1
00:00:00.150 --> 00:00:25.800
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين نحمده جل وعلا ونثني عليه الخير كله ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فقال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتابه الصحيح

2
00:00:25.900 --> 00:00:43.450
حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وهو العبسي. واسمه عبد الله بن محمد وابو كريب وهو محمد ابن العلا الهمداني قال لا حدثنا ابو معاوية محمد ابن خازم السعدي قال عن الاعمش

3
00:00:43.450 --> 00:01:08.700
وهو سليمان ابن مهران قال عن المسيب ابن رافع وهو الكاهلي قال عن تميم ابن طرفة قال عن جابر بن سمرة رضي الله تعالى عنه قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما لي اراكم رافعي ايديكم

4
00:01:09.400 --> 00:01:31.100
كأنها اذناب خيل شمس. اسكنوا في الصلاة وفي ايديهم عندما يسلمون في الصلاة يرفعون ايديهم اشارة وهذا خطأ لا يحتاج الانسان الى ان يرفع يده وهو في الصلاة عليه ان يسكن في الصلاة

5
00:01:31.150 --> 00:01:53.650
وانما يسلم عن يمينه ثم يسلم عن يساره فلذا نهاهم عليه الصلاة والسلام وشبه ايديهم في حال رفعها وخفضها كانها اذناب خيل شمس نعم والاذناب خيل شمس. شمس يعني مضطربة لا تسكن

6
00:01:54.150 --> 00:02:24.000
اسكنوا في الصلاة قال ثم خرج علينا فرآنا حلقا فقال ما لي اراكم عزين يعني اجتمعوا في حلقة واحدة او اجتمعوا في الصلاة ولا تتفرقون وعايزين يعني التفوق قال ثم خرج علينا ولعل الشيخ احمد الحمود ينتبه لهذا ثم خرج علينا فقال الا تصفون

7
00:02:24.100 --> 00:02:52.200
كما تصف الملائكة عند ربها كيف صف الملائكة عند ربها؟ فقلنا يا رسول الله وكيف تصف الملائكة عند ربها؟ قال يتمون الصفوف الاول ويتواصون في الصف اذا حاجتان الحاجة الاولى يتمون الصف الاول فالاول فالاول. نعم لا يبدأون بالثاني حتى

8
00:02:52.400 --> 00:03:20.650
يتم الاول. نعم وهكذا في الثالث الى اخره ويتراصون يتقاربون يتقاربون في الاصطفاف وتقدم لنا ان شخصا المانيا اسلم اسلم من عندما رأى رأى عرض عليه المسلمون عرض عليه المسلمين وهم

9
00:03:20.950 --> 00:03:44.150
في الحرم يفطرون نعم وعندما اقيمت صلاة المغرب اجتمعوا صفوفا والحرم يسع الخلق الكثير لعل مليونين او اكثر من مليون فوجدهم دقيقة او او دقيقتين او نحو ذلك قد اصطفوا صفوفا

10
00:03:44.400 --> 00:04:08.650
فدعاه هذا الى الاسلام فالاصطفاف في الصلاة هذا امر مقصود نعم وتقدم لنا ان التقارب الحسي يؤدي الى التقارب المعنوي. التقارب الحسي يؤدي الى تقارب القلوب ونحن في حاجة ماسة الى تقارب القلوب والنفوس

11
00:04:09.600 --> 00:04:29.600
قال وحدثني ابو سعيد الاشد وهو عبدالله بن سعيد بن الحصين الكندي. قال حدثنا وكيع وهو ابن الجواح وحدثنا اسحاق بن ابراهيم وهو الحنظلي. قال اخبرنا عيسى ابن يونس وهو السبيعي. قال جميعا اي

12
00:04:29.600 --> 00:04:49.600
وكيع وعيسى حدثنا الاعمش بهذا الاسناد نحوه. قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا وكيع وهو ابن الجواح قال عن مسعى وهو بن كدام ابن ظهير الهلالي حاء وحدثنا ابو كريب واللفظ له قال

13
00:04:49.600 --> 00:05:13.600
ابن ابي زائدة وهو يحيى بن زكريا ابن ابي زايد الهمداني عام ثلاثة واربعة وثمانين ومئة. قال عم مصعب قال حدثني عبيد الله ابن القبطية عندي قال عن جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم

14
00:05:13.750 --> 00:05:38.600
ورحمة الله هذا حق السلام عليكم ورحمة الله. هذا حق قال واشار بيده الى الجانبين. هذا اللي ماذا هذا المنهي عنا هذا الخطأ قال علامة مئون علامة تومئون بايديكم كانها اذناب خيل شمس. لعل الشيخ وازع

15
00:05:38.600 --> 00:05:59.150
انتبه وشمس تقدم انها مضطربة انما يكفي احدكم ان يضع يده على فخذه ثم يسلم على اخيه من على يمينه وشماله. يضع يده على فخذه وجاء بانها على الركبة وتسلم على اليمين وعلى الشمال

16
00:05:59.400 --> 00:06:19.000
واصحاب الخيول يعرفونه لعل ابو سعد وان كان صاحب ابل الخيل تلاحظون انها في مكانها ماذا تفعل اه نعم حركة حركة نعم حركة نعم حركة فدعانا الرسول عليه الصلاة والسلام في الصلاة الى ان نسكن

17
00:06:19.050 --> 00:06:37.700
نعم ولا نكثر من الحركة الا لما بد منه الا لما منه بد قال وحدثنا القاسم ابن زكريا قال حدثنا عبيد الله بن موسى وهو العبسي قال عن اسرائيل كم اسرائيل في الكتب

18
00:06:37.700 --> 00:06:57.100
محمد اثنين كلاهما ثقة نعم قال عن فرات يعني القزاز قال عن عبيد الله بن القبطي المتقدم قال عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنا اذا سلمنا

19
00:06:58.200 --> 00:07:26.000
قلنا بايدينا السلام عليكم قلنا بايدينا السلام عليكم السلام عليكم فنظر الينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما شأنكم تشيرون بايديكم كانها اذناب خيل شمس نعم اذا سلم احدكم فليلتفت الى صاحبه ولا يومئ بيده. هذا وبالله تعالى التوفيق