1
00:00:00.250 --> 00:00:22.950
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله قرأت في كتاب للقواعد الفقهية. وكان هناك كلام للمحقق على قاعدة دفع اعلى دافع اعلى المفسدتين ارتكاب اخفهما ما معناه ان الانسان اذا كان مدينا ها؟ ان الانسان اذا كان مدينا اما ان يدخل السجن ويترتب على ذلك

2
00:00:22.950 --> 00:00:42.950
ظياع اولاده واختلاطه واختلاطهم بالسفهاء الذين يؤثرون على دينهم هذا تمثيل من المؤلف من من المحقق يعني ظرب مثال ان المدينة يقول المدين اما ان يدخل السجن ويترتب على ذلك ضياع اولاده واختلاطهم بالسفهاء الذين يؤثرون على دينهم

3
00:00:42.950 --> 00:01:01.550
وان يدخل السجن باختياره الا يدخل. هو اللي يدخل السجن. يدخل. نعم. واما ان يقترض قرضا ربويا فان فله ذلك دفعا لاعلى المفسدتين بارتكاب الله اعوذ بالله من هالفتوى. ما يجوز الربا بحال من الاحوال

4
00:01:01.650 --> 00:01:15.300
ولا يجوز له يقترض بالربا؟ فاذا كان كذلك الله جل وعلا هو الذي حكم. قال وان كان ذو عسرة نظرة الى ميسرة ولا يجوز سجنه ولا يجوز مطالبته وهو معسر

5
00:01:15.450 --> 00:01:35.850
الله جل وعلا يقول وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة انما يسجن المماطل اللي يقدر على الوفاة لكن ماطل هذا هو اللي يسجن قال صلى الله عليه وسلم لي الواجب ظلم لي الواجب يعني المماطلة ظلم يحل عرظه وعقوبته هذا اذا كان واجد يعني غني

6
00:01:35.850 --> 00:01:46.850
اما اذا كان انه معسر فلا يجوز انه يسجن ولا يجوز حتى ولا انه يطالب حتى يأتي الله بالفرج. نعم