قال آآ الامام الطحاوي بالطه عشان عندنا الضحاوي بيتضاد الطحاوي قال الامام الطحاوي رحمه الله تعالى ولا تسبت قدم الاسلام
الا على ظهر التسليم والاستسلام من اول شروط لا اله الا الله الانقياد والتسليم يبقى عشان استسلم اسمع كلام ربنا. اسمع الاوامر. قال اتحجبي اتحجبي ما فيش حاجة اسمها باصلي ومش متحجبة
طبيب انا عملت ايه ؟ بسمع كلامه في الصالة وما سمعتش كلامه. في الحجاب يبقى ما بسمعش الكلام اللي يسمع الكلام يسمع الكلام في كل حاجة اه متحجبة لكن مرة غلطت وخرجت البلكونة من غير حجاب. ده زنب. لكن عدم الحجاب
ده موضوع مختلف ده موضوع تاني افهمني الشاهد ايه؟ لما اجي ادور بقى على مؤمن ما دورش على الكلام ما دورش على الشكليات والمظاهر بدور على الصدق. اللهم ارزقنا الصدق واجعلنا من اهله. امين
ده الكلمتين اللي بعلمهم للاطفال عندي دايما ان اهم حاجة في الدنيا الصلاة واسوأ حاجة في الدنيا الكزب اخطر حاجة في الدنيا الكدب يبقى هنقي صاحب صادق ما بيكدبش قال رسول الله. صلى الله عليه وسلم. ان الكذب
يهدي الى الفجور وان الفجور يهدي الى النار دايما نقول كده ان الكذب يهدي الى الفجور يعني كل كزاب فاجر وكل فاجر كزاب صدق النبي. صلى الله عليه وسلم. ومع تجارب الحياة تلاقي دي ايه
ده الحقيقة وده الواقع ان كل كزاب فاجر وكل الفجار كدابين كدابين ما تصدقش يقول لك لا ده صادق ما بيكدبش لأ بيكدب بيكدب ده كدب على ربنا اول حاجة
ده نمرة واحد لا تصاحب الا مؤمنا اتنين ولا يأكل طعامك الا تقي يعني ما تدخلش من باب بيتك الا الاتقياء يبقى تقي تقي عشان ما يخونكش وما يأزيكش احنا بنقي
نقينا واحد مؤمن نمرة اتنين او تلاتة بقى ما يبقاش جاهل الجهل انواع في جهل العلم وفي جهل العمل وفي جهل العقل لا للعاقل ده اللي هو جهل المواقف والتصرفات
ان كل ما يغلط وتيجي تكلمه يقول لك ما اقصدش ما كانش قصدي اه معلش اصل انا ما بعرفش اتكلم اه الاخطاء احيانا هو هو ده هو ده بقى الخطر
ان بيبقى فيه اخطاء قاتلة الخطأ القاتل في اخطاء تعدي واستحملها وتمر وتتصلح. لكن في اخطاء بنسميها بقى غلطة العمر غلطة تضيع واحنا في زمن لا يحتمل الاخطاء وقلنا في لعبة الحياة
ان في قانون الحياة من قوانين الحياة الغلطة بفورة. لما نيجي نقول الاختلاف في وجهات النظر لا يفسد للود قضية يعني لما يبقى صديق ويبقى اخوي وحبيب ونختلف في وجهات نزرنا
ما فيش مشكلة لكن احنا في المدرسة الربانية بنقول ما فيش خلاف. دي كتلة قلوب تحكمها قيم لما يبقى عندنا مبادئ واصول ماشيين عليها مش هنختلف ليه؟ لان احنا بنرجع لاصولنا لمبادئنا بنحتكم اليها. عارف الراجل التاني اللي هو
لما تيجي تمسكه من هنا يطلع من هنا تيجي تمسكه من هنا يطلع من هنا زئبقي. لان ما فيش اصول ترده اليها. لكن لو عنده اصول ترده الي قال الله قال رسول الله بفهم السلف
خلاص انتهينا. يبقى فهم السلف بيحكمنا مش مش انا بفهم على مزاجي وانت تفهم على مزاجك ونختلف. لأ ده احنا زي ما سيدنا عبدالله بن مسعود فهم الاية يلزمنا عارفين انا بتكلم على ايه
على حكم الاغاني والموسيقى لما سيدنا عبدالله بن مسعود قرأ الاية ومن الناس من يشتري لهو الحديث قال والله الذي لا اله الا هو الغناء يبقى ييجي الشيخ فلان او الشيخ علان يقول لي لأ مش الغناء المقصود في الاية دي الكلام ده
ما يلزمنيش بقى خلاص انتهينا اللي يلزمني كلام عبد الله ابن مسعود لان الرسول قال لنا صل عليه. صلى الله عليه وسلم عليكم بهدي ابن مسعود لما يبقى عندي اصول كده ارجع لها
ما نختلفش نختلف ليه لما نيجي نختلف واقول له قال الله قل على عيني وراسي من فوق. سمعا وطاعة اما نيجي نختلف اقول له طب ده النبي قال على عيني وراسي فوق سيدنا النبي على راسي
حاضرين مش حضرة واحدة وهكزا يبقى اتنين انه ما يبقاش جاهل لا تصاحب جاهلا. قال الله وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما مع السلامة بقى ما اعرفكش
الجاهلون فاذا كان من صفات عباد الرحمن اجتناب الرد على الجاهلين. فالاولى الا اصاحبه ما تصاحبش الجهل وزي ما قلنا كده في جهل علم اتعلموا هناك جهل عمل ما بيعملش تنصحه
هناك الاخطر بقى الجهل العقل اللي هم بنسميهم بقى الحمقى الاحمق ده اللي هو ما لوش حل لو في المواقف والتصرفات بيغلط ومصر على غلطه مصمم على خطأه جهل مركب جاهل
ولا يعلم انه جاهل جاهلين آآ تلاتة ان تكون الوشيجة والرابطة والاصل الجامع والحب في الله ان تكون الوشيجة والرابطة والاصل الجامع هو الحب في الله يبقى القضية مش احنا صحاب
لو فيه فرق مين اللي صحاب ان احنا مع بعض شركة بنتكلم في الفلوس بنشارك في شغل دنيا او ان انت نسيبي او قريبي وبين الحب في الله اصل انا نسيبي او قريبي ده
له صلة رحم واجبة بوصلها قال رسول الله. صلى الله عليه وسلم. الا ان ال بني فلان ليسوا باوليائي ولكن لهم رحما ابلها بلا لها عارفين الحديد ده ان الرسول صلى الله عليه وسلم
فرق بين الارحام واولي القربى وبين الاولياء الولي اللي هو القريب والحبيب والصديق والصاحب ده الولي هو ده ده من معاني كلمة الولي آآ ان اللي انا بحبه وقريب من قلبي. وبقربه مني واصافيه واخالله واه
اوده افضي اليه احدثه وابوح له باسراري واستنصحه واقبل منه ده اسمه اهل المودة اهل المحبة اولياء التاني ده بقى اللي هو ابن عمي وابن خالي وابن خالتي وابن عمتي وآآ اخو مراتي وآآ
والى اخره كل دول ارحام الارحام دول لهم حق ربنا قال واتي ذا القربى حقه له حق الرسول قال كده ولكن لهم رحما ابلها بلى لها ان في العيد سلام عليكم ازيك كل سنة وانت طيب. ربنا يكرمك ويرضى عليك
لما يتولد له مولود هدية والف مبروك لما حد يموت اروح اعزيه. لما حد يمرض اروح آآ اعوده كده معاملات آآ جيدة لهم حقوق لكن صاحبي وحبيبي صديقي ده موضوع مختلف
حد تاني دول لغة بقى اسمه الحب في الله الحب في الله اغلى واعمق واكبر الحب في الله ده اجمل شيء في الدنيا مش من اجمل اجمل العلاقات مطلقا. عشان كده لما باقول لك
اقطع التعلق بغير الله حتى بزوجتك وولادك باقول لك ان احلى الحب انك تحب زوجتك في الله لما تحبها في بس ما تقولهاش كده يعني. اما تحبها في الله بتحبها لما تبقى مطيعة
ويزداد حبك لها كلما ازداد الطاعة واكرامك لها وقربك منها وارضائها اما تزداد طاعات تبقى الحياة حلوة وانها لما تبقى عاصية او مقصرة او بعيدة عن ربنا بتقلب عليها بتبقى كده الحياة جميلة كده
بالحب في الله لكن لو فيها التعلق الغلط ده هو اللي بيبعد عن ربنا. الشاهد ايه؟ خلينا بنقول ان الحب في الله انك بتحب الدنيا دي كلها في الله. قلت قبل كده بتحب ابوك وامك ليه؟ لان الله
امرني بذلك لله عشان ربنا امرني ان انا احب ابويا وامي فانا باحبهم لان الله امرني بذلك ما ينفعش ان انا ما احبهمش. فلزلك لما تختار صديق اختار الذي يصلح ان تحبه في الله
الرسول قال في السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله آآ رجلان تحاب في الله اجتمع عليه وافترقوا عليه فانا بحبك في الله طول ما انت مطيع لله
نفترق لو انت عصيت ربنا لو انت بعدت عن ربنا لو انت مشيت في طريق غير طريق ربنا آآ من الشروط ايضا آآ في اختيار الصديق ان يكون مخلصا ودي اعرفها ازاي
المخلص اللي هو وشه زي ضهره لو قدامي زي ورايا اللي هو معي اه ازاي بعيد عني قالوا ايه؟ الحب في الله لا يزيد بالود ولا ينقص بالجفاء ده شرطه
بمعنى ان صاحبي وحبيبي في الله آآ لو شفتم كل يوم هو ولو قعدت سنة ما اشوفوش برضو بحبه نفس قدر الحب ما نقصش حبي لو هو كرمني وجاب لي هدية بحبه. لو هو آآ طلبته منه وما ادانيش برضو باحبه
الحب في الله لا يزيد بالود ولا ينقص بالجفاء. ده شرطه الحب في الله ان تحب لاخيك ما تحب لنفسك ده ادنى درجات الحب اقل حاجة في الحب في الله انك تحبي له اللي بتحبه لنفسك
اومال الاعلى ايه ان اوسره فاحب له اكثر مما احب لنفسي عارف لما واحد آآ قال لاخ آآ يعني انت بتدي آآ اخوك كل ده قال له سبحان الله ازا كنت انا بسأل الله له الجنة
استخسر فيه انا فلوس يعني هو ده عشان يتجنى ببلاش يعني باطلب له من ربنا الجنة. لكن لما تبقى حاجة على حسابي استكترها هيؤدي له كل حاجة اخويا في الله ده حبيبي مدي له كل حاجة. ما انا باطلب له
الجنة مطلوب له الجنة عشان كده كمل حقوق الاخ في الله الدعاء بظهر الغيب. ان دايما اشركه في دعائي كان كل الصالحين كده يبقى عندهم لستة عندهم قايمة باسماء كل ليلة في السحر يقعد يدعي لهم واحد واحد
آآ الشاهد بقى مخلص المخلص الصادق ده اللي هو ما بيخونيش اللي هو زي ما قلنا كده مش بوشين يعني مش قدامي بوش. اهلا وسهلا. حبيبي وحشتني كنت لسة باقول له النهاردة آآ اما بيقول لي حبيب قلبي قلت له انا
قال لي اه قلت له يا حبايب قلبك كتير اوي ، ده انت قلبك مساكن شعبية يا ابني. مليان حبيب قلبي دي بيقولها لكل حد اي حد يتصل به حبيب قلبي. ما انا سمعت بقى وهو قاعد معي
فكل الناس حبيب قلبه لكن التاني المخلص ده وزي ما باقول كده يقول له حبيب قلبي وبعد ما يقفل يا اخي الله دي هي دي الخاين ابو وشين قال رسول الله. صلى الله عليه وسلم. تجد شر الناس عند الله
ذا الوجهين ذا الوجهين. فلذلك اختر صديقا مخلصا وشه زي ضهره قدامك زي وراك معك زي بعيد عنك. يغيب عنك سنة واتنين وتلاتة وهو هو. نفس الحب ونفس الحفاوة ونفس
ونفس الاخلاص ونفس العطاء هو هو وهو غني وهو فقير وهو مريض وهو صحيح وهو بعيد وهو قريب. ده حبيبك حبيبك في الله المخلص الصادق ايضا اختار صديقا يعرف معنى الوفاء
يعرف معنى الوفاء واعز شيء في الدنيا الوفاء الوفي يا اخوة حتى لو اتخاصمته يفضل وفي لك حتى لو اختلفت اصل الخلافات دي واردة بكل انواعها واحيانا في واحد آآ زي حالاتي كده وحش قلبته قريبة. واما بيقلب ما بيعرفش يرجع تاني
بس وفي خلاص احنا صحاب قالوا اعز الوفاء الوفاء للخصم بمعنى ان انا لما ابقى صاحبي وحبيبي واطلعت على عوراته واسراره مهما خصمه ما طلعش سر ولا انطق بعيب ولا عاير بكلمة
ولا فكروا بزنب خلاص اما اقفل الباب ده قفلته انتهينا ما بفتحوش تاني فالشاهد ايه؟ اه وانا بتكلم على ان دي من عيوبي خلي بالك مش اه دي مش صفة مش كويسة
فالشاهد ايه انه يعني ما بنصحكش بها. الشاهد انك دور بقى على الوفي الوفاء شف سيدنا النبي. صلى الله عليه وسلم اعظم الاوفياء وفاء للسيدة خديجة رضي الله عنها عليها السلام
رضي الله عنها يعني لا يطاوله اي مسال وانا دايما اتذكر ان دخلت امرأة فخلع رداءه وفرشه لها تجلس عليه الواحد بيلبس رداء من فوق عارفين لما لابس الاحرام رداء وايزار
الرداء اللي بيحطه على اكتافه الازار اللي بيحطه. كان عند العرب كده فيه الايزار اللي بيربطه على وسطه ده والرداء ده حاجة ناعمة حاجة جميلة بيتجمل بها. قلع الرداء وفرشوا لها عشان تقعد عليه
وقالت له السيدة عائشة مال هذه التي خلعت لها رداءك قال انها كانت تأتينا ايام خديجة ما يعرفش اسمها ولا يعرف هي مين ولا صفتها ايه ؟ ده هي بس كان ايه ؟ كان بيشوفها انها بتيجي احيانا للسيدة خديجة. بس سوء الوفاء ليه
لخديجة لحد السيدة عائشة ما غارت من خديجة وهي ميتة. قالت لها قالت له ايه؟ لا تزال تكثر من ذكر خديجة كان الله لم يخلق نساء غيرها شوف الوفاء بقى لدرجة ايه
مين الاخ الوفي لك بالطريقة دي ؟ وفاول سيدنا ابو بكر لما حد يزعله يقول الستم بتاريخي لي صاحبي؟ وفاء الدابة. تعرف بقى لما في في رحلة الهجرة كان راكب القصواء
وبعدين آآ قعدت في مكان الصحابة عمالين يجيبوها كده يجيبوها كده هي تبتت في الارض وقالوا خلأت القسوة خلعت يعني ايه زي ما نقول احنا حرنة يعني حرة مش عايزة تتحرك. مم
وقال ما خلقت القصواء وما زاك لها بخلق قال لهم لا لا لا لا. خلوها ديت طيبة وعزيزة مش من اخلاقها انها تحرم وانما حبسها حابس الفيل. وفاء للقصواء تصدق بقى
مين الاجيب منين ؟ راجل عنده الوفاء ده الوفي من راعى وداد لحظة ولم ينس جميل من افاده لفظة الوفي الوفي ما ينساليش كوباية شاي شربناها مع بعض في الحرم
الوفي ما ينساليش لقمة كلناها مع بعض عند بتاع الفول الوفي ما ينساليش نصيحة قلتها له استفاد مني حرف في حياته ده الوفاء المعدوم في حياتنا وفي زماننا من صفات الرجل الذي تختاره
الصبر ان يبقى صبور يصبر علي صبور آآ كان بعض الناس آآ بيزعل مني انه احيانا يتصل او يقابلني الشارع مسلا واحد وبعدين اهلا وسهلا وامشي الله امال فين بقى الابتسامة الحلوة واني احبكم في الله
هو انا مش مطلوب مني ان انا ابقى اربعة وعشرين ساعة رايق وفرفوش وحليوة وامور ما هو انا برضه لي زروفي لي ضغوطي في احيانا ببقى متضايق زعلان ما مضغوط آآ قرفان زهقان آآ آآ تعبان مرضان قل بقى على وزن ان دي
ما فيش حاجة مين بقى اللي يستحملني بقى وانا كده هو ده الصبور الانسان اللي ربنا خلق فيه صبر يصبر علي يصبر يقول لك لا انت تصبر على الناس كلها. الناس ما تصبرش عليك. ليه؟ ليه؟ ليه؟ ليه؟ ليه؟ هو انا مش بشر؟ مش انسان برضه
مش مخلوق زي الناس محتاج اللي يصبر علي واللي يستحملني واللي يعني ياخدني بعيوبي وباخطائي هو ده الصبور بقى. الانسان نجيب منين بقى صاحب الصبر الطويل والصبر الجميل. من الصفات اللي انت محتاجها
الصاحب انه يبقى لين القلب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اكمل المؤمنين ايمانا احاسنهم اخلاقا الموطؤون اكنافا الذين يألفون ويؤلفون قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا اخبركم بمن يحرم على النار
او من تحرم عليه النار على كل هين لين سهل قريب لين القلب. عارف السيدة عائشة رضي الله عنها قال لك لما كان قالت لما كان لما كانت حادثة الافك دخلت علي امرأة من الانصار
فجلست فظلت تبكي حتى قامت. والله ما صنعت شيئا غير البكاء فكانت احب ما قدم الي واحدة راحت لها كده في الازمة وقعت جنبيها وقعدت تعيط وبعدين مشيت. ما قالتش ولا كلمة
قالت يا سلام الواحد بيبقى حزين مهموم متألم من شيء بتمنى ساعتها ان حد اه ما يسألنيش كتير. ما لك؟ فيه ايه ؟ ايه اللي حصل؟ قل لي انت خايف ليه؟ فضفض معي. اتكلم. انا مش عايز اتكلم
عايز حد بس اه طبطب اه اتكلم انت في اي كلام ودردش اي دردشة. واخرجني من المود اللي انا فيه. وخلاص لازم بقى اعرف ايه اللي مزعلك يا عم اللي مزعلني انت مش هتعرف تعالجه
انا محتاج ربنا بس هل استطيع في الاخر اقول ان صعب انك تلاقي حد انا ما ليش الا ربنا يا رب ما ليش غيرك ابات واصحى في خيرك لا تنسيني زكرك ولا تحوجني لغيرك. هي دي في الاخر
يا ابني ما لكش غير ربنا هو ربنا الركن الركين الذي تلجأ اليه السند والمعين والنصير والولي والحبيب الله اسمه الجبار يعني من معانيها الذي يجبر الخواطر ان ربنا اللي بيجبر
كسر الانسان اللهم ارحم ضعفنا واجبر كسرنا وتولى امرنا واحسن خلاصنا. امين هي في الاخر كده هنلاقي مش هينفع غير ان ما لكش الا ربنا ازا اردت الا تقع فلا تسند ظهرك على احد
خليك معتمد ومتوكل على الله وابحس عن الصاحب ده. ودايما اقول في البحث عن الصاحب ان ازا ازا اردت صاحبا مخلصا فكن انت مخلصا لحد خليك انت الاخ ده للناس كلها
وما تدورش على حد لك الا ربنا. احبكم في الله. واستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة ربانية كتلة قلوب تحكمها قيم