1
00:00:00.000 --> 00:00:21.900
جعلته سهلا وانت تجعل الحزن اذا عشيت سهلا ما شاء الله لا قوة الا بالله  ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير اللهم اغفر لنا ذنوبنا وتب علينا واغفر لنا وارحمنا يا ذا الجلال والاكرام. وصلنا

2
00:00:22.600 --> 00:00:45.700
الزهد في الدرس الحادي والاربعين. عند اخوله حديث قتادة في قوله تعالى الهاكم التكاثر. سم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

3
00:00:45.800 --> 00:01:10.700
اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولوالدينا ولجميع المسلمين انتقال المصنف رحمه الله النقد  قال المصنف رحمه الله حدثنا الحسين قال اخبرنا ابن مبارك قال اخبرنا شعبة عن قتادة قال سمعت مطرفا يحدث عن ابيه انه انتهى اليه

4
00:01:10.700 --> 00:01:30.700
كان النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ الهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر. يقول ابن ادم يقول ابن ادم يقول ابن ادم مالي مالي يقول ابن ادم مالي مالي فهل لك من مالك الا ما

5
00:01:30.700 --> 00:01:59.950
او لبست فابليت او تصدقت فامضيت الحديث صحيح   صحيح هو هذا المال الذي لك والباقي يبقى يبقى اما انك تورثه لمن خلفك او تضيعه الله المستعان هو الانسان مسؤول عن الجميع

6
00:02:02.650 --> 00:02:32.600
لان المقصود السورة الهاكم التكاثر اشار النبي صلى الله عليه وسلم الى المال لان اكثر ما يتكاثر به الناس والا فالناس يتفاخرون ويتكاثرون ايضا الممتلكات غير المال يسمونها يعني كل الجاه

7
00:02:33.050 --> 00:03:01.900
والولد كثرة كذا من غير الاموال عرض الدنيا كذلك واحيانا يتكسر حتى بالاشياء التي هي مما يفتخر به حتى ولو مما هو احيانا يكون نوع من الانسان فيه حظ من الجاه وهو اصله في الدين كالعلم والمحفوظات والمؤلفات ونحوها

8
00:03:02.000 --> 00:03:24.850
ها تكثرا من كانت لله فهذه زاد الاخرة. الله يقول وتزودوا والمال اذا كان الانسان يتصدق به فهو من زاد الاخرة  المهم ان حتى زرتم المقابر كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون

9
00:03:25.000 --> 00:03:41.600
كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم. ثم لتسألن يومئذ عن النعيم. ثم لترن عين اليقين ثم لتسألن يومئذ عن النعيم هذا المال يسأل عنه الحديث الاخر من يسأل عن

10
00:03:41.800 --> 00:04:04.800
عن اربع عن ماله فيه القارون ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه الله المستعان الله يرحمنا برحمته   احسن الله في اشياء موقظة لكن قلوبنا فيها شي نسأل الله ان يصلح احوالنا ويصلح قلوبنا واعمالنا

11
00:04:05.550 --> 00:04:25.750
نعم احسن الله اليكم. قال المصنف رحمه الله  حدثنا الحسين قال اخ مبارك فيه قبله ماشي. نعم. قال اخ مبارك قال اخبرنا جرير ابن حازم قال سمعت الحسن يقول خرج رسول الله في

12
00:04:25.750 --> 00:04:51.450
الى بقيع الغرقد. فقال السلام عليكم يا اهل القبور. لو تعلمون ما نجاكم الله منه. من ما هو كائن بعد كم اقبل على اصحابه فقال هؤلاء خير لي منكم. فقالوا يا رسول الله اخواننا كما اسلموا وهاجرنا كما هاجر

13
00:04:51.450 --> 00:05:12.900
وجاهدناك كما جاهدوا واتوا على اجالهم فمضوا فيها. وبقينا في اجالنا فما يجعلهم خيرا طمنا قال ان هؤلاء خرجوا من الدنيا ولم يأكلوا من اجورهم شيئا. وخرجوا وانا الشهيد عليهم وان

14
00:05:12.900 --> 00:05:42.900
كن قد اكلتم من اجوركم. ولا ادري ما تحدثون بعدي. قال فلما سمعها القوم والله وانتفعوا بها قالوا وانا لمحاسبون بما اصبنا من الدنيا وانه لينقص به من نور اجورنا فاكلوا والله طيبا وانفقوا قصدا وقدموا فضلا. لا اله الا الله يعني تنتفعوا فاكلوا طيبا

15
00:05:42.900 --> 00:06:05.350
كسبا يعني كسبه من الطيب ادبتهم هذه هذا الحديث اكلوا والله طيبا اي اي من الكسب الطيب هذا المقصود وليس المقصود طيبا لذيذا تنعموا لا وانفقوا قصدا ايسر فهم انفقوا قصدا اي اعتدالا

16
00:06:05.600 --> 00:06:32.500
والذين اذا انفقوا لم لم يسرفوا ولم يقتروا. هذا القصد معتدل وقدموا فضلا لا اله الا الله قدموا بين يديهم شيئا تفضلوا به يعني او هو مما زاد ما زاد عن حاجتهم قدموه بين يدي الله

17
00:06:34.450 --> 00:06:59.550
سبحان الله  حدثنا الحسين قال اخبرهما ابن مبارك قال اخبار من مبارك بن فضالة عن الحسن قال قال رجل اخي لما فتح الله عليهم يا اخي اتخشى ان يبلغنا ما نراه؟ ان يغلبنا

18
00:06:59.700 --> 00:07:31.150
يا اخي اتخشى ان يغلبنا ما نرى على ما نعمل على ما نعلم. لا ترى ما ترى عندي يبلغنا ما نرى تابلونة ما ترى  يا اخي اتخشى ان يغلبنا ما ترى على ما نعلم. قال وما يؤمنك من ذلك؟ يتلوه ابن حيه وابو بكر

19
00:07:31.150 --> 00:07:51.000
من الوراق قال اخبرنا يحيى قال يقول يا اخي لما فتحت عليهم الدنيا في الفتوح والخير والغنائم فقال رجل لاخيه يعني من الصحابة يا اخي اترى وتخشى ان يغلبنا ما تراه من هذه النعم

20
00:07:51.200 --> 00:08:07.200
على ما نعلم من من مما تعلمنا من الامر بالزهد وكذا قال وما يؤمنك من ذلك؟ الله المستعان وهم اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم على ما قدموا من من العمل الصالح والجهاد

21
00:08:08.050 --> 00:08:30.850
نعم. يتلوه ابن وحي يهوى ابو بكر الوراق. قال حي وهو الحي يتلوه ابن وحي وايه وابو بكر الوراق قال اخبرنا يحيى قال حدثنا الحسين قال اخبرنا ابن المبارك قال اخبر الناس فيها ابن عيينة

22
00:08:30.850 --> 00:08:52.850
عن حصين بن عبدالرحمن عن سالم بن ابي الجعد الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا عمر ان عمر  عنا عمر من الخطاب رظي الله عنه كان استعمل النعمان ابن مقر على كسكر

23
00:08:53.000 --> 00:09:17.950
فكتب اليه يناشده كتب اليه يناشده الله الا نزعه عن كسكر يا بلدة يقول النعمان انشدك بالله ان تنزعني منها ارحني من الولاية   وبعثه في جيش من جيوش المسلمين فانما مثله ومثل الكسكر

24
00:09:18.300 --> 00:09:38.600
مثل مومسة تزين لي في كل يوم فنزعه وبعثوا في الجيش الذي بعثه الى نهاوند الله اكبر يعني المقصود من زهدهم انه لما رأى الدنيا والولاية فيقول انزعني من الولاية وابعثني في الجيش

25
00:09:38.800 --> 00:10:01.800
جهاد فان هذه الولاية يقول كالمومس الذي تتزين المومس. مقصود المرأة يعني صاحبة الفاحشة وتتزين تفتن الناس يخشى الفتنة الله المستعان رضي الله عنهم وارضاهم كانوا مدرسة العلم والعمل والايمان والحكمة والوعظ

26
00:10:02.600 --> 00:10:26.850
نعم. طيب البركة في هذا  اسأل الله ان يرزقنا حسن اتباعهم وسلوك سبيلهم والعمل كعملهم ويوفقنا لطاعته ومرضاته. ويغفر لنا ما اسرفنا ويسددنا فيما بقي انه جواد كريم الله اعلم وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين

27
00:10:27.150 --> 00:10:28.600
النونية