1
00:00:00.850 --> 00:00:24.400
يقول السائل كان لدي مبلغ من المال وقمت بايداعه في احد البنوك آآ لمدة تبلغ عامين وبعد ان علمت عن جزاء اكل الربا وحرمته قمت بسحبه من البنك وكان عليه حين حين ذاك فائدة فقمت بتوزيع هذا المبلغ الفائدة على اهلي وكل ما اراه محتاجا اعطيه من هذا المبلغ

2
00:00:24.500 --> 00:00:41.950
وفي نية ان ان اخرج هذا المبلغ كاملا ولا استعمل هذا المبلغ في اغراضي الشخصية. فما توجيهكم افيدوني اثابكم الله الواجب عدم التعامل لاعضاء اذا اضطريت الوديعة تقول عنده انها وديعة بدون بدون ربا

3
00:00:42.200 --> 00:01:00.000
واذا اودعت عند غيرهم اولى تلتمس محل اخر توزع عنده ذلك تبتعد عن الوديعة عند البنوك الا اذا اضطريت يكون وديعة بدون بدون زيادة واذا تيسر ان يكون في صندوق يقفل يكون عنده يحفظون لك

4
00:01:00.150 --> 00:01:16.200
حتى لا يستعينوا على الربا هذا احوط واطيب فان اعطوك شيء من دون اه من دون ان تشترط شيء فلا هذا اللي اعطوك اياه على طريقة الربا اعطه الفقراء ومساكين ومحاويج ولا تأخذ منه شيء

5
00:01:16.450 --> 00:01:34.450
انت ولا تعطيه من لا يستحقه تعطيه الفقراء ومشاريع الخير لان هذا كسب لا لا خير فيه هم اعطوك اياه هذا طريقتهم في الربا اما لو انسان سلف انسان ما هو على طريق الربا انسان

6
00:01:35.050 --> 00:01:48.350
من مال واعطاه زيادة تقديرا لاحسانه فلا بأس. ان خير الناس احسنهم قضاء لو سلفتها واحد من اخوانك الف ريال وعطاك الف ومئة معروفا من زادك من اجل احسانك اليه فلا بأس

7
00:01:48.800 --> 00:02:02.600
لكن اهل الربا ما هم من اجل هذا اهل الربا لاجل مسألة التعاون والمعارضة وهم يعطونه معارضة على طريقتهم الانتشار عليها. هذي يجب الابتعاد عنها اما واحد من اخوانك سلفته

8
00:02:02.700 --> 00:02:17.950
بينك وبينه واعطاك زيادة او دينته واعطاك زيادة معروفا منه فلا حرج ان خيار الناس احسنهم قضاء روي عنه صلى الله عليه وسلم انه اقترض ثلاثين وسقا واعطاه ستين واعطى ثمانين

9
00:02:18.200 --> 00:02:20.300
فرعوها منه عليه الصلاة والسلام