1
00:00:00.650 --> 00:00:31.350
قال الامام مسلم رحمه الله تعالى حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة نعم هنا باب لعل نأتي الى الباب الذي بعده قال الامام مسلم حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وهو العبسي قال حدثنا عبد الله بن ادريس

2
00:00:32.200 --> 00:00:56.800
الاودي وابو معاوية وهو محمد ابن خازم ووقيع وهو ابن الجراح قالوا عن الاعمش وهو سليمان ابن مهران قال عن عمارة ابن عمير التيمي. الكوفي قال عن ابي معمر وهو عبد الله بن سخبوة من كبار التابعين

3
00:00:56.950 --> 00:01:21.150
قال عن ابي مسعود الانصاري وهو عقبة بن عمرو الانصاري البدري رضي الله تعالى عنه وقد اختلف في شهوده بدرا فقال لها ابن اسحاق لم يشهد بدرا وانتم تعلمون ان الصحابة الذين شهدوا بدرا ولعل الاستاذ ابو بكر ينتبه

4
00:01:21.450 --> 00:01:41.250
لهم ميزة لهم ميزة على غيرهم. نعم  في الصحيحين يقول عليه الصلاة والسلام لعمر وما يدريك ان الله اطلع على اهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم. نسأل الله من فضله

5
00:01:41.950 --> 00:02:04.600
نعم ولكن البخاري قال شهد قدرا وهو ينسب بدريا قيل نسبة هذي بدري نسبة الى بدر نزل بدرا نعم تعلمون ان غزوة بدر انما سميت باسم المكان الذي وقعت فيه نعم

6
00:02:04.900 --> 00:02:26.300
ولكن قول البخاري والله اعلم هو الارجح. فقال انه شهد بدرا رضي الله تعالى عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول استووا مسح المناكب من اجل تسوية الصف

7
00:02:27.150 --> 00:02:52.300
ويقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم فالاختلاف الظاهر يؤدي الى الاختلاف في ماذا في الباطن كما ان التقارب في الظاهر يؤدي الى التقارب في ماذا في الباطن التقارب في الظاهر هذا الاستواء الذي يكون في الصلاة هذا لحكمة

8
00:02:52.550 --> 00:03:14.150
ليس عبثا معاذ الله وانما لحكمة من اجل ان تتقارب القلوب وتتقارب النفوس نعم فاذا تقاربت القلوب والنفوس اصبحت الاخوة بين المسلمين حقيقة واقعة وهذا هو المقصود عشاقه حريص على التآلف

9
00:03:14.250 --> 00:03:41.350
وعلى التآخي نعم ولذا كان عليه الصلاة والسلام يمسح مناكبهم في الصلاة ويقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم وليليني منكم اولو الاحلام والنهى اولى من يليه اولو الاحلام والنهى. هؤلاء ينبغي ان يكونوا في الصف الاول

10
00:03:41.450 --> 00:04:03.850
ولكن لو تخلفوا عن الصف الاول وجاء من لم يكن كذلك وسبقهم فهو ماذا؟ فهو اولى. نعم فهو اولى قال ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال ابومسعود فانتم اليوم اشد اختلافا

11
00:04:04.250 --> 00:04:24.600
فالاختلاف هذا في الظاهر يؤدي الى الاختلاف في ماذا؟ في الباطن. فنعوذ بالله من الاختلاف قال وحدثناه اسحاق قال اخبرنا جرير واسحاقها ابن ابراهيم الحنظلي. وجرير هو ابن عبدالحميد الضبي

12
00:04:24.600 --> 00:04:44.600
وحدثنا ابن خشرم وهو علي ابن خشرم المروزي قال اخبرنا عيسى يعني ابن يونس ابن ابي اسحاق حاء وحدثنا ابن ابي عمر اي العدني حدثنا ابن عيينة بهذا الاسناد نحوه

13
00:04:46.100 --> 00:05:06.600
قال وحدثنا يحيى بن حبيب الحارثي وصالح بن حاتم بن وردان قال لا حدثنا يزيد بن الزريع وهو العيش البصري. قال حدثني خالد الحذاء وهو ابن مهوان بصري قال عن ابي معشر

14
00:05:07.300 --> 00:05:21.950
قال عن ابراهيم وهو ابن يزيد النخعي قال عن علقمة يعني ابن قيس النخعي. قال عن عبد الله ابن مسعود رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه

15
00:05:21.950 --> 00:05:49.400
وسلم ليليني منكم اولو الاحلام والنهى اصحاب العقول واصحاب النهى سمي العقل نهية لانه ينهى ماذا صاحبه عن فعل السيء والقبيح ليليني منكم اولو الاحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثلاثا. واياكم وهيشاة الاسواق

16
00:05:49.400 --> 00:06:08.500
وهيشات المنازعات والخصومات وارتفاع الاصوات. احذروا من هيشات الاسواق نعم قال حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار. اما ابن المثنى فهو الانز البصري. واما ابن بشار فهو محمد ابن بشار

17
00:06:08.500 --> 00:06:30.200
والعبد البصري قال حدثنا محمد بن جعفر وهو الغزل البصري. قال حدثنا شعبة وهو ابن الحجاج وهو ابن الحجاج. قال سمعت قتادة وهو دعامة السدوس البصري يحدث عن انس هذا الاسناد كلهم بصريون

18
00:06:30.400 --> 00:06:47.050
فانس قد نزل البصرة وتوفي فيها. توفي سنة ثلاث وتسعين وقيل غير ذلك عن انس وطبعا تعلمون قد عمر بدعاء الرسول صلى الله عليه وسلم له باطالة ماذا باطالة عمره

19
00:06:47.150 --> 00:07:09.650
قال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سووا صفوفكم فان تسوية الصف من تمام الصلاة اذا تسوية الصف من تمام الصلاة. وسوف يأتينا ان تسوية الصف من اقامة الصلاة

20
00:07:09.850 --> 00:07:33.700
فاذا تسوية الصف هذا واجب. نعم ولا شك ان يعني التقارب ويكون الصف مستوي هذا مطلوب شرعا وكما تقدم هذا يؤدي الى تآلف القلوب والله نسأل ان يرزقنا واياكم تآلف القلوب والنفوس وان يجعلنا اخوة

21
00:07:33.700 --> 00:07:37.400
تحابين هذا وبالله تعالى التوفيق