1
00:00:00.250 --> 00:00:30.250
بسم الله الرحمن الرحيم. نحمده عز وجل ونثني عليه الخير كله ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فقال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتابه الصحيح قال حدثنا ابو

2
00:00:30.250 --> 00:01:00.250
بكر ابن ابي شيبة وهو العبسي وعلي ابن حجر وهو السعدي واللفظ لابي بكر قال ابن ابن حجر اخبرنا وقال ابو بكر حدثنا. وتقدم لنا ان الامام مسلم بن رحمه الله يبين اختلاف الفاظ التحمل. صيغ التحمل يبين اذا وقع بينها ادنى

3
00:01:00.250 --> 00:01:30.250
اختلاف مع ان حدثنا واخبرنا يعني غالبا نعمل معنى واحد. قال حدثنا وقال ابو بكر حدثنا علي بن مسهر وهو القرشي قال عن المختار ابن فلفل قال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال عن انس وهو ابن مالك رضي الله عنه قال صلى بنا

4
00:01:30.250 --> 00:02:00.250
رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم. فلما قضى الصلاة اقبل علينا بوجهه فقال ايها الناس اني امامكم. فلا تسبقوني بركوعي ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالانصراف. فلا يجوز مسابقة الامام بل يكبر بعد

5
00:02:00.250 --> 00:02:30.250
تكبير الامام ويركع بعد ركوع الامام ويرفع بعد رفوع بعد رفع الامام وانا الاحظ احيانا اذا سلمنا عاليمين وبعد ذلك عاليسار يعني قبل ان ينقظ التسليم يقوم بعض الاخوة ممن بقي عليهم ركعة او ركعتين. يقوم حتى يكمل ولا ينتظر انتهاء تسليم الامام

6
00:02:30.250 --> 00:02:50.250
وهذا خطأ. اذا سلم فسلموا ومثل هذا اذا كان بقي عليه ركعة او ركعتين اذا الامام يقوم ويأتي بما بقي. ولذا قال هنا ولا بالقيام ولا بالانصراف. فاني اراكم امامي

7
00:02:50.250 --> 00:03:10.250
ومن خلفي وهذه الرؤية من خلفه عليه الصلاة والسلام الاقرب انها في الصلاة فقط وليست خارج الصلاة. ولذا قال ابن حجر ظاهر الحديث انها في الصلاة ويحتمل انها خارج الصلاة احتمال

8
00:03:10.250 --> 00:03:30.250
لكن الحديث والله اعلم في الصلاة يدل على انها في الصلاة. ثم قال والذي نفس محمد بيده لو رأيتم ما رأيت. قد رأى عليه الصلاة والسلام الجنة والنار. لو رأيتم ما

9
00:03:30.250 --> 00:04:00.250
اي تو لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا. قالوا وما رأيت يا رسول الله؟ قال رأيت الجنة والنوم. طبعا الجنة توجب الفرح واما النار فتوجب الحزن والخوف. نعم. والبكاء لا خوفا من النار. نعم. قال حدثنا قتيبة بن سعيد وهو الثقفي قال حدثنا جرير وهو

10
00:04:00.250 --> 00:04:20.250
وابن عبد الحميد الضبي حاء وحدثنا ابن نمير وهو محمد ابن عبد الله واسحاق ابن ابراهيم وهو الحنظلي عن ابن فضيل كلاهما عن ابن فضيل وهو محمد بن فضيل ابن

11
00:04:20.250 --> 00:04:40.250
غزوان جميعا عن المختار ابن فلفل عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث وليس في حديث جرير ولا بالانصراف. يعني رواية جرير مثل الرواية التي تقدم ذكرها

12
00:04:40.250 --> 00:05:00.250
الا بس هذه الكلمة ولا بالانصراف. نعم فبين ذلك الامام مسلم وهذا من دقته كما تقدم قال حدثنا خلف بن هشام وابو الربيع الزهراني وكتيبة بن سعيد كلهم عن حماد وهو بن زيد

13
00:05:00.250 --> 00:05:20.250
قال خلف حدثنا حماد بن زيد قال عن محمد بن زياد وهو الجمحي. البصري. قال انا ابو هريرة رضي الله تعالى عنه. قال قال رسول الله قال قال محمد صلى الله عليه وسلم

14
00:05:20.250 --> 00:05:40.250
لم اما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الامام ان يحول الله رأسه رأس حمار نعوذ بالله من ذلك. يحول رأسه رأس حمار اما حسا واما معنى. نعوذ بالله. قال حدثنا

15
00:05:40.250 --> 00:06:00.250
عمرنا الناقد وهو البغدادي وزهير بن حرب وهو البغدادي. قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم وهو المعروف بابن علي قال عن يونس وهو ابن عبيد البصري. قال عن محمد بن زياد وهو الجمحي قال عن ابي هريرة

16
00:06:00.250 --> 00:06:20.250
رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يأمن الذي يرفع رأسه في صلاته قبل الامام ان يحول الله صورته في صورة حمار. نعوذ بالله. قال حدثنا عبدالرحمن بن سلام

17
00:06:20.250 --> 00:06:50.250
الجمحي وعبدالرحمن بن الربيع بن مسلم جميعا عن الربيع بن مسلم حاء وحدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا ابي معاذ العنبري قال قال عفوا حدثنا شعبة وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا وكيع قال عن حماد ابن سلمة كلهم عن محمد ابن زياد

18
00:06:50.250 --> 00:07:10.250
عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث. غير ان في وبيع بن مسلم ان يجعل الله وجهه وجه حمار. نعوذ بالله. قال حدثنا ابو بكر ابن

19
00:07:10.250 --> 00:07:30.250
ابي شيبة وابو كريب وهو محمد ابن العلا قال حدثنا ابو معاوية وهو محمد ابن حازم قال انا الاعمش وهو ما نبي مهران قال عن المسيب وهو بوافع قال عن تميم بن طرفة قال عن جابر بن سمرة

20
00:07:30.250 --> 00:07:50.250
قال قال عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لينتهين ان اقوام يرفعون ابصارهم الى السماء. في الصلاة او لا ترجع اليهم. هذا

21
00:07:50.250 --> 00:08:10.250
شديد في من رفع بصره الى السماء في حال الصلاة. او في اثناء الصلاة. نعم فلا يجوز رفع البصر في اثناء الصلاة ولا ايضا تلتفت يمين او تلتفت يسار. نعم. بحيث نعم. نعم لا شك ان

22
00:08:10.250 --> 00:08:30.250
فهذا سوف يؤدي الى انشغالك عن صلاتك. نعم بل انظر امامك محل السجود. نعم قال حدثني ابو الطاهر وعمرو بن سواد قال اخبرنا ابن وهب وهو عبد الله قال حدثني الليث ابن سعد قال

23
00:08:30.250 --> 00:08:50.250
جاعوا فوق ابن ربيعة قال عن عبدالرحمن الاعرج قال عن ابي هريرة رضي الله عنه ان الرسول صلى الله الله عليه وسلم قال لينتهين اقوام عن رفع ابصارهم عند الدعاء في الصلاة الى

24
00:08:50.250 --> 00:09:07.364
او لتخطفن او لتخطفن ابصارهم. فهذا كما تقدم وعيد شديد فعلى الانسان ان ينظر الى امامه محل السجود هذا وبالله تعالى التوفيق