فايظا تسأل يا فظيلة الشيخ ايهما افظل قول سبحان ربي العظيم وبحمده في في الركوع ام الاكتفاء بقول سبحان ربي العظيم فقط الامر واسع في هذا ثبت ان النبي عليه الصلاة والسلام
لما نزل قول الله جل وعلا فسبح بحمد ربك فسبح باسم ربك العظيم قال اجعلوها في ركوعكم وثبت من فعله انه كان يقول سبحان ربي العظيم وبحمده فيقول في السجود سبحان ربي الاعلى وبحمده
ويقول سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي يقول ذلك في الركوع وفي السجود وتقول عائشة رضي الله عنها يتأول القرآن تعني انه يأتي بتأويل القرآن بتفسيره كما في قوله جل وعلا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا
فلا حرج في ذلك كله وكون الانسان يجمع بين سبحان ربي العظيم وسبحانك سبحان ربي العظيم وبحمده سبحان رب سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي اذا امكنه ان يجمع بين هذه الكلمات الثلاث
في حالا واحدة فان ذلك اتم لكن الامر في هذه الحال واسع ان اقتصر على سبحان ربي العظيم وهو الذي يكره الفقهاء اقل من ثمانية ثلاث في قولهم واكثره عشر
غير ان الصحيح لا حد للاكثر فاذا كان الانسان يصلي وحده او في جماعة يرغبون اطالة الركوع والسجود والقراءة فان الاكثار من هذا الذكر من افضل الاعمال والله اعلم وجزاكم الله خيرا