1
00:00:00.250 --> 00:00:16.050
اه هذا عطية الرحيلي من المدينة المنورة اه يثير اه مسألة وهي تزاحم بعض الناس على الصف الاول وهم قد جاءوا آآ قبل الصلاة وجلسوا في الصف الثاني والثالث وعندما تقام الصلاة

2
00:00:16.200 --> 00:00:36.200
يتسابقون الى الصف الاول ويحدث في هذا ارباك لمن سبقوهم. يسأل هل يأخذون اجر من جاء الى الصف الاول او يأخذون مثل اجر من جاء الى الصف الاول وبماذا توجهون امثال هؤلاء؟ واحيانا يدخل الانسان الى الصف الاول وقد فاته ركعة او ركعتان من الصلاة

3
00:00:37.350 --> 00:00:55.100
اما ادراك الصف الاول فلا شك في فضله واذا ترك المصلون فرجا في الصف الاول فان من يسد هذه الفرج يدرك فضلة الصف الاول واما ان يأتي الناس فيتفرقون في المسجد

4
00:00:55.700 --> 00:01:18.000
ويستندون الى الاسطوانات والاعمدة ويسترخون في ذلك فاذا اقيمت الصلاة تسابقوا وتقافزوا و احدث شيئا من الاضطراب والفوضى فليس هذا من اداب الصلاة من ادب الصلاة ان يتعمد الانسان التقدم الى الصف الاول اذا دخل المسجد

5
00:01:18.300 --> 00:01:36.550
ويأخذ مكانه وان يتجنب الاسراف في التوسع في المكان حتى يجد اخوانه مكانا في الصفوف الاول فان هذا هو الذي يتحقق له ان شاء الله فضل الصف الاول الذي ارشد اليه سيد الخلق

6
00:01:37.100 --> 00:01:55.750
لقوله حتى لو لم تجدوا الا ان تستهموا عليه لاستهمتم اي آآ وضعتم القرعة لادراك المكان فينبغي للانسان اذا اتى الى الصلاة ان يتصور ظرورة الاتصاف بالهدوء والسكينة واللطف والرفق

7
00:01:56.000 --> 00:02:12.850
وعدم المزاحمة المؤذية وعلى الناس ايضا ان يحرصوا على ملء الفرج في الصفوف الاول وسدها حتى لا يحرجوا الاخرين الى تخطي الرقاب وكثير من وكثير من الناس في ايام الجمع

8
00:02:13.150 --> 00:02:30.200
يترك الصفوف الاول او فرجا خاصة في الصفوف التي ليست فيها متكئات للمصلين يتركونها فراغا ثم يمتلئ وسط المسجد واخره وتبقى تلك الصفوف خالية لا احد فيها الا ما كان

9
00:02:30.950 --> 00:02:45.750
على الاعمدة وما حولها وتجد ما بين كل رجلين مكانا يتسع لواحد او اكثر فالذي ينبغي ان يعتني الناس من اجل التوسعة على الداخلين لان ذلك يجعل الداخلين الى المسجد

10
00:02:45.950 --> 00:03:06.350
لا يجدون مصلا وربما صلوا في الشمس بسبب عدم عناية المتقدمين بملء الصفوف تنظيمها والمتأخرون ملأوا ابواب المساجد وما حولها فاضطروا الداخلون الى ان يصلوا في الشمس و في ايام الحر

11
00:03:07.400 --> 00:03:27.450
تفقدهم حرارة الشمس الخشوع والانتباه الى الموعظة وفي ايام البرد يفقدهم البرد او يعوقهم المطر الى غير ذلك من المعوقات فاذا وفق الناس الى الاخذ بحسن النظام والانتظام في صفوفهم وملئ الفراغات فيها

12
00:03:27.850 --> 00:03:32.648
حصل بذلك التيسير التام ان شاء الله والله اعلم. اثابكم الله وبارك فيكم