فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية القرآن يفسر بالقرآن. فان لم يوجد تفسير في القرآن يفسر بالسنة. فان لم يوجد في السنة يفسر باقوال الصحابة. الذين
تتلمذ على النبي صلى الله عليه وسلم فان لم يوجد يفسر باقوال التابعين الذين اخذوا عن الرسول صلى الله عليه وسلم فان لم يوجد يفسر بمقتضى اللغة التي نزل بها. هذه اوجه التفسير كما ذكرها الامام ابن كثير رحمه الله في مقدمة تفسيره. فالقرآن
القرآن لا يفسر بالبداهة. نعم. او بالفكر كما يفعله كثير من من الجهلة الان يفسرونه بافكارهم في ما يرون او يفسرونه بما يسمونه بالاعجاز العلمي بدون القرآن لا يفسر الا بهذه الاوجه
الاربع لا يفسر بالرأي او يفسر الحوادث التي تحدث ويقال هذا تفسير للاية لكن يمكن يقال هذا والله اعلم تحتمله الاية. واما ان يجزى من هذا تفسير للاية هذا لا يجوز. اما ان يقال هذه الحادثة والله
اعلم انها يتناولها القرآن او دل عليها القرآن من باب التوقع لا من باب الجزم. نعم. اما الجزم فلا يجوز ان يفسر القرآن الا بالمصادر الصحيحة للتفسير. والا يكون قولا على الله علم. فهذا هو المنهج الاسلم في تفسير
القرآن الكريم ولا يدخل في تفسيره الا من هو متخصص في التفسير وآآ عنده معرفة بوجوه التفسير الصحيح وما اشكل يتوقف فيه ولا يدخل فيه بفكره او بعقله بل يكله الى عالمه وهو الله
وتعالى. وهكذا منهج الائمة رحمهم الله. بل كان الرسول صلى الله عليه وسلم يسأل عن المسألة ليس لم ينزل عليه فيها وحي توقف الى ان ينزل. الوحي. الوحي. الصحابة رضي الله عنهم والائمة كانوا يتوقفون في في الامور التي لم يظهر لهم فيها
حكم شرعي وهم ائمة سئل الامام مالك رحمه الله عن اربعين مسألة فاجاب عن اربع مسائل وقال في ست وثلاثين لا ادري. فقال له السائل جئتك من كذا اتعبت راحلتي وتقول لا ادري. قال اركب راحلتك واذهب
الى البلد الذي جئت منه. وقل سألت مالكا فقال لا ادري