1
00:00:00.000 --> 00:00:18.950
عندما يمر احد امام المصلي يقولون له لقد قطعت صلاته. او لقد قطعت صلاتي ما الذي يقصد به هذا اللفظ؟ هل يقطع الصلاة وهل يعيدها وتكون باطلة حينئذ؟ ام ما هو توجيهكم يحفظكم الله

2
00:00:19.350 --> 00:00:44.550
الصلاة لا يقطعها مرور انسان على الصحيح من كلام العلماء  ورد في الحديث ان المرأة تقطع الصلاة اذا مرت بين موضع سجود الانسان وموضع وقدميه لكن الصحيح عدم قطع الصلاة

3
00:00:45.450 --> 00:01:07.450
مما لا شك فيه انه يحرم على الرجل والمرأة المرور بين يدي مصلي ومقصود بين يديه بين موضع سجوده او سترته اذا كانت عند موضع سجوده وبين موقفه واذا صلى الانسان

4
00:01:08.050 --> 00:01:33.100
الى غير سترة ومر انسان امامه بما يقدر باربعة اذرع او اكثر او اقل بعيدا عن موضع سجوده لا يقال بطلت صلاته ولا يقال ايضا لذلك المار لا تمر لا شك انه يحسن بمن اراد المرور

5
00:01:33.450 --> 00:01:52.550
ان يبتعد عن المرور امام المصلي ولو كان بعيدا عن موضع سجوده لكنه اذا كان بعيدا بعدا معتبرا بالبعد فلا شيء ويحسن بالمصلي ان يضع سترة ما قدر على ذلك

6
00:01:53.200 --> 00:02:08.200
ويحسن ان تكون السترة قريبة من موضع سجوده ثم عليه ان يمنع من يمر رجل او امرأة وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام كما في حديث ابي هريرة لو يعلم المار

7
00:02:09.450 --> 00:02:24.500
بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له قلة اربعين سنة قرأ بيت قيل اربعين شهرا قرأ بيت يعني انه وسمع اربعين ولم يحفظ هل هي اربعون سنة او غير ذلك

8
00:02:25.300 --> 00:02:44.500
يكفي لو لو كانت اربعين دقيقة. نعم. نعم لكانت عذابا على الذي يقف لا سيما ولا يتوقع ان يقصد بها اربعون دقيقة فالمرور بين يدي المصلي حرام والمصلي مأمور بان يدفع من يمر بين يديه

9
00:02:45.950 --> 00:03:04.450
واذا ابى الا المرور ان يقاتله وليس معناه ان يقاتله يقتله وانما ان يدافع ولا بالمضاربة واخبر ان ان ذلك المغالب شيطان لانه لو لم يكن شيطان لاستجاب لرد المصلي

10
00:03:06.300 --> 00:03:24.000
جاء في حديث عائشة رضي الله عنها استنكار مم ما قيل من قطع المرأة الصلاة قالت سويتونا بالحمر وفلان لان الحديث جاء فيه يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب الاسود لكن اهل العلم

11
00:03:24.050 --> 00:03:37.950
تكلموا على هذا المعنى ووسط الكلام عليه صاحب فتح الباري في شرح ابو خالد. نعم وما لا الى ترجيح ان الصلاة لا تبطل. الحمد لله الحمد لله حتى بمروا للمرأة

12
00:03:38.150 --> 00:03:49.367
لا بيمر المرأة ولا بالحمار ونحو ذلك. الحمد لله. الا انه ينبغي الاحتياط. طيب. والامتناع من العاقل والله اعلم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم