بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين في هذه هي المحاضرة الثالثة والاربعون في سلسلة وثائق لغة التقاربية. وهي بعنوان
اه جاية من جزء لاية الذي يقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وقل رب زدني به الا. سورة طه الاية مية واربعتاشر في الكتب بتاعة الاعراب يقول لك دية المفعول به ثان
ويجي يقول لك ديت تمييز والاتنين ماشيين ويقول لك يا سلام ده حاجة كويسة خالص للاسف الشديد للاسف الشديد النحو النحو في واد واللغة في واد اخر اخر ليه وبناء النحو بيضربوا اي حاجة في اي حتة. وبالزات في الاية دهيت قال لك زدني هنا بمعنى اعطني. اعطني اعطني علما
اعطاء والياء دهيت مفعول به الاول والعلم مفعول به ثاني. انت فاهم انت بتقول ايه. انت فاهم العك اللي انت بتقوله ده ايه الكلام ده غلط غلط كل كتب القرآن الكريم بلا استثناء
وكل الكتب الاخرى الغير مرتبطة بالقرآن الكريم اللي هي اللي هي كتب آآ شرح اللغة يقول لك سيدنا دي علمة تطلع علمة في برضو مش مفعول به ثاني يا سيدي انا عاوزك تهين نفسك شوية ولما تيجي تعرب آآ اجعل الاعراب له مرف
دي معاينة. يعني احنا لما قلنا ان اه في محاضرة اه المعنى المعنى الاعلى بلاغين قلنا ان الاعراب اللي يديك المعنى الاعلى بلاغيا هو ده الاعراب المزبوط. الحاجات التانية دهيت دي مجرد يعني ايه
تغييرات في اللغة او امكانيات برة اعراب القرآن الكريم خالص خالص خالص القرآن الكريم ده حاجة فوق خالص. لازم يديني معنى اعلى بلاغين طب ما هو لعن بلاغهم ايه هنا فيقول رب زرني علما؟ ما هو الاعلى بلاغيا على الاقل المرجع هنا هوت اللي انا عاوزه للمعجم
او بمعنى اخر دلالة الكلمات هي العملية زدني يعني اعطني وخلاص يا عم غلط والله العظيم غلط انا مش محتاج احلف احلف بالله ولكن العملية يعني مؤلمة مؤلمة. ليه خليك معي خليك معي. هو الفيرة اعطى ده
الافعال المتعدية لمفعولين ليس اصلهما المبتدأ والخبر اللي هي افعال المنح او المنع. صح؟ اعطى ومنح وهكزا. احنا حافزين بقى ما انت عرق الالفية بقى. اعطى وما نحى وكسى والبس. على فكرة احنا قلنا ان ديت قائمة غير نهائية
يعني كل فعل بهذه المعاني يبقى متعدد لمفعولين ليس اصلهم تدعو الخبر ليس فيهم ليس منهم الفعل زاد بمعنى اعطى زاد بمعنى اعطى ديت لما تكون قاعد على القهوة وبتشرب شاي وبتضربها كده اي كلام لا زات مش بمعنى اعطى
وايه الكلام دهوت؟ خلي بالك معي هو اعطى دي معناها ايه؟ ومنح دي معناها ايه؟ الاعطاء والمنح يكون لشيء لم يكن موجودا من قبل يعني اعطيتم فقير قرشا هو ما كنش معه حاجة خالص. منحت الفقير ثوبا. الثوب ما كنش عنده خالص اساسا. ولذلك
الافعال احنا قلنا قرينا غير نهائية منها الفعل وهب اهي وهب دهيت وهب دهيت بمعنى اعطى صح اسمعني يا اعطى ليه؟ الاية تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله الذي وهب لي على الكبر اسماعيل واسحاق. غا
بمعنى اعطى ليه؟ لان اسماعيل واسحاق ما كانوش موجودين قبل كده لم يكن موجودا ساق سابقا وهي الآلة اللي بتقول انا اعطيناك الكوثر. حلوة قوي اهي انا اعطيناك الكوثر. اعطيناك مفعول به
في اول مفعول به اول طبعا مبني على في محل. والكوثر مفعول به سام لان دوت متعدد مفعول بمعنى المد والمنح دهوت لشيء لم يكن موجودا آآ عاملين الفعل زاد ما فيهوش حاجة زي كده الاية بتقول في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا. سورة البقرة نمرة عشرة
يعني المرض موجود اساسا وزاد عليه مرض تاني. ما تقوليش بمعنى اعطى يعني نصحى بقى لاحسن العملية بقت متنيلة بستين نيلة حاجة بقت تهون فعلا تغم. ويقول لك اعراض القرآن الكريم واديها اي حاجة. علماء النحو علماء مغيبون في كثير من الاحوال
لا يعتمدون المعنى الاعلى براهيم ولا يعتمدون المعنى المعجمي والدلالة الكلمات زادت بمعنى اه او دي على طول دي غلط غلط غلط غلط غلط غلط غلط. ماشي كلام اه. طيب
يبقى اذا آآ حكاية يا رب زدني علما علما بي التمييز العلموي لانه اسمي جامد والاصل في التمييز ان يكون بسم الله اما يكون اسم جامد وانه بمعنى من زدني من العلم. او زدني من علم اي علم تشوفوا
زدني فيه يطلع صح. يبقى شروط التمييز متحققة يا عم الشيخ. شروط التمييز متحققة تماما فلما نقول مسلا من من يعني مشتقات الفعل زادة او تراكيب الفعل زاده. لما نقول اه
زاد علم فلان. مش العلم ده فاعل؟ اه. طب ما بترميه في الاخر يبقى زاد فلان علما لا هو اللي زاد هو اللي زاد علما. طيب. طب يبقى دوت يبقى تجهيز محول تمييز محول عن الفاعل. طب لما نقول ازاي يا
الله فلانا علما خليك معي بس في التراكيب. وماشي العملية مزبوط وتبقى بتتكلم عن علم. مش اي حاجة في اي حتة ويجي يقول لك ايه؟ زاد الكوب ماء اهو اهو. ما انا لو قلت زاد الكوب ماء يبقى يبقى زاد
ماء الكوبي اه يا جماعة هنا هوت تمييز محول عن الفاعل عن الفاعل خلاص طيب الكوب هو اللي زاد. طب زاد فلان الكوب نفس الكلام زاد فلان الكوبا ماء برضه
تمييز تمييز وليس مفعولا. به فانيا. ليه لان زاد بيزيد حاجة موجودة. والافعال اللي انت بتضرب اي كلام كده وخلاص وتقول معنى اعطى لحاجة غير موجودة نستكمل في المحاضرة التالية شكر الله لكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته