ايه يا زوز انت لابس الكاب ليه ؟ ما تقلعه يا عم هو الجو شمس ولا حر! عادي شايفه حلو ما فيش مشكلة. لا يا عم ده واكل وشك وآآ يعني شكلك بدونه احسن بكتير. ماشي. حاضر
يا نهار ابيض! ايه اللي انت عامله في شعرك ده يا زياد؟ ايه هو فيه مشكلة ما اعرفش انا رحت عند الحلاق عمل لي كده قال لي كل الناس بتعمل كده ودي الموضة ده احسن حاجة موجودة. يا ابني ده لو الشيخ احمد شافك بص ده
شياك من على وش الارض. بجد؟ ايوة يا ابني صدقني ده انت كده حالق قزع. بجد؟ ايوة صدقني. البس البس الشيخ احمد جاي ازيكم يا ولاد عاملين ايه؟ اخر الشارع خير ايه المشكلة بتاعة النهاردة؟ خير؟ شيخ احمد حلق قزع يا شيخ احمد معقول يا زياد
مركزة؟ ده ده مش القزع ده ده ابو القزع. طيب شف يا زياد هو انت ايه اللي خلاك تعمل كده؟ انا رحت عند الحلاق قال لي ده احسن حاجة عندنا وكل الناس بتعاملها وطالعة الموضة السنة دي وكل حاجة. طيب شف يا زياد. النبي
النبي صلى الله عليه وسلم كان في يوم بيتكلم عن الكبر فقال ان الكبر آآ صاحبه لو آآ بعث يوم القيامة بين ايدين ربنا عز وجل لا يدخل الجنة ابدا. في حد من الصحابة قال للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله الرجل منا يحب ان يكون شعره حسنا ونعله
حسنا فالنبي قال لهم لأ مش ده الكبر ان الله جميل يحب الجمال فمن البداية ربنا سبحانه وتعالى بيحب الجمال. يحب دايما الصورة الجميلة يحب دايما يا زياد ان انت تكون في احسن صورة وفي احسن حال
بل ان النبي صلى الله عليه وسلم في بعض الاوقات يا عمر لما كان بيشوف بعض الصحابة مش مهتمين بشعورهم. ولا مهتمين ان هو يسرح شعره بصورة جميلة. كان النبي صلى الله عليه
يسلم يقول اه اذا رأى رجلا اه شعره اشعث كده ملخبط كده ومنعكش كده وقال النبي صلى الله عليه وسلم الا يجد احدكم الم يجد هذا ما يسكن به شعره
وكان النبي صلى الله عليه وسلم بيتعهد شعره دايما بالتسبيح ويتعهد شعره دايما باستخدام الدهن اللي هو في زماننا بقى الكريمات والاشياء اللي زي كده. طب هو يا شيخ احمد دي ينفع اسأل سؤال طب هو ده ينطبق على الناس اللي بتبقى عاملة شعرها زي
شوف النبي صلى الله عليه وسلم برضو بيأكد لنا على حقيقة مهمة قوي يا عمر الا وهي شوف الحديث جميل قوي قال صلى الله عليه وسلم من كان له شعر
فليكرمه شوفوا النبي صلى الله عليه وسلم قد ايه بيوصلنا ان احنا شعرنا دايما يبقى شكله حلو. شكله جميل. بيأكد دايما ان انت مظهرك ككل المزهر كويس مزهر كويس وشكله حلو وشكله ممتاز جميل
وربنا بيحب ده ولكن النبي صلى الله عليه وسلم نهانا عن بعض الاشياء الحاجة الاولانية هي القزع اللي انت عامله دلوقتي يا زياد فالنبي صلى الله عليه وسلم نهى عن القزع
نهى عنه نهي شديد ولذا العلماء بيقولون ان النبي صلى الله عليه وسلم كره ذلك. والله عز وجل يكره هذا. فما ينفعش واما لسؤالك يا عمر انه عامل شعره كيرلي ومكبر شعره قوي كده وشعره منفوش
فالنبي صلى الله عليه وسلم برضو نهى عن ده انه لما شاف حد عامل كده امرنا ان احنا يكون شعرنا ساكن مش هايش بالصورة السيئة دي الحاجة التالتة ان ما يكونش فيه تشبه بغير المسلمين في حلقاتهم او في اشكالهم
انا مسلم لي سمتي ولي شكلي ان ما بقلدش فيه حد النبي صلى الله عليه وسلم بيقول ليس منا من عمل بسنة غيرنا. وقال لنا من تشبه بقوم فهو منهم
دين بيقول لك احسن الى شعرك. ديننا بيقول لنا بيقول لنا اكرم شعرك. دينا بيقول لنا من كان له شعر فليكرمه. دي يقول لنا ان الله جميل يحب الجمال ولكن ابعد عن تلات حاجات. الشعر الهايش المنفوش كتير اوي
ابعد عن انك تكون متشبه بغير المسلمين او تكون متشبه بالبنات في حلقات شعرهم وابعد عن القزح. لو بعدنا عن التلات حاجات دول اي حاجة بعد كده جائزة طالما ان هي في مظهر الجمال اللي ربنا سبحانه وتعالى دايما بيحبه. طب آآ في ناس ولاد بيبصوا في شعرهم بتوكة والحاجات دي ينفع ولا لأ
شوفي يا زياد آآ اولا بعض الناس بيظن ان تطويل الشعر ده من السنة هو ليس من السنة ولا شيء. لان الكلام ده يا عمر من سنن العادات. مش من العبادات اللي احنا لو عملناها ناخد عليها حسنة
دي من العادات النبي صلى الله عليه وسلم اكل اكلة معينة نام دي كلها اسمها عادات اه شعر النبي صلى الله عليه وسلم كان طويل وسابت ان كان شعره بيصل الى آآ شحمة اذنه. وفي بعض الاوقات كان يضرب عاتقه صلى الله عليه وسلم. كان الشعر شعر النبي صلى الله عليه وسلم طويل
فدي زي ما قلت لكم من سنن العادات اللي لما نيجي نتسأل عنها زي السؤال بتاعك ولا ينفع اطول شعري واعمله توكة؟ الامر ده بنرده بقى للعرف بتاعنا العرف بتاعنا ايه؟ العرف بتاعنا ان لأ ده مش من فعل الرجال ده من فعل البنات. العرف بتاعنا ان الامر ده ما انتشرش غير بعد
زهرت بعض الافلام الاجنبية او بعض الفيديوهات الاجنبية فيها اولاد مطولين شعرهم وعاملينه اه ضفيرة او رابطينه باستك او رابطينه بتوكة فاصبحت المسألة هنا اولا مخالفة لعرف عموم الناس. الامر التاني فيه تشبه بغير المسلمين
واحنا في كلتا الحالتين مأمورين في مسألة العرف احنا بنرجع للعرف والعرف بيقول لأ ده مش آآ ده مش من فعل الرجال ابدا. حتى تلاقي الشاب اللي يطول شعره. كل الناس اصلا بتبص له بصة استهجان كده. وبعض الناس بيبقى الانسان ده بالنسبة لهم مصدر سخرية
فبالتالي احنا محتاجين نرجع لعرف البلد ازا كان عرف البلد ان ده ممنوع فخلاص احنا نقول لأ ممنوع. ويزداد عندنا المنع يا زياد لما نقول ان ان ده اصلا احنا مش واخدينه الا من فيديوهات غربية لاولاد غربيين. واحنا منهيين ان احنا نتشبه بهم في سمتهم وفي افعالهم
وبالتالي انا ارى ان المنع في الحالة اللي زي كده اولى طبعا طب حضرتك يا شيخ احمد آآ ايه حد القزعة؟ يعني اللي هو يبقى قصير خالص ولا فيه شف يا عمر كتير من الناس بيزن ان القزع ان حاجة طويلة
لو حاجة قصيرة انا هسألك سؤال شعرك دلوقتي مش فيه من فوق شعر طويل ومن الجنب شعر قصير. صح. ولكن انا مش شايف اصلا ان فيه حاجة آآ مشهود القزع اللي نبيناه عنه. القزع اللي النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنه ان انا اخد جزء من من الشعر احلقه حلق
وباقي الشعر اسيبه. زي ما مسلا الحلقة بتاعة زيادة اللي الراجل عملها في زيادة. حلق له من الجنبين من هنا ومن من ورا وسايب شعره من فوق. هو ده القزع اللي النبي نهى عنه
طب يعني لو الشعر متضرك كده وما فيش حاجة تبان ان فيه حاجة مختلفة عن حاجة؟ لا لأ عادي ما فيش فيه مشكلة خالص. حد القزع كما قال العلماء والحلق ده ان انا اجيبه بقى زيرو او على واحد حلق بعض الشعر وترك بعض الشعر. فاحنا محتاجين بقى نقول لزياد انت محتاج تروح للراجل ده تاني
وتقول له ساوي لي شعري بحيس ما تبقاش فيه حاجة محلوقة وحاجة متسابة ازيك يا شحمة؟ طيب يلا يا زياد