1
00:00:00.250 --> 00:00:38.950
بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره

2
00:00:39.000 --> 00:00:55.100
واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

3
00:00:55.250 --> 00:01:20.700
واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد  اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد. كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم. انك

4
00:01:20.700 --> 00:01:50.850
حميد مجيد يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء

5
00:01:51.000 --> 00:02:24.350
واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى. وخير

6
00:02:24.350 --> 00:02:44.350
الهدي هادي محمد. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. وان شر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. ثم اما بعد فاخوتي في الله. والذي

7
00:02:44.350 --> 00:03:03.400
الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله. واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا. واجعله لوجهك خالصا. ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا

8
00:03:03.750 --> 00:03:33.750
احبتي في الله كيف حالكم مع الله وكيف حال قلوبكم مع الله. اللهم اصلح قلوبنا. اللهم اهد قلوبنا. اللهم طهر قلوبنا. اللهم نور قلوبنا. اللهم احي قلوبنا. اللهم اغسل قلوبنا. اللهم نق قلوبنا. اللهم ثبت على الايمان قلوبنا. اللهم حبب الينا الايمان

9
00:03:33.750 --> 00:04:00.900
وزينه في قلوبنا. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين هنا المدرسة الربانية وهذا فرع التزكية منها وفي شرح كتاب مدارج السالكين  سبنا في مدارج السالكين الى المنزلة العاشرة

10
00:04:01.450 --> 00:04:31.250
ونحن مقيمون في مقام الاعتصام منذ مدة واحسست في الدرجة الثالثة في مقام الاعتصام الاعتصام بالله اننا بصدد صناعة قلب جديد اللهم جدد الايمان في قلوبنا قضية الاعتصام بالله الترقي

11
00:04:31.350 --> 00:05:02.100
عن كل موهوم والتخلص من كل تردد وقفنا وقفة لطيفة مع الترقي عن الاوهام التي نعيشها في حياتنا الاوهام والاماني الترقي ان نرتفع ونرقى والتخلص من من كل تردد بحسم التعلق

12
00:05:02.900 --> 00:05:35.400
حسم مادة التعلق بالمخلوقين ان ننطلق الى الله وهذه قضية تصنع فعلا تصنع قلبا جديدا. قلبا متعلقا بالله وحده مطلقا وذلك بالترقي انك لن تسجد لله سجدة الا ورفعك الله بها درجة. هذا الارتفاع

13
00:05:35.600 --> 00:06:11.150
هذا هو الترقي. الترفع عن السفاسف والملهيات الترفع عن الاهواء والشهوات الترفع هذه قضية الانفة هذه القضية ايها الاخوة قضية الكمال المنشود للعبد الرباني قال آآ ابو الطيب المتنبي آآ

14
00:06:11.400 --> 00:06:37.150
ولم ارى في عيوب الناس عيبا كنقص القادرين على الكمال او قال على التمام القادر على الكمال القادر على التمام نقصه عن هذا التمام اكبر عيب في حياته هل انت تقدر

15
00:06:37.450 --> 00:07:02.700
هو ده السؤال. هل انت تقدر على التمام هل انت تقدر ان تكون من الكمل هل تستطيع تقدر ان تكون من الكمل من خلق الله علمتك في المدرسة الربانية الا تقول ابدا

16
00:07:02.800 --> 00:07:34.100
لا استطيع لا اقدر لا تقولها لا تخطر على بالك وانما كلما عن لك امر ازا ازا اعجبتك خصال امرئ فكنه تكن ما يعجبك فليس على الجود والمكرمات حاجب ازا ما جئتها يحجبك

17
00:07:35.450 --> 00:08:03.150
ابدأ منطلق وحاول وقاوم  اطلبها لما تكلمنا عن عباد الله المقربين عباد الله الصالحين قلت لك اول خطوة لتكون من عباد الله الصالحين. اول خطوة انك تستشرف لهذه المنزلة. قل ايوة

18
00:08:03.650 --> 00:08:23.900
انا يا رب اعين توكلت على الله استعنت بالله انطلق ابدأ كن ما فيش مشكلة خالص ايه يمنعك؟ ليه لأ انت اقل من مين ؟ زي ما قلت لك كتير قبل كده

19
00:08:24.000 --> 00:08:45.700
ان انت وسيدنا ابو بكر الصديق هتتقدم لكم ورقة امتحان واحدة مش لك ورقة امتحان ولو ورقة امتحان تانية. هي ورقة واحدة انت وسيدنا عمر ابن الخطاب واقفين على خط سباق واحد. ما بنقولش ان سيدنا ابو بكر ولا سيدنا عمر ولا سيدنا علي ولا سيدنا

20
00:08:45.700 --> 00:09:18.250
ولا بقية الصحابة كانوا انبيا ولا كانوا ملائكة كانوا بشر زيك وجه فتن ومحن وهموم زيك واكتر منك ما فيش حاجة تمنعك غير انك تريد تريد هي دي القضية قضية الكمال المنشود للانسان. وعايز انبه لحاجة مهمة تفهمها في موضوع الكمال ده

21
00:09:18.400 --> 00:09:44.250
ان الكمال المنشود للانسان ده ما هواش حاجة هي رسمين لها حدود اوصل هنا وتبقى وصلت لأ ده الكمال المشهود ده حاجة آآ آآ اه حاجة عظيمة جدا بنتناوشها نجري نجيبها ونحاول ونقع ونقوم ونجري ونوصل ونرجع وآآ

22
00:09:44.500 --> 00:09:55.800
هو كده هو ده الكمال الجمال ده مش حاجة يعني ايه آآ ان انا هجيب تسعة وتسعين في المية في السانوية العامة ابقى كده وصلت خلاص لأ لأ ده لسة بدري قوي

23
00:09:56.750 --> 00:10:16.750
وهفضل طول عمري اجري ورا الكمال ده واحاول اوصل له. الاعتصام بالله الترقي عن كل مغوم والتخلص من كل تردد. واخر نقطة في موضوع التخلص من كل تردد حسم مادة المبالاة بالناس

24
00:10:18.450 --> 00:10:37.750
حسم مادة المبالاة بالناس ان انا مع في وسط الناس وفي وسط الخلق وفي وسط المولد اللي انا عايشه هذه الملايين المملينة احسم من دماغي من عقلي من قلبي من مشاعري

25
00:10:38.000 --> 00:11:08.450
ان انا ابالي بالناس. الناس يحبوني يكرهوني يمدحوني يزموني يرفعوني يضعوني يأذوني يكرموني ولا ابالي لا ابالي الناس دول انا عندهم ايه؟ لا ابالي. مش موضوع الناس خالص انا موضوعي

26
00:11:08.850 --> 00:11:42.850
مرتبط بواحد هو الله هو ده حسم مادة المبالاة بالخلق  لا ابالي لا ابالي بهؤلاء الناس الانسان اللي هو لأ آآ الناس بيقولوا عني ايه؟ الناس بيأزوني الناس اكلوا مالئ الناس. آآ اتكلموا عني

27
00:11:43.150 --> 00:12:07.700
كده عمرك ما هتوصل لربنا ابدا ازا ظللت مشغولا بهؤلاء المخلوقين لانك لن ينتهي اذى المخلوقين ولا كلام المخلوقين الناس النهاردة وخصوصا في زمنا ده ومصيبة النت وكل الوسائل اللي هي بيسموها وسائل التواصل دي

28
00:12:07.700 --> 00:12:25.500
اللي قاعد على على مش عارف على الواتس ولا على على الفيس ولا على تويتر ولا على الانستجرام ولا عن هعدد لك بقى بقت قد ايه كل المولد اللي الناس فيه ده اذا واحد

29
00:12:26.000 --> 00:12:52.550
وده افشى الانسان في الوصول الى الله ان يبقى له صفحة على الفيس وقاعد يتابع اللي بعده. وان له آآ آآ حساب على تويتر وقاعد يكتب ويرد ويبقى له  الواتس عامل واتس مجموعات وبيبعت وبيستقبل ويبقى له ده انسان لا يمكن لا يمكن وبقول لك لا يمكن

30
00:12:52.550 --> 00:13:09.850
يستحيل يقدر يجمع قلبه ويسلم له قلبه ابدا. ما يقدرش. ازاي يجيبها منين دي ؟ لأ مش ممكن قال ايه ربنا؟ آآ قال ايه ابن الجوزي رحمه الله تعالى بل اذا رأيتنا نفسك تأنس بالخلق

31
00:13:10.500 --> 00:13:29.600
وتستوحش من الخلوة فاعلم انك لا تصلح لله انا كنت عايز اقدم في بداية الحلقة الليلة دي ولكن نسيت ان احنا في شهر ذي القعدة فات نصه وشهر ذي القعدة

32
00:13:29.750 --> 00:13:45.850
من الاشهر الحرم فلا تظلموا فيهن انفسكم يا ترى عملت ايه في ذي القعدة وسيدنا النبي صلى الله عليه صل عليه. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. كان في شهر ذي القعدة

33
00:13:45.900 --> 00:14:00.100
يكثر الصيام وكان في شهر ذي القعدة كل النبي عمل اربع عمرات عمل عمرة في في الاسلام اربع مرات الاربع مرات كانوا في زي القعدة. سيدنا عبدالله بن عمر بيقول كده. الاربع مرات

34
00:14:00.200 --> 00:14:17.350
مش عارف تتحسر انك مش عارف تعمل عمرة؟ يعني حتى دي ربنا ما شفهاش من قلبك؟ انك انت نفسك تعمل عمرة ومش عارف ولا مش نفسك ما وردتش على بالك؟ هو ده بقى المولد اللي احنا عايشين فيه. عايشين في ايه ؟

35
00:14:18.000 --> 00:14:35.000
للاسف الشديد معلش انا اسف حقكم علي ممكن تبقى مش عاجباك الكلمة دي ان التليفزيون قدامنا وفيه صورة الكعبة وكترة كتر صور الكعبة والمباشر بتاع الكعبة ليل ونهار على التليفون

36
00:14:35.000 --> 00:14:59.600
وعلى النت وعلى الكمبيوتر وعلى التليفزيون خلانا ما بقاش ما بقيناش نحن للكعبة قوي شايفينها وده الغلط ليه الغلط؟ ان المطلوب والمطلب الرئيسي ان يرى الله من قلبك حنينا للكعبة

37
00:14:59.850 --> 00:15:21.200
وتحسرا على الحرمان من الكعبة وتألما على البعد عن الكعبة وشوقا للذهاب الى الكعبة ولمس الكعبة. لما يكون كل ده مفقود من قلبك يبقى فيه ركن مهدوم. جعل الله الكعبة البيت الحرام

38
00:15:21.200 --> 00:15:48.450
قياما للناس قياما للناس والشهر الحرام والهدي والخلائد الشهر الحرام اهو ذو القعدة عملت فيه ايه صمت منه قد ايه ؟ وختمت فيه كم ختمة؟ وعملت كم عمرك في اعمال تقوم مقام الحج والعمرة

39
00:15:49.100 --> 00:16:12.700
تعملها وتحرص عليها وتقوم بها وما تستغناش عنها ويبقى دايما في قلبك الحنين والشوق للذهاب الى الكعبة المهم ان احنا كنا بنقول بقى ان وسائل التواصل دي اللي له صفحة هنا وحساب هنا ومجموعات هنا ومتابعة هنا

40
00:16:12.750 --> 00:16:46.950
لأ ضايع  في الضياع حجم علاقاتك. حجم معارفك. حجم ارتباطاتك حجم شهواتك. حجم كلامك. حجم افكارك ضرب الله مسلا رجلا فيه شركاء متشاكسون ورجلا سلما للرجل هل يستويان مثلا هي دي

41
00:16:47.200 --> 00:17:06.700
خليك سليم لله لله وحده سبحانه وتعالى. الاعتصام بالله هو الاعتصام بالاتصال الحق. قلنا بعد الانفصال ده عن المخلوقين يبدأ الاتصال بالله الحق. الاتصال بالحق يتم بثلاثة اشياء. خش في الموضوع بقى

42
00:17:07.100 --> 00:17:40.250
الاتصال بالحق يتم بسلاسة اشياء اولا شهود الحق توحيدا بعد الاستخذاء له تعظيما. شهود الحق توحيدا ايها الاخوة قضية العقيدة وقضية التوحيد من اهم القضايا في الاسلام مطلقا التوحيد قبل كل شيء واول كل شيء

43
00:17:41.600 --> 00:18:02.700
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انك تأتي قوما اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه ان يوحدوا الله قل لا اله الا الله ان يعبدوا الله ولا يشركوا به شيئا. التوحيد

44
00:18:03.250 --> 00:18:18.400
التوحيد اذا ايها الاخوة ليست قضية التوحيد او قضية العقيدة ان انا اقرأ كتاب او ادرس كتاب في موضوع العقيدة او كتابين او تلاتة او عشرة واحفظ متن واتنين وتلاتة وخمسة

45
00:18:18.500 --> 00:18:31.400
احضر درس واتنين وتلاتة ومية مش ده الموضوع بالزبط. كل ده مطلوب. انا ما بقولش ان ده مش مهم. مهم انك انت تدرس كتاب واتنين وتلاتة وتسمع درس واتنين وتلاتة وتحضر محاضرة

46
00:18:31.400 --> 00:18:57.150
واتنين وتلات وتحفظ متني كل ده مطلوب بس. القضية في المواقف مواقف الحياة ان الدراسة دي عملت ايه في قلبك في قضية التوحيد فاهمني؟ لأ اوضح صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. طب صل. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم

47
00:18:58.500 --> 00:19:24.150
قلت لكم قبل كده ان اول واهم واخطر ما في السير الى الله ان تعرف الله بدك تعرف ربنا وقلنا كتير معلش بعد عمر طويل بعد السنين دي كلها يعني انا لما اقول انا اسف ان انا اقول

48
00:19:24.250 --> 00:19:49.200
ان انا ابتداء من سنة آآ خمسة وتمانين تحديدا الف تسعمية خمسة وتمانين. يعني سبعة وتلاتين سنة دول آآ آآ يعني كده ها اه ان المدة دي كلها وانا بحاول اتكلم عن ربنا في الدروس

49
00:19:49.500 --> 00:20:13.350
اعمل درس عن الله. ودرس عن معرفة الله. ودرس عن توحيد الله ودرس عن آآ الى اخره في خلال المدة دي كلها عشرات بل مئات الدروس ودلوقتي ابتسمت ان واحد قابلني في العمرة بيقول لي انت عمرك ما اتكلمت في العقيدة ولا بتتكلم عن العقيدة

50
00:20:13.900 --> 00:20:29.000
انا ان شاء الله الله يكرمك جزاك الله خيرا ربنا يغفر لي ولك. المهم يعني الشاهد ايه خلاصة الكلام؟ بفضل الله اتكلمت كتير جدا. وشرحنا كتب كتير جدا. ولسه كنت ماسك دلوقتي كتاب العقيدة

51
00:20:29.000 --> 00:20:49.000
وبقول كان الشرح في اول صفحة في الكتاب. كان الشرح الاول في اتنين عشرة الف تسعمية خمسة وتمانين. وبعدين تحت منها الشرح التاني مش عارف سبعة وتمانين. والشرح التالت اتنين وتسعين. والشرح التالت الرابع الفين. لحد لسه بشرحه من اول امبارح تاني. تاني. مش تاني بقى

52
00:20:49.900 --> 00:21:09.900
عاشر ده الطحاوية بس ده غير الكتاب التوحيد لمحمد ابن عبدالوهاب وغير المعاني للقبول وغير كتاب السنة لابن ابي عاصم عملته مرتين والاخر ما بتتكلمش على خير. امال انا بتكلم في ايه؟ لا حول ولا قوة الا بالله. الشاهد لقى خلاصة الكلام ان انا عايز اقول ايه بس افهموني

53
00:21:09.900 --> 00:21:22.950
نقطة مهمة جدا ان بعد كل الكلام اللي عن ربنا ده انا حاسس ان انا ما عرفتش اتكلم عن ربنا مش عارف اتكلم عن ربنا. مين يقدر يتكلم عن ربنا؟ ولا يحيطون به؟ علما

54
00:21:24.050 --> 00:21:48.400
مين يقدر لا نحصي ثناء عليك انت كما اثنيت على نفسك الشاهد هنا ايه هنا؟ ان انا اقول معرفة الله بقى النهاردة بقول انك تعرف ربنا في مواقف الحياة انك انت تيجي تقول لي عرفت الله

55
00:21:49.650 --> 00:22:14.800
يقول اهو النهاردة انا عرفت ربنا لما كنت في الموقف الفؤاد الفلاني وفوجئت بالشيء الفلاني وحصل كذا وكذا فعرفت ان ربنا كريم عرفت لطف ربنا هي دي النقطة اللي انا بقى عايز اقول لك عليها النهاردة

56
00:22:15.800 --> 00:22:46.400
بعد سبعة وتلاتين سنة كلام النهاردة بقول لك ان مش الكلام اللي هيعرفك ربنا وانما انت طول عمرك تايه اقول لك حاجة صغيرة ممكن ان طول عمرنا بنقرا ودي الاية اللي كانت سبب ان خلتني حفظت سورة يونس في يوم واحد زمان وانا صغير. الاية اللي هي

57
00:22:46.450 --> 00:23:05.800
حتى اذا اخذت الارض زخرفها وازينت وظن اهلها انهم قادرون عليها اتاها امرنا ليلا او نهارا فجعلناها حصيدا ان لم تغن بالامس كنت في مرة اه زمان في مطار من المطارات العالمية مطار بقى

58
00:23:05.850 --> 00:23:25.850
مش قد بلد قد بلاد. مطار بتتجول فيه بالقطار تنتقل من صالة لصلاة بقطر. المهم يعني الشاهد ايه ما كانش معروف القطر في في الوقت ده في المطارات التانية. الشاهد ايه؟ ان على الطائرات ما اقول وعدد ناس من كل الجنسيات في كل الصلوات تتنقل من هنا

59
00:23:25.850 --> 00:23:46.750
ايه ده! ايه ده! ايه! ايه ده! كل ده ساعتها انزعجت من هذا الكم من البشر الاتجاهات تلتمية مش عارف وكام آآ نقطة آآ تواصل من المطار ده. الشاهد ايه هنا؟ بس الشيء اللي عايز اقوله

60
00:23:48.500 --> 00:24:07.100
جه في كورونا وجه يوم المطار ده ما كانش فيه زي ما بيقولوا عندنا في الفلاحين سريخ ابن يومين ولا بشر ولا طيارة بتتحرك لا راحة ولا جاية ولا نازلة ولا طالعة

61
00:24:07.850 --> 00:24:50.300
هنا قلت عرفت الله هو ده معنى كأن لم تغنى بالامس بدر دي اية من ايات الله بيورينا بس انه قادر ان يوقف لك  بس  كل حاجة تقف قادر  ده ايه من من مقتضيات اسمه القاهر وهو القاهر فوق عباده

62
00:24:51.150 --> 00:25:17.550
وهو الحكيم الخبير القهار انك انت لما تشوف حاجة زي كده ان ربنا جل جلاله في لحظة بيقول للناس كله يقعد في بيته تطلع كل التليفونات  اقعد في بيتك دي اوامر جاية من فوق

63
00:25:20.400 --> 00:25:50.600
هنا تعرف الايات بس ايه ساصرف عن اياتي  الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يؤمنوا بها يا اخي قل امنت بالله قل امنت بالله لما تشوف اية زي دي ان فيروس لا يرى بالعين المجردة يقعد الناس في بيوتها

64
00:25:51.150 --> 00:26:08.550
بس اللي يعرف الايات هو اللي ما يشوف حاجة يقول سبحان الله اما يشوف حاجة يقول لا اله الا الله اما يشوف حاجة يقول لا حول ولا قوة الا بالله

65
00:26:08.850 --> 00:26:26.950
يبقى هو ده تفاعله مع الايات مع ايات الله ان ربنا كل يوم بترى ايات لما تشوف واحد جارك توب توب مات فجأة لسة امس بيقولوا ايه ؟ فلان مات الله يرحمه رحمة واسعة. امين

66
00:26:27.350 --> 00:26:47.500
كم مريض؟ لأ ما مرضش. امال كان تعبان راح ايه ؟ ايه اللي حصل؟ مات  عادي جدا الناس بتموت اليومين دول عادي لأ ده انا لازم اقول سبحان الله الله يرحمه

67
00:26:48.100 --> 00:27:12.650
هو ده اللي انا عايزك وتيجي تقول لي عرفت الله انك انت في المواقف الايات اللي بتجي لك ان فاذا سمعت زوال الممالك او علمت نزول المهالك فقل ذلك تقدير العزيز العليم

68
00:27:14.000 --> 00:27:34.700
اما تسمع عن حاجة حصلت لازم تفهم ان دي اية من ايات الله ارسلت لك افهم الاية دي قال الله عز وجل الاية اللي بنكررها كتير حتى اذا جاءوا قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما

69
00:27:34.700 --> 00:27:56.850
ام مازا ام ماذا كنتم تعملون ووقع ووقع القول عليهم بما ظلموا وهم لا ينطقون لما تسمع بنزول الايات ان فلان هلك ولا آآ فلان جه اغتنى وعلي وكبر وفلان آآ اصيب بالسرطان وفلان اتشل

70
00:27:56.850 --> 00:28:26.250
وفلان آآ بقى باشا وفلان عمل وفلان سوى. والبيت اللي جارك اتهد واللي هناك ده اتزال واللي حصل كل حاجة بتيجي لك انظر لترى حكمة الله وترى قدرة الله وترى قهر الله في عباده. قلت لك عش ان تعبد الله كأنك كأنك تراه

71
00:28:28.050 --> 00:28:54.000
هي دي شهود الحق توحيدا شهود الحق توحيدا هنا ان تعلم يقينا بقى وحدانية الله. الله الواحد الاحد. لا اله الا هو لا اله الا هو على كل شيء قدير

72
00:28:54.850 --> 00:29:21.100
لا اله الا هو القاهر فوق عباده لا اله الا هو الحكيم الخبير لا اله الا هو مسلا في زمن الامراض والاوبئة اللهم انت الشافي لا شافي الا ان ده انا تذكرت ده. لما شفت احد الناس النهاردة

73
00:29:21.400 --> 00:29:46.450
قلت له سبحان الله سبحان الذي يحيي العظام وهي رميم كان ابتلي بسرطان وقالوا له هتموت بعد تلات شهور ما ماتش وبقى زي الفل وبيجري ويتنطط وهيتجوز ايه ده ايه في ايه في ايه! سبحان الملك! على كل شيء على كل شيء قدير سبحانه وتعالى. ما حدش يقول لك هتموت امتى ولا هتعيش امتى

74
00:29:46.450 --> 00:30:07.400
دي حاجة لا يعلمها الا الله ولا يقدر عليها الا الله سبحانه وتعالى يبقى شهود الحق توحيدا بعد الاستخذاء له تعظيما ابن القيم دخل بنا سكة في موضوع الاستخداء دي

75
00:30:08.100 --> 00:30:36.450
هو قرأها واسبتها من النسخ اللي حقق عليها الكتاب الاستحزاء. آآ بالنسبة لي انا وانا ببحس برضو في كتاب آآ آآ مدارج السالكين ده بقى لي تلاتين سنة ولا اكتر معكوك في مدارج السالكين بحب الكتاب ده وبعتبره من افضل كتب التربية

76
00:30:36.450 --> 00:30:49.650
والتزكية  وزي ما بقول كده لو كان فيه زي ما بعض المشايخ هيقول لك انت هتروح على طول تسأل الشيخ فلان والشيخ علان ده الشيخ يعقوب بيقول احسن كتاب تربية

77
00:30:49.650 --> 00:31:05.900
هو مدارك سجون الليل لأ فيه اخطاء يا عم فيه اخطاء كل الناس عندهم اخطاء كل البشر عندهم اخطاء كل يؤخذ من قوله ويرد الا سيدنا النبي. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. وابن القيم

78
00:31:05.900 --> 00:31:25.900
في الشرح نفسه قال ايه وشيخ الاسلام يقصد الهروي صاحب كتاب منازل السائرين اللي هو الاصل اللي بيشرحه ابن القيم قال وشيخ الاسلام حبيب الينا والحق احب الينا منه. واحنا بنقول ابن القيم حبيب الينا والحق احب الينا

79
00:31:25.900 --> 00:31:45.350
فاللي يجيب لنا حق احق من ابن القيم نمشي وراه ان كان يعرف يعني. فالشاهد ايه خلاصة الكلام ان الكتاب ده كتاب عظيم جدا ومفيد جدا. ولكن انت محتاج شيخ يمسك الكتاب ده ويمشي قدامك. يوريك معاطب الطريق

80
00:31:45.350 --> 00:32:03.950
الطريق واعلام الطريق ومعالم الطريق. الشاهد بس عايز امشي بسرعة. ان ابن القيم بيقول هنا ايه؟ الاستحداء. الاستحزاء يقصد ايه يقصد به المحاذاة بيقول ايه قولوا اما قوله بعد الاستهزاء له تعظيم فالشيخ

81
00:32:04.300 --> 00:32:30.700
الهروي منازل السائرين لكثرة لهجه بالاستعارات عبر عن معنى لطيف عظيم بلفظة الاستحداء التي هي استفعال من المحاذاة وهي المقابلة. الاستهزاء له تعظيما. قال ايه؟ باستفعال من المحاذاة المقابلة. يعني ايه

82
00:32:30.700 --> 00:33:01.750
هي المقابلة التي لا يبقى فيها جزء من المحاذي خارجا عما حاذاه بل قد واجهه وقابله بكليته وجميع اجزائه ومراده بذلك القرب وارتفاع الوسائط المانعة منه ولا ريب ان العبد يقرب من ربه والرب يقرب من عبده فاما قرب العبد فكقوله تعالى

83
00:33:01.750 --> 00:33:20.150
اسجد واقترب وقوله سبحانه في الاثر الالهي من تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا. وكقوله ما تقرب عبدي الي بمثل ادائي ما افترضته عليه. يا ابن القيم هنا بالكلمة الى الاستهزاء

84
00:33:20.400 --> 00:33:37.650
اللي هو المحازاة اللي هو جابها بعد كده في قول نبينا صلى الله عليه وسلم. احفظ الله يحفظك. ها. احفظ الله تجده. تجاه. تجاه هي دي المحاذاة تجده تجاهك قصادك

85
00:33:38.500 --> 00:33:58.000
قال كده الاستحزاء له تعظيما انك تعظم ربنا انك تبقى مع ربنا. اللي هي في قول الله عز وجل ومن يشاق الله ان يجعل في شق وهو في شق اخر

86
00:33:59.000 --> 00:34:21.500
يبقى هي دي قضية المحاداة لابن القيم زهب الي معلش هنا هنروح مخالفين ابن القيم حتة صغيرة ونقول لأ ده هي مش المحازاة دية مش الاستهزاء ده الاستخزاء طب يعني ايه الاستغفاء بقى اللي انت بتقول عليها

87
00:34:21.550 --> 00:34:43.950
وخليفة ابن القيم فيها اللي هي انك تحس لما تيجي قدام ربنا بالخزي من نفسك. قلت لكم باحس بالخزي ده في نفس الكتاب في المنازل. في في قول الشيخ في منزلة المحاسبة

88
00:34:44.300 --> 00:35:16.050
ان تقايس بين نعمة الله وجنايتك  تعرف تعملها دي ان تقايس بين نعمة الله وجنايتك وقلت لكم كتير في شرح منزلة المحاسبة اللي قلت لكم في منازل في مدارج السالكين دي لازم كل فترة اقراها

89
00:35:16.300 --> 00:35:38.800
تاني قل لي هو انت قريت مدارج السالكين كم مرة؟ اقول لك كتير لا يعد ولا يحصى. انا قريته قد ايه. بس كل منزلة في منازل معينة زي ما نزلت المحاسبة دي كل فترة كل شهرين تلاتة لازم ابص عليها بصة وافرها

90
00:35:40.450 --> 00:36:11.600
المحاسبة ان تقايس بين نعمة الله وجنايتك انك تقايس بين نعمة البصر وزنا العينين بالنظر الى الحرام طب يا عم الحاج يا اخويا يا حبيبي في الله  اقشها ازاي دي

91
00:36:12.150 --> 00:36:44.300
ان نقيس نعمة ربنا لجنايتي يحصل ايه بقى اللي انا بقول لك عليه ده الاستخزاء احس بالخزي كده ايس من الفلوس اللي اداها لي وبين انفاق بعضها في الحرام او اللي اداه لي

92
00:36:44.450 --> 00:37:02.800
واللي انا شايله ما انفقتهش له سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم لما كان عنده سبع دراهم قال للسيدة عائشة طلعيها وبعدين اخذته غاشية فلما افاق قال ما فعلت الدراهم قالت شغلني وجعك. قال ائتيني بها

93
00:37:02.950 --> 00:37:26.450
فامسكها في يده وقال ها  مازا يقول محمد لربه؟ ان لقي الله وفي بيته هذه الدراهم هو ده اسمه ايه بقى  الاستخزاء مش عارف تنطق ليه؟ لانك مش حاسس بالخزي ده

94
00:37:29.550 --> 00:37:50.450
هو ده الاستهزاء انك تحس بالخزي ان الراجل اللي صلى وبعد ما سلم قال والله اني اخرج من الصلاة وانا اشد حياء ممن قام عن الزنا هذه صلاة القى بها الله

95
00:37:52.700 --> 00:38:08.600
واحد بعد ما يصلي ركعتين ويسلم يبص كده للركعتين نقول يقول لنفسه كده بالله عليك دي صلاة تقابل بها ربنا دي ده الشغل ده بقى دخل اللي عندك دم بقى شوية

96
00:38:08.900 --> 00:38:34.800
ايه القرف اللي انت بتعمله ده هو ده اسمه ايه بقى الخيسي ان انا ابقى حاسس بالخزي كده بين ايدين ربنا الاستهزاء له تعظيما. ان ربنا اعزم من ان القاه بمثل هذه الاعمال الخايبة

97
00:38:36.400 --> 00:38:59.750
تحس بهزا الاستهزاء ان انا اه  اقول له يا رب يا رب اصلحني لكي اصلح ان اكون عبدا لك. امين يا رب ان انا اقول له احس بكده يا رب

98
00:39:01.500 --> 00:39:22.250
ان مسلي لا يصلح ان يقف بين يديك. ولولا انك امرتني ما فعلت انا واقف اصلي عشان انت امرتني ان انا اصلي والا انا استحي ان ان ارفع وشي قدامك ازاي

99
00:39:24.400 --> 00:39:34.400
عشان كده بعض السلف وزي ما بقول كده يا جماعة ان الكلام ده عشان ما يجيش حد بقى ويرد ايوة هو ده بقى الغلط اللي في مدارج السالم. يا عم ارحم نفسك

100
00:39:34.400 --> 00:39:57.100
اما تبقى تفهم ابقى اتكلم ان الاحوال دي بتبقى احوال في لحزات ما هياش مطلوب انك انت تبقى دايما حاسس بكده دي بتبقى في لحزات كده انا حاسس بالخزي من الله. لحزات كده آآ آآ اخرج من الصلاة واقول ان الراجل ده قاله. لحظات كده زي اللي قال ايه ؟ الله

101
00:39:57.100 --> 00:40:10.050
اني اعوذ بك من النار فان مثلي لا يجرؤ ان يسألك الجنة باقول لك ليه يا عم! ربنا قال لي اسألوني الجنة. واسأل جنة حتى لو كنت عاصي! ايوة ايوة حاضر حاضر

102
00:40:10.200 --> 00:40:30.650
ان شاء الله حاضر هسأل الله الجنة. بس فيه لحظات مطلوب ان انا احط على نفسي واستخزي انكسر واذل في لحزات مطلوب مني كده اللي انا آآ ابقى آآ آآ

103
00:40:31.100 --> 00:40:53.800
يعني شايف ان انا وحش وفي لحزات تانية مطلوب ان انا احسن الزن بالله واسأل الله الفردوس الاعلى من الجنة دي احوال دي لحزات ولحزات. دي اوقات واوقات. دي اعمال واعمال. دي متابعة مع قدر الله في حياتك

104
00:40:53.800 --> 00:41:20.050
مع الله في السيل الى الله مناطق ومناطق قلنا في الطريق الى الله اودية وشعاب في اماكن آآ انفتح واطمع في فضل الله واحسن الظن بالله. واطلب من الله وفي اوقات

105
00:41:21.050 --> 00:41:40.950
اخزي على نفسي واجزي على نفسي واخاف من ربنا واترعب واقع زي ما قلنا كده ان يرتفع جانب الخوف ويرتفع ويرتفع ويرتفع ويرتفع الى ما قبل القنوط من رحمة الله وينزل الخوف

106
00:41:41.200 --> 00:42:02.350
ويرتفع الرجاء يرتفع الرجاء ويرتفع الرجاء ويرتفع الرجاء ويرتفع الرجاء الى ما قبل الامن من مكر الله وينزل الامن ويطلع الخوف. وابقى كده طالع نازل الخوف والرجاء اطير لربنا مش هطير اركب طيارة يعني

107
00:42:02.600 --> 00:42:23.350
ولا طير آآ انط من فوق السطوح زي ما واحد عملها. لأ مش كده ده طيران القلوب. الامر محتاج نفهم علم السير الى الله سبحانه وتعالى  قلنا ايه هنا الاعتصام بالله

108
00:42:23.450 --> 00:42:54.350
والاعتصام بالحق ويتم بثلاثة اشياء الاعتصام بالاتصال الحق بالاتصال بالحق ويتم بتلات اشياء شهود الحق توحيدا بعد الاستخزاء له تعظيما يبقى انا بستخزي الشعور بالخزي الشعور بالخزي ده تعظيما لله

109
00:42:55.800 --> 00:43:26.100
وقلت كتير وقررت كتير ان كل وقوعك في الزنوب والمعاصي كل وقوعك في الغفلة والبعد عن سببه ضعف عظمة الله في قلبك لو ان ربنا جل جلاله عزم في قلبك بالقدر الكافي لا تجرؤ ان تعصيه

110
00:43:27.400 --> 00:43:53.500
ما تقدرش الاستاز ده لو عظمت عظمة الله تكاملت في قلبك مش هاقول كام ولد وانما تعاظمت عظمة الله في قلبك ما تقدرش تعصيه ما تقدرش لكن لما ضعفت عزمة الله في قلبك تجرأت فعصيته

111
00:43:55.450 --> 00:44:25.700
لما ضعفت عزمة الله في قلبك غفلت عنه وتناسيته لما ضعفت عظمة الله في قلبك ابتعدت عنه وجافيته وده اللي احنا بنقول عليه الصبر عن الله لما واحد ييجي ويبقى لمدة يومين تلاتة

112
00:44:25.950 --> 00:44:48.000
ما فتحش المصحف ما قراش قرآن اقول له يا صبرك يا اخي يا صبرك يا اخي ازاي انت قدرت تصبر ان يعدي يوم وما تفتحش المصحف تقرا جزء ولا جزئين

113
00:44:49.550 --> 00:45:14.250
وصبر عن الله ده الجفاء مع الله هي دي القضية ان احيانا كده لازم الواحد الصادق الرباني الامين المؤتمن على قلبه ودينه فجأة كده يقول ايه انا نفسي اقرا قرآن

114
00:45:15.250 --> 00:45:41.150
اشتاق للمصحف انا نفسي اسمع قرآن. فجأة كده يحس الله! عايز اسجد ويبقى لو راكن عربية او راكب ميكروباص راكب اوتوبيس دقيقة واحدة بعد ازنك نزلني هنا هتنزل هنا؟ قال له اه هنا. هنا على الكوبري؟ اه هنا على الكوبري. دقيقة واحدة

115
00:45:41.300 --> 00:46:04.100
نزلني وينزل يجري على جنب كده يروح ساجد ونمرغ رأس في التراب بحبك يا رب ويقوم يوقف ميكروباص تاني ويكمل نفسي اسجد لربنا اعمل ايه طيب؟ ده اللي انا عمال اعلم لك فيه بقى لي سنين

116
00:46:04.650 --> 00:46:35.500
الشوق ان يغلبك الشوق انك تشتاق دي صورة بتحبها في القرآن تقراها انك تشتاق لتسبيحة او نوع من انواع الزكر تقوله شوية كتار انك تشتاق لدعاء بتحبه وبيأسر فيك انك تقعد تقول وتردده كتير

117
00:46:35.700 --> 00:47:12.000
انك تشتاق لسجدة تسجدها وتطول فيها اشتاق للركوع طويل تركعوا وتكثر فيه التسبيح وتعظيم الرب انك تشتاق لمعنى ايماني تشتاق للانس بالله الحديث القدسي قال الله انا عند ظن عبدي بي

118
00:47:13.750 --> 00:47:40.150
وانا معه ازا زكرني فان زكرني في نفسه زكرته في نفسي وان ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير من ملأه الحديس ده معلق معي بقى له كم يوم  لما جت رسالة من اللي عمالين يهروهم على الواتس

119
00:47:40.550 --> 00:48:02.550
آآ انا عند ظن عبدي بي ونحن نظن فيك يا رب فضلا هو كلام هو اي كلام بنقوله خلاص ونحن نظن بك يا رب. هي لعبة يا جماعة هو ده بقى هي دي اللي محتاجك تفهمها

120
00:48:02.800 --> 00:48:26.700
وتطلع بها من درس الليلة دي الاستهزاء له انت بتتكلم عن ربنا تقول لي ونحن نظن فيك يا رب. تظن بايه بايه ها بايه هو الزن كده لعبة نظن فيك يا رب

121
00:48:28.000 --> 00:48:44.650
حسن البصري بيفهمها لنا ببساطة بيقول ايه؟ وان قوما الحسن البصري ها؟ بيقول ايه؟ رحمه الله. يقول وان قوما خرجوا من الدنيا ولا حسنة لهم قالوا نحسن الظن بالله وكذبوا

122
00:48:45.650 --> 00:49:08.500
لو احسنوا الظن احسنوا العمل يبقى انت تحسن الظن بايه بايه ونحن ظننا فيك يا رب مش عارف ايه وايه. بايه ايه مقتضيات حسن الظن ده قلت لكم ان الطمع لازم له مقتضى

123
00:49:09.750 --> 00:49:26.550
يعني طمعك ده مقتضى كذا. ظنك بالله في كذا وكذا مقتضى ان انا عملت كذا وكذا. فبظن فيه كذا وكذا ببساطة اعدتها عيد تاني ما يجراش حاجة قل ان آآ ولد

124
00:49:26.600 --> 00:49:38.100
ابوه ادى له ميت جنيه كنا زمان بنقول خمسة جنيه. ميت جنيه راح يجيب له بها حاجة. رح يا ابني هات لي كذا وكذا وكذا. راح جاب ورجع وتاني مرة جابه ورجع وادى له الباقي ادى له

125
00:49:38.100 --> 00:49:56.250
والباقي وتالت مرة جاب. رابع مرة ضاعت منه المية جنيه. وهو راجع عمال يفكر هاقول لابويا ايه الفلوس ضاعت فبيقول انا من حسن ظني به ان انا ما بضيعش دي اول مرة اضيع فحسن ظني بيه هيسامحني ويصدقني

126
00:49:56.700 --> 00:50:10.150
لكن لو ادى له خمسين جنيه روح هات رجع قال له الخمسين جنيه ضاعت. تاني مرة قال له ضاعت. تالت مرة قالوا ضاعت. رابع مرة ضيعها وهو راجع احسن الظن ازاي

127
00:50:11.300 --> 00:50:28.250
وانا يبقى انا ظني به هيموتني بقى المرة دي. صح ولا لأ؟ قولوا الحق. صح صح اذا ضيعتها تلات مرات قبل كده يبقى المرة دي هيموتني لك لو انا بحافز وجيت ضيعت مرة

128
00:50:28.700 --> 00:50:51.050
هي سامحني هي دي لقد جربناك مرارا فوجدناك غدارا ودي مش اول تجربة لك مع الله يبقى هو ده الخزي ان ربنا قلت له يا رب سامحني ومش هعمل كده تاني

129
00:50:51.450 --> 00:51:25.050
سامحك وعملتها تاني وسامحك ومية وسامحك بس بقى طخ هيدبك على نافوخك عشان تفوت صلح وانت مش قد عقوبات ربنا يبقى هي دي اللي محتاجة بقى الاستهزاء له تعظيما ان تبقى عظمة ربنا عندي

130
00:51:25.700 --> 00:52:04.300
عظيمة اوي لدرجة ان انا  بتصاغر  اه اتقزم واحتقر نفسي جدا قدام عزمة ربنا سامحني انا مش قادر ارفع عينيا مش قادر ارفع وجهي اليك سامح عبدك المزنب الحقير الكزاب

131
00:52:04.950 --> 00:52:37.650
الفقير المذنب المقصر الغافل الجاهل  هذه ناصيتي الكازبة الخاطئة بين يديك ان شئت سحقتها غير ان عافيتك هي اوسع لي هو ده انك تقرب ربنا خطوة وانت خايف منه ومرعوب

132
00:52:38.100 --> 00:53:11.750
ويقوى رجاؤك ويحسن زنك ما تقرب خطوتين تلاتة وبعدين تقف خزيان وزعلان وقرفان من نفسك ومتضايق من عجزك  تقف وتعفر وجهك في التراب وتقول له سيدي سامحني سامحني وخز بيدي

133
00:53:13.050 --> 00:53:52.150
والمقام ده خلي بالك بقى من اخر تلت كلمات في الموضوع يمتزج فيه الحب مع التعظيم  مع الاستهزاء فيحصل بهما بهم القطب هزا المقام يمتزج فيه الحب بالتعزيم بالاستهزاء  فيحصل من مجموعهم

134
00:53:53.200 --> 00:54:19.050
القرب وهو منتهى سفر الطالبين ازاي نعمل الخلطة دي  نقدر نزبط الميكس ده خليها للمرة الجاية. انا احبكم في الله واستودعكم الله. والسلام عليكم ورحمة الله. في المرة الجاية ان شاء الله

135
00:54:20.850 --> 00:54:40.666
بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم