1
00:00:00.150 --> 00:00:20.150
نعود مع مطلع هذه الحلقة الى رسالة وصلت الى برنامج من الطائف وباعثها المستمع الف ميم شين سوداني. اخونا عرضنا له بعض اسئلة في لقاء سابق وفي هذا اللقاء يسأل فضيلتكم شيخ صالح فيقول دائما في السنن الراتبة والنوافل اقرأ بعد الفاتحة سورة

2
00:00:20.150 --> 00:00:40.150
سورة الكافرون والاخلاص واحيانا اقرأ اية الكرسي ثم اقرأ بعدها سورة الكافرون في الركعة الاولى. ثم اقرأ بعدها الاخلاص في الركعة التانية فهل عملي هذا صحيح وجهوني جزاكم الله خيرا؟ لا مانع من جمع سور في ركعة واحدة ولكن التزام

3
00:00:40.150 --> 00:01:00.150
من صور معينة مثل ما ذكر السائل التزام سور معينة والمداومة على ذلك لا يجوز لانه يحتاج الى دليل ولا دليل على التزام هذه الصور والمداومة عليها فيترك هذه العادة ويقرأ ما تيسر من القرآن ومن السور ولا يلتزم بسور معينة

4
00:01:00.150 --> 00:01:20.150
كما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم انه كان يقرأ به في الوتر في القنوت ففي الشفع والوتر قد كان يقرأ صلى الله عليه وسلم في الركعة الاولى من الشرع يسبح باسم ربك الاعلى. والركعة الثانية قل يا ايها الكافرون. وفي الركعة الثالثة

5
00:01:20.150 --> 00:01:40.150
سورة الاخلاص وكذلك كان صلى الله عليه وسلم يقرأ في ركعتي الفجر ركعتي الطواف يقول يا ايها الكافرون والاخلاص في الركعة الثانية واحيانا قولوا امنا بالله وما انزل الينا الركعة الاولى من سورة البقرة وفي الركعة الثانية قل يا اهل

6
00:01:40.150 --> 00:02:00.150
كتابه تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبين كل سورة ال عمران. وكذلك كان يقرأ في فجر يوم الجمعة بالف لام ميم تنزيل السجدة في الركعة الاولى وبسورة هل اتى على الانسان حين من الدهر في الركعة الثانية وفي صلاة الجمعة كان صلى الله عليه وسلم

7
00:02:00.150 --> 00:02:20.150
تارة يقرأ يسبح والغاشية وتارة يقرأ بسورة الجمعة والمنافقون هذه هذه السور كان يقرأ بها صلى عليه وسلم الغالب في هذه الصلوات. واما ان نخصص سورا في غير ما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم من تلك الاحوال فانها ليعتبر من البدع

8
00:02:20.150 --> 00:02:20.900