هنا قدمت تزكية طيب وشلون قبل التعليم السابقة وهنا تقدمت شو الجواب الواو هنا لا معروف ان الواو يا اخواني عند علماء الاصول لا تقتضي الترتيب ولا تنافيه الا في دليل الفأر الترتيب
وسنة الترتيب وفاء للترتيب باتصال وثم للترتيب انفصالي. اما الواو فتأتي للمطلق الجمع لكنها قد تكون للترتيب احيانا. انا اعطيناك الكوثر فصل لربك الترتيب هنا الاية في الدرس الجاي ان شاء الله ان الصفا
الوقوف في الصفا قبل السعي منها الى المروة قبل المروة للترتيب بدلالة ماذا نبدأ بما بدأ الله دل على ان الترتيب وقد لا تكون احيانا ليش الترتيبي فالواو هنا يظهر انها ليست للترتيب لان التزكية انما تحصل متى
بتلاوة الكتاب وبماذا القرآن وتعلم الكتاب و الحكمة وفيه بيان واهمية معرفة معاني كتاب الله عز وجل وانه ليس المقصود حفظ الفاظه وليس المقصود نيل الاجر بتلاوته فقط. وان كان الاجر عظيما لا شك. ومطلب عظيم
لكن هناك امور كبار يقصدها يا اخواني من يتلو كتاب الله عز وجل فهو لن يتدبره الا اذا فهمه ولن يتذكر به الا اذا تدبره ودل على اهمية يا اخوان معرفة كلام الله