حكم قول الانسان لو لا يخلو قول الانسان لو في حديثه من حالته الحالة الاولى حالة مذمومة يذم ان يأتي الانسان بها في معرض حديثه وهي اذا استعملها في الاعتراظ على قدر الله
او على شرع الله كما قال الله عز وجل عن الكفار انهم قالوا يقولون لو كان لنا من الامر شيء ما قتلنا ها هنا الذين قالوا لاخوانهم وقعدوا لو اطاعونا ما قتلوا
هذه وهذه الحالة يذم ان يقولها الانسان اذا قالها معترظا كان يقول لو اني ما فعلت كذا وكذا لما حصل علي حادث لو اني ما تاجرت هذا النوع من أنواع التجارة ما ذهب مالي. هذا مذموم لما فيه من الجزع
وما فيه من الاعتراض على قدر الله عز وجل هذا يدخل في قوله عليه الصلاة والسلام وان اصابك شيء فلا تقل لو اني فعلت كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل
فاذا قال الانسان لو معترظا على قدر الله او متسخطا لما اصابه هذا الامر مذموم. ويدل له الايتين والحديث الايتان ذكر الله عز وجل لو وساقها واخبر ان الذي قالها هم الكفار معترضون
على قتل من قتل من اخوانهم وابنائهم واصحابهم النوع الثاني نوع جائز يجوز للانسان ان يقول له في معرض حديثه وهذا اذا قالها من باب الاخبار كأن يقول لو حظرت الدرس لاستفدت
لو انك آآ فعلت الامر الفلاني لاستفدت كذا اذا كان من باب الاخبار لا من باب التحسر والجزع ومثل ايضا اذا كانت من في باب تمني الخير في الامور المستقبلية
وهذا مثل حديث ابي كبشة الاماري عند الترمذي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال انما الدنيا لاربعة نفر وذكر منها ورجلا اتاه الله علما ولم يؤته مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مثل مال فلان
لعملت مثل عمله قال فهو بنيته فاجرهما سواء كان يقول الانسان لو اعطاني الله علما فاني سابذل وافعل وافعل او يقول لو رزقت مالا فاني ساتصدق وافعل وافعل او يقول لو ان
هذا الامر يتيسر لي في المستقبل فاني سابذل وابذل وابذل فمثل هذا جائز ولا حرج فيه فلو يذم ان يقولها الانسان في حاله ويجوز للانسان ان يقولها في حالة