1
00:00:00.550 --> 00:00:21.850
هو ايه اللي انت عملته في صلاة العصر النهاردة يا يوسف؟ عملت ايه ؟ اتكلمت في الصلاة وشوشرت على المصلين وده حرام اصلا. لأ مش حرام ولا حاجة. لأ هو انت لما تكون بتصلي وحد جنبك يتكلم انت كده مش

2
00:00:21.850 --> 00:00:38.250
ايوة بس مش حرام انت انت اللي هتقول الحرامي الحلال؟ ايوة هو حرام انا اللي اسمع عنه ان هو حرام. لأ مش حرام ولا حاجة  يا ولاد زعلانين ايه بس؟ عاملين مشاكل ليه؟ دلوقتي يوسف يوسف. سامع صوتكم ليه باخر الدنيا؟ خير

3
00:00:38.600 --> 00:00:56.850
دلوقتي يوسف محمد يوسف بيقول اللي بيتكلم في المسجد حلال. وانا بقول انه حرام هو حلال ولا حرام؟ مش هو كده بيشوش على المصلين؟ طيب. وانت يوسف انا شايف انه عادي ان انا اتكلم في المسجد. يعني انا عايز اقول حاجة ضرورية او اقول حاجة فعادي

4
00:00:56.900 --> 00:01:13.400
شوفوا يا ولاد. خلونا من البداية دايما لما نحاول بقدر المستطاع ان احنا يكون عندنا اختلاف في مسألة ما نزعلش من بعض ولا نقعد نجادل كتير. خلونا دايما نعمل زي ما ربنا سبحانه وتعالى علمنا دايما ان احنا نرد الامر للناس اللي عندها علم بالجزئية دي

5
00:01:13.400 --> 00:01:26.050
عشان احنا في النهاية نرتاح. تمام آآ شف يا يوسف انت ومحمد في البداية خلونا نتفق على اتفاق احنا كلنا هنتفق عليه. ان اولا ما ينفعش ابدا حد وهو بيصلي ان احنا نشاور عليه

6
00:01:26.100 --> 00:01:42.000
النبي صلى الله عليه وسلم لما سمع في يوم من الايام حد بيقرأ قرآن وبيعلي صوته شوية النبي صلى الله عليه وسلم نهى ان يجهر احدنا بالقرآن على قراءة بعض. فقال الا ان كل واحد منكم مناج ربه. يعني ما تشيلش

7
00:01:42.000 --> 00:02:00.250
ومما لا شك فيه ان لو حد فعلا بيتكلم جنبي وانا بصلي انا هتشغل. هم. وده ما ينفعش ان انا اشغل حد النبي صلى الله عليه وسلم نهى الصحابة ان هم يقرأوا وراه القرآن. لان في مرة النبي صلى الله عليه وسلم كان بيقرأ القرآن وواحد من الصحابة عمال يقرأ ورا النبي صلى الله عليه وسلم. فبعد ما

8
00:02:00.250 --> 00:02:10.250
النبي صلى الله عليه وسلم ان الصلاة قال اتقرؤون خلف امامكم؟ قال له اه يا رسول الله احنا بنقرأ وراك. فقال النبي صلى الله عليه وسلم انني قلت انني قلت ما لي انازع

9
00:02:10.250 --> 00:02:30.250
مين اللي عمال ينازعني؟ انا مش قادر اركز في القرآن. مهم. فمن البداية يا ولاد ان انا يكون حد بيصلي وانا ارفع صوتي ده انا ما ينفعش نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك. ونهى عنه بايه؟ ازا كنت بتقرأ القرآن ما تعليش صوتك. علشان ما تشوشرش على اللي بيقرأ جنبك. وبالتالي نفس الكلام لو حد

10
00:02:30.250 --> 00:02:50.250
ما ينفعش صوتنا يبقى عالي علشان ما نشوشرش على الجمبري. تمام. علشان كده النبي صلى الله عليه وسلم نهى ان ان احنا ننشد الضال في المسجد لو واحد ضايع منه حاجة ما ينفعش نفضل ندعي عليه في المسجد. هم. ندهشة ونشوح على الناس. صح. يبقى ازا خلونا من البداية نتفق ان الشوشرة على المصلين بالصوت العالي ده اولا

11
00:02:50.250 --> 00:03:01.550
ما ينفعش. النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك. تمام. نيجي بقى نتكلم محمد بقى في جزئية تانية. هو ينفع اصلا يوسف لو هيتكلم في المسجد يتكلم عادي هو اللي ما ينفعش

12
00:03:02.750 --> 00:03:22.000
ازا كان المسألة عن امر اخروي نحنا بنذكر ربنا نحمد ربنا على نعمه بس ما فيش فيها مشكلة خالص يا محمد. هم رسالة ان سيدنا معاوية بيقول خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن في المسجد نذكر الله ونحمده على ما من به علينا الاسلام. الكلام هنا عادي

13
00:03:22.000 --> 00:03:33.900
مش كده خالص لو احنا احنا التلاتة قاعدين مع بعض في المسجد وبدأنا مسلا يوسف بدأ يذكرنا باية يذكرنا بحديث فده ممتاز جدا يا محمد. ان في يوم من الايام

14
00:03:33.900 --> 00:03:48.400
انا وانت يوسف ومحمد قاعدين مع بعض نقرأ قرآن. ما هو ده كله كلام. ايوا. فالكلام في الحالة دي ما فيش فيه مشكلة خالص. تمام. ولكن اللي حصل فيه بين العلماء ايه؟ ان يكون الكلام بتاعنا بقى كلام دنيوي

15
00:03:48.500 --> 00:04:10.500
هو ينفع بقى واحنا في المسجد نتكلم بقى في كلام دنيوي هنا يعني حصل نزاع بسيط قوي بين العلماء الشافعية يرون اه ايه المشكلة ان احنا نتكلم بالكلام الدنيوي الصحابة رضي الله عنهم كانوا يتذاكرون امور الجاهلية فيضحكون ويضحك معهم النبي صلى الله عليه وسلم. فقال له خلاص اهو ادي كلام دنيوي بحت

16
00:04:10.500 --> 00:04:24.900
قالوا لا يا محمد ما ينفعش اصلا الكلام في امور الدنيا. لان النبي صلى الله عليه وسلم قال سيأتي على الناس زمان يجلسون فيه في المجلس في المسجد امامهم الدنيا

17
00:04:25.100 --> 00:04:47.400
ما بيتكلموش الا على الدنيا. هم. فالنبي قال لا تجالسوهم فليس لله فيهم حاجة معنى كده ان الكلام كلام الحديسين بينه وبين بعض التعارض نقول لأ الصحابة رضي الله عنه كانت كل مجالسهم قاعدين يتكلموا عن الدنيا ولا مجلس وبين مجالس زكر لله عز وجل. لو كده لو في مرة قاعد مع محمد مسلا في

18
00:04:47.400 --> 00:04:57.400
مسجد واتكلمت في امر دنيوي ولا حاجة ما فيش فيها مشكلة خالص. مم. طيب انما يا محمد بقى لو كل مجالسنا في المسجد نتكلم فيه عن الدنيا ده ينفع؟ لا. يبقى ده

19
00:04:57.400 --> 00:05:12.950
ما ينفعش. اه. وعلى كل يا ولاد المساجد قال النبي صلى الله عليه وسلم فيها ان هذه المساجد لا يصلح فيها شيء من هذا القدر انما هي بذكر الله وقراءة القرآن والصلاة

20
00:05:13.000 --> 00:05:33.694
شكرا. تمام الشكر يا شيخ احمد