1
00:00:00.150 --> 00:00:27.150
قال ابو عبد الله ابن ماجة وهو محمد ابن يزيد الربعي مولاهم القزوين ابو عبد الله. المولود عام تسعة ومائتين المتوفي عام ثلاثة وسبعين مئتين نعم قال ابو عبدالله بن باجة في كتابه السنن

2
00:00:27.400 --> 00:01:08.100
حدثنا محمد بن الصباح وهو دولابي الجرجرائي عندنا اثنين محمد ابن الصباح الجقجائي والدولابي الدولاب ثقة حافظ والجرجراء صدوق قال اخبرنا سفيان بن عيينة وهو ابن ابي عمران المكي وهو امامتو في عام ثمانية وتسعين ومئة قال عن ابن الزبير محمد بن مسلم

3
00:01:08.200 --> 00:01:24.700
ابن تدرس ابو الزبير المكي وهو ثقة حافظ توفي عام ستة وعشرين ومئة قال عن جابر بن عبدالله رضي الله تعالى عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجعرانة

4
00:01:25.150 --> 00:02:00.700
وهو يقسم التبر والغنائم التبغة هو الذهب قبل ان ينقى والغنائم وهو في حجر بلال اي التبغ والغنائم فقال رجل اعدل يا محمد فانك لم تعدل. نعوذ بالله فقال ويلك ومن يعدل بعدي اذا لم اعدل

5
00:02:01.800 --> 00:02:33.100
فكيف رسول الله عليه الصلاة والسلام المرسل من قبل الله والذي اختاره الله جل وعلا واصطفاه كيف لا يعدل فنعوذ بالله من الغلو والجهل فقال عمر رضي الله عنه دعني يا رسول الله حتى اضرب عنق هذا المنافق

6
00:02:33.950 --> 00:02:58.850
لان هذه المقالة تدل على كفر نعوذ بالله فهو يعني معلن الاسلام فهذا نفاق اذا اصبح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان هذا في اصحاب او اصيحاب له يقرأون القرآن

7
00:02:59.200 --> 00:03:27.350
لا يجاوز تراقيهم والمقصود هنا الخوارج الذين خرجوا على امير المؤمنين علي ابن ابي طالب رضي الله عنه وانهم اصحاب عبادة كما تقدم ولكنهم لم يكونوا يفقهون القرآن ولا السنة. ولذا قال هنا عليه الصلاة والسلام يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم

8
00:03:28.000 --> 00:03:49.650
وفي رواية حلوقهم رحمك الله فهم مجود يقرأون ولكن لا يفقهون ولذا قال عليه الصلاة والسلام من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين كما في البخاري من حديث معاوية

9
00:03:50.800 --> 00:04:17.450
فنسأل الله ان يرزقنا واياكم الفقه في الدين فالفقه في الدين نور والجهل ظلام يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الومية وهزا دليل من كفرهم كفروا اي الخوارج واتقدم لنا ان الصحابة المنقولة عن علي رضي الله عنه

10
00:04:18.200 --> 00:04:49.000
ومن معه انهم لم يكفروهم ولذا قال علي رضي الله عنه او ان عليا رضي الله عنها من الاجهاز على جريحهم ولا يتبع مدبرهم ولا يمنعون دخول المساجد نعم نعم هذا الحديث

11
00:04:49.450 --> 00:05:13.700
اسناده جيد هذا الحديث اسناده جيد وقد اخرجه الامام مسلم في كتابه الصحيح واخرجه البخاري مختصرا من طريق عمرو بن دينار عن جابر قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم غنيمة بالجعرانة اذ قال له رجل اعدل

12
00:05:13.750 --> 00:05:42.600
فقال شقيت ان لم اعدل وهذه الغنائم هي غنائم هوازن نعم اي نعم قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة عبد الله بن محمد العبسي الكوفي الحافظ صاحب المصنف دفع توفي عفوا عام خمسة وثلاثين ومئتين

13
00:05:42.900 --> 00:06:24.450
قال حدثنا اسحاق الازرق وهو اسحاق ابن يوسف المخزومي المعروف بالازرق توفي عنده ثمانية وتسعين ومائة اربعة وتسعين ومئة قال انا الاعمى سليمان ابن مهراني الاسد الكاهلي الامام توفي عام عثمان واربعين ومئة. قال عن ابن ابي اوفى وهو عبدالله بن ابي عوفى رضي الله عنهما. هو صحابي وابوه صحابي

14
00:06:24.450 --> 00:06:57.300
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخوارج كلاب النار وهذا اسناد منقطع لان الاعمش لم يسمع من ابن ابي اوفى  نعم قال حدثنا هشام بن عمار وهو الدمشقي

15
00:06:58.250 --> 00:07:24.800
مقرئ اهل دمشق في زمانه توفي عام خمسة واربعين ومائتين وهو صدوق جيد الحديث قال حدثنا يحيى ابن حمزة وهو الشامي ثقة قال حدثنا الاوزاعي وهو عبدالرحمن بن عمرو ابو عمرو الاوزاعي الامام توفي عام سبعة وخمسين ومئة

16
00:07:24.900 --> 00:07:41.350
قال عن نافع مولى عبدالله بن عمر وهو ثقة عالم سبت تقدم توفي عام سبعة عشر ومئة قال عن ابن عمر رضي الله عنهما ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال

17
00:07:41.450 --> 00:08:11.500
ينشأ نشأ يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم كلما خرج قرن قطع اي انهم لم يزالوا ماذا يخرجون كلما قطع قرن منهم خرج قرن اخر ولذا من حين خرج الخوارج والى الان بقاياهم

18
00:08:12.450 --> 00:08:34.450
قال ينشأ نشأ يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم كلما خرج قرنا قطع قال ابن عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كلما خرج قوم قطع اكثر من عشرين مرة حتى يخرج في عراضهم الدجال

19
00:08:34.550 --> 00:09:00.944
الى ان يخرج الدجال نعوذ بالله من ذلك وهؤلاء لم يزل يخرجون  نعم وهذا اسناد حسن. اسناد حسن قوي. نعم ولعل نقف عند هنا هذا وبالله تعالى التوفيق