1
00:00:00.250 --> 00:00:30.250
فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية وذلك كما سبق ان ان الله جل وعلا انزل القرآن منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات الراسخون في العلم يردون المتشابه الى المحكم. نعم. ويفسرون بعض القرآن ببعض. لان القرآن يفسر بعضه بعضا. نعم. ويبين بعضه

2
00:00:30.250 --> 00:00:50.250
بعض ولا يتعارض ابدا لكن هذا يحتاج الى رسوخ في العلم وفقه فقه في العلم. واما غير الراسخين في العلم فانهم يأخذون كل منهم يأخذ بطرف من الادلة ويترك الثاني. الذي يبينه ويوضحه. وهذا هو الضلال. وهذا هو الزيغ

3
00:00:50.250 --> 00:01:10.250
كما قال تعالى فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله. فاذا ظهر لنا بين ايتين او بين حديثين او بين حديث واية شيئا من التعارض فاننا لا نتسرع بالحكم بل نتريض

4
00:01:10.250 --> 00:01:30.250
ونرد كتاب الله بعضه الى بعض واحاديث رسول الله بعضها الى بعض فسنجد حينئذ انه لا تعارض بين الايات والاحاديث والاحاديث. فان كلام الله يفسر بعضه بعضا. كلام الرسول صلى الله عليه وسلم يفسر بعضه بعضا. وان

5
00:01:30.250 --> 00:01:50.250
عندما يأتي الغلط من التسرع وان كل واحد يأخذ بدليل ويترك الدليل الاخر الذي يفسر ويوضح يكون هذا الدليل منسوخا بدليل اخر. والعمل بالدليل الاخر. قد يكون هذا الدليل عاما والاخر مخصص له. قد يكون

6
00:01:50.250 --> 00:02:13.250
هذا هذا الدليل مطلق والدليل الاخر مقيد له فلابد من اعتبار هذه الامور. نعم. وهذا لا يقدر عليه الا الراسخون في العلم الذين يعرفون مدارك الاحكام ويعرفون آآ بكتاب الله وسنة رسوله والفقه فيها

7
00:02:13.250 --> 00:02:33.250
واما اهل الزيغ واهل الضلال فانهم يعمدون الى قطع القرآن بعضه عن بعض ويأخذون ما يوافقوا ويتركون ما يخالف اهواءهم او الجهال الذين ليس عندهم زيغ لكن عندهم جهل وعدم فقه ويدعون انهم علماء

8
00:02:33.250 --> 00:02:53.250
فيأخذون طرف من النصوص ويستدلون به ولا يدرون ان هناك طرف اخر يبين هذا ويوضحه فهم لجهلهم آآ قصر علمهم عن هذا فهذا دليل على انه لا يجوز الدخول في تفسير كلام الله او كلام

9
00:02:53.250 --> 00:02:56.251
رسوله الا لاهل العلم المختصين