1
00:00:14.300 --> 00:00:34.300
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فهذه هي المحاضرة الخامسة والاربعون في سلسلة احب لغتي. وكنا بنتكلم عن اسلوب الشرط انهينا تقريبا

2
00:00:34.300 --> 00:00:54.300
لزوم الشرط بس بتكلم عن ادوات الشرط غير الجازمة هم اربع ادوات اذا ولو ولولا وكلما اذا ولولا كلما لازم تحفظها كده علشان تبقى العملية سهلة وظريفة. اذا جاء الربيع فرح الناس. اذا بيسموها كده هوت ظرف لما يستقبل

3
00:00:54.300 --> 00:01:14.300
من الزمان اذا جاء الربيع ايه لما يبقى يجي ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب دي لازم تحفزها صم. يعني يعني بيقولوا آآ آآ خافض لشرطه يعني جملة الشرط اللي بعد اذا اذا بعد ما التعريفة بتقول

4
00:01:14.300 --> 00:01:34.300
والجملة في محل جر مضاف اليه. علشان كده اذا ظرف زمان واحنا اتفقنا ان الظروف بنيجي بعدها مضاف اليه. فهنا الاعراب كده طب اسم شرط غير جازم؟ اسم شرط غير جازم. خافض لشرطه يعني جملة بتاعة فعل الشرط في محل جر مضاف اليه

5
00:01:34.300 --> 00:01:54.300
منصوب بجوابه يعني الظرف دهوت بيبقى اذا اخرها الف مد وادام اخرها الف مد يبقى اذا ظرف مبني على سكون وعلشان كده مبني على السكون طب فيه محل ايه في محل نصب لان الظرف اساسا من المنصوبات. علشان كده بنقول ظرف لما يستقبل من الزمان بس

6
00:01:54.300 --> 00:02:14.300
عليه مبني على السكون في محل نصب لأ بقول خافض لشرطه يعني الجملة بتاعة فعل الشرط في محل جر مضاف اليه منصوب بجوابه يعني جملة بواب الشرط هي المتسببة في نصب هذا الظرف يبقى اقدر اكمل واقول مبني على السكون اذا مبني على السكون

7
00:02:14.300 --> 00:02:34.300
في محل نصب. بعد كده لو ولولا لولا دي مهمة جدا انا عايزها لان لولا لولا بحروف حروف شرط غيط جازمة يعني هيجي بعديها فعل الشرط غير مجزوم. وفعل جواب الشرط غير مجزوم. خد بالك ان اذا ولو ولولا وكلما كلها ادوات

8
00:02:34.300 --> 00:02:54.300
غير جازمة الفعل ييجي مضارع يجي ماضي مش هتفرق لان ما فيش عندي في محل جزم. اذا اسم لانه ظرف لما يستقبل من الزمان وكلما برضه ظرف لما يتكرر من الزمان. كلما دخل عليها زكريا المحراب وجب عندها رزقا. امسك الاية دي

9
00:02:54.300 --> 00:03:14.300
هتلاقي حاجة خطيرة جدا بيقول لك ان كلما يشترط يشترط في كلما ان يكون فعل الشرط فعلا ماضيا وفعل جواب الشرط فعلا ماضيا. انت فاكر ان الاولانية؟ قلنا ان تزاكر تنجح. ان زاكرت نجحت بان ذاكر ينجح. ان

10
00:03:14.300 --> 00:03:34.300
باكر نجح ما كنتش بتفرق في الموضوع انما مع كلما لازم يكون فعل الشرط وفعل جواب الشرط ماضيين. وفي في حقيقة ان هم اساسا مش مكذوبين لان ديت اداة شرط غير جاذبة. يبقى كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا

11
00:03:34.300 --> 00:03:54.300
تعالى نلو ولولا لو جاء محمد لفرح الناس بتلاقي ان في جملة جواد الشرط في لو دايما او غالبا دخول اللام على جواب الشرط يبقى اللام ديت اسمها بتعربها ايه؟ بتعربها واقعة في باب الشرط عايز تقول حرف مبني على الفتح لا محل من الاعراب

12
00:03:54.300 --> 00:04:14.300
اب ماشي اوكي بس بيقول لك ان لو جت منفية لو جاء محمد لما فرح الناس ما اقدرش اقول لما فرح الناس يقل بقى يقل اقول لو يا محمد ما فرح الناس ما فرح الناس لما تكون الجملة منفية جملة بها بالشرط يبقى يقل دخول اللام بتاع جواب الشرط

13
00:04:14.300 --> 00:04:34.300
اللام الواقعة في باب الشرط يقل دخولها اذا كانت جملة في جواب الشرط منفية. يبقى تقول لو جاء محمد لفرح الناس او تقول لو جاء محمد ما فرح الناس. يلمني ان لو ولولا حرفان للشرط. حرف شرط غير جازب

14
00:04:34.300 --> 00:04:54.300
بس لولا لها نقطة مهمة جدا يقول لك لولا الله ما اهتدينا. اوعى تنسى الجملة دي. ليه لان الجملة دي فيها حاجة خطيرة جدا. لولا الله ما اهتدينا طب ما اهتدينا بجملة باب الشرط وفيها فعل فعل جواب الشرط. انما فين جملة

15
00:04:54.300 --> 00:05:14.300
مش شرط ما في جملة شرط ما في جملة شرط بمعنى اخر ما في جملة فيها فعل الشرط يعني لولا هي اداة الشرط الوحيدة التي لا يأتي بعدها فعل شرط. امال يأتي بعدها ايه؟ يأتي بعدها اسم. هذا الاسم الظاف

16
00:05:14.300 --> 00:05:34.300
سر يعرض مبتدأ. خبره محزوف وجوبا تقديره. يا كائن يا موجود. يعني في يقول لولا الله كائن ما اهتدينا. لولا الله هو الله مبتدأ مرفوع لفظ الجلالة. لفظ الجلالة مبتدأ

17
00:05:34.300 --> 00:05:54.300
بدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة ظاهرة. والخبر محذوف وجوبا تقديره كائن. وخد بالك انا بقول اه ان هتلاقي في بعض الكتب يقول لك والخبر محذوف وجوبا تقديره موجود. انا ما بحبش كلمة موجود مع الله. ليه؟ لان من باب اه رب

18
00:05:54.300 --> 00:06:14.300
في العلم الى اصحابه ان الشيخ الشعراوي رحمه الله قال لك لو قلت الله موجود فهو خطأ في العقيدة. وقد تحاسب عليه لماذا؟ لانك قال لك كلمة موجود اي شيء موجود لابد ان يكون له واجد. واحد

19
00:06:14.300 --> 00:06:34.300
فالله موجود ما ينفعش الله كائن كائن بذاته. انما موجود لا يجوز ان نقولها خالص. ما اقدرش احط لا ما لدينا لا هو ادام في نفي بيقل وجود اللام الواقعة في جواب الشرط مع لو ولولا في المحاضرة التالية باذن الله هتلاقي

20
00:06:34.300 --> 00:06:54.300
في جملة جواب شرط ما فيها فعل شرط. وعلشان كده انا بربط المحاضرات مع بعضيها ربط مهم جدا. ركز معي. جملة التي ليس فيها فعل شرط انما تأتي مع لولا فقط. ونقول لولا الله ما اهتدينا. واللي بعديها ما فيش فعل شرط بيبقى

21
00:06:54.300 --> 00:07:14.300
والخبر بتاعه محذوف وجوبا تقديره كائن. لو هيتعرض حرف شرط غير جازم مبني على السكون لمح له الاعراض. طب ولو يلاقي حرف شرط غير جهاز المبني على السكون لا محله بالاعراب. لان لو اخرها واو ساكنة. ولولا اخرها الف ساكنة

22
00:07:14.300 --> 00:07:34.300
احنا متفقين ان الالف والواو والياء لما تكون اه ممدودة او لو جاءت ساكنة تبقى مبنية على السكون. ان شاء الله في المحاضرة القادمة هناخد درس مهم جدا جدا جدا. الدرس اللي هيظهر فيه ازاي جملة جواب الشرط ما يأتي فيها فعل لجواب الشرط؟ شكر الله

23
00:07:34.300 --> 00:07:38.200
لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته