اسئلته عن الصلاة كثيرة منها انه طالب ات من خارج المدينة على مسافة ثلاثمائة كيلو متر ومدته في المدينة اربع سنوات فهل يجوز له القصر خلال هذه المدة باعتباره مسافرا
الواجب على من جاء الى البلد وعزم الاقامة فيها ان يتم مع الناس ان يتم مع الناس اللي اربعة اذا كانت اقامته اكثر من اربعة ايام نوى اكثر من اربعة ايام يصلي مع الناس اربعة. واذا كان واحدا ليس معه احد وجب ان يصلي مع الناس اربعا
لان الجماعة واجبة وليسوا ان يقصر وحده وان يلزمه يصلي مع الناس جماعة يكمل اربعة. اما اذا كانوا جماعة واقامتهم اربعة ايام فاقل ما نوى الا اقامة فلهم القصر ولهم الصلاة مع الناس اربعة
واما اذا عزم على اقامة اكثر من اربعة ايام فانه يتم عند جمهور اهل العلم ولا يصلي ثنتين بل يصلي اربعة نعم ويوجد في ذلك نص يا سماحة الشيخ اخذه العلماء من اقامة النبي صلى الله عليه وسلم في حديث الوداع. اقام اربعة ايام يقصر ثم خرج الى منى والى عرفة ثم سهوا
والاصل في المقيم انه يتم هذا هو الاصل الاصل الوجوب الاربع. فلا تقصر الا بدليل واضح وليس هناك دليل يدل على القصد الذي لا شك فيه الا اقامة يقول صلى الله عليه وسلم في مكة من يوم الرابع الى يوم الثامن ثم
انتقل الى منى. نعم