1
00:00:00.550 --> 00:00:20.000
طيب بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:20.400 --> 00:00:42.950
واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد. فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يمن علينا بالعلم النافع والعمل الصالح وان يفقهنا في الدين وان يفتح علينا فتوح العارفين اللهم امين اقول بارك الله فيكم. تكلمنا عن الاحصار

3
00:00:43.450 --> 00:01:03.450
صح فقلنا ما معنى الاحصار الاحصار هو منع من احرم بحج او عمرة من اتمام نسكه وتكلمنا على الهدي وقلنا الحديث هو اسم لما يذبح من بهيمة الانعام في الحرم

4
00:01:03.950 --> 00:01:26.000
قد يكون بسبب التمتع او بسبب القران او بسبب ترك واجب من الواجبات وانه لا يجوز للانسان ان يأكل من الهدي الا اذا كان متطوعا وتكلمنا عن التمتع صح وقلنا ان الحج ينقسم الى كم اقسام

5
00:01:26.750 --> 00:01:43.050
الى ثلاثة اقسام ما هو القسم الاول من اقسام الحج صالحين ما هو النوع الاول من انواع الحج الافراد ما هو الافراد؟ انت كنت مفردا صح ماذا هو؟ ما هو الافراد

6
00:01:44.900 --> 00:02:01.900
لا تنظر الى الدفتر انت كنت مفردا كيف فعلت عندما كنت مفردا تأتي بالحج فقط تقول لبيك اللهم حجا لبيك اللهم حجا هكذا المفرد احسنت. انغت انت كنت متمتعا كيف صنعت

7
00:02:08.100 --> 00:02:30.700
تفعل العمرة ثم ثم تتحلل ثم تفعل الحج. اما بحيري فكان قارنا صح ما معنى القران يا بحيري ان تتقدم العمرة وثم تبقى محرما الى احسنت ثم تبقى محرما الى الحج

8
00:02:30.800 --> 00:02:58.450
صح؟ يتيم الافراد يجب فيه الهدي او لا يجب لا يجب والتمتع والقران احسنت ايش هذي الحلاوة ياه ما شاء الله ما شاء الله ممتاز الله يزوجك الله يزوجك ولكن ماذا

9
00:02:59.150 --> 00:03:20.000
الان تريد. الان عندنا درس بعد الدرس يمكن يمكن بعد الدرس او الان نقف الان نذهب ماذا هكذا يعني ماذا تقصد بهذا او تريد الزواج هنا في المسجد او تريد من المعهد هنا

10
00:03:20.050 --> 00:03:47.300
ومن اين تريد  طيب بارك الله فيكم انظر ماذا سيقول لك التمتع والقراءة؟ انظر قال التمتع اقرأ في الكتاب معي التمتع هو الاحرام بالعمرة في اشهر الحج انا قلت لكم في المثال متى احرم بالعمرة في شهر ماذا

11
00:03:47.450 --> 00:04:06.200
شوال شوال من اشهر الحج لان الحج شوال وذو القعدة وعشر ذي الحجة قال هو الاحرام بالعمرة في اشهر الحج من الميقات وبعد الفراغ منها ما معنى بعد الفراغ الانتهاء الفراغ يعني انتهاء

12
00:04:06.550 --> 00:04:39.100
وبعد الفراغ ما معنى الفراغ الانتهاء ابيس سدى تمام وبعد الفراغ منها يحرم بالحج وعليه الهدي نقول بعد الفراغ منها يتحلل وفي وقت الحج يحرمه بالحج هذا يسمى ماذا التمتع بقول الله تعالى فمن تمتع بالعمرة للحج فما استيسر من الهدي. فمن لم يجد

13
00:04:39.550 --> 00:05:08.100
فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم هذا معنى ماذا؟ هذا معنى التمتع طيب القران ما هو القران؟ قال القران القين ها القاف مكسورة ليس القرآن القران قال القران هو الاحرام بالحج والعمرة معا. كيف معا؟ يعني يأتي بالعمرة

14
00:05:08.300 --> 00:05:26.900
يبقى محرما ثم يحج هذا الذي في السبورة اوضح من هذا الذي في كتاب. اكتب هذا مهم تمام قالوا عليه الهدي لقول عائشة رضي الله عنها انه صلى الله عليه وسلم

15
00:05:28.800 --> 00:05:59.100
انه صلى الله عليه وسلم ذبح عن نسائه البقر يوم النحر وكن قارنات وكنا قارنات ما معنى قارنات عمرة يبقى يبقى ماذا محرما ثم يحج. نعم ثم قال لك  ثم قال لك ما يحرم بالحرم

16
00:06:00.200 --> 00:06:19.100
ما هي الاشياء التي تحرم في الحرم ما هي الاشياء التي تحرم عليك في الحرم قتل الصيد قطع الشجر ذكرنا هذا في الدرس الماضي. قال يحرم قتل صيد الحرم وقطع اشجاره

17
00:06:19.150 --> 00:06:43.550
فمن قتل صيدا فمن قتل صيدا ذبح مثله نعما ذبح مثله نعما وقلت لكم في الدرس الماضي لو قتل النعامة نسيت اسم النعامة بلغتكم بروانتا  مرونة هكذا او قتل حمار الوحش زبرا

18
00:06:44.100 --> 00:07:07.800
اذا قتل نعامة برونتا يذبح ناقة واذا قتل حمار الوحش زبرا يذبح بقرة تمام؟ يذبح ما يشابهه من النعم قال او تصدق بطعام بقدر قيمة الصيد او صام عن كل مد يوما وهذا شرحناه في الدرس الماضي

19
00:07:08.100 --> 00:07:30.200
اذا بهذا نكون نستطيع ان نقول الحمدلله اكملنا كتاب الحج نحن الان اكملنا كتاب الحج درسنا ما يتعلق بالحج. درسنا شروط وجوب الحج درسنا اركان الحج درسنا واجبات الحج درسنا سنن الحج

20
00:07:30.450 --> 00:07:50.550
درسنا ما يجب علينا اذا تركنا ركنا من الاركان او تركنا واجبا من الواجبات او تركنا سنة من السنن ودرسنا ايضا الاحرام وما هي الاشياء التي هي محرمة على المحرم

21
00:07:50.800 --> 00:08:16.500
صح؟ وقلنا عشرة اشياء ودرسنا ايضا بارك الله فيكم مواقيت الحج ومواقيت العمرة الزمانية والمكانية ودرسنا ايضا المواقيت المكانية خمسة يلملم ذو الحليفة الجحفة قرن المنازل ذات عرق ودرسنا ايضا

22
00:08:16.750 --> 00:08:42.400
الانسان لو فعل شيئا من محظورات الاحرام ماذا عليه صح ودرسنا ايضا ان التحلل ينقسم الى قسمين. تحلل اول وتحلل ثاني وانه اذا فعل واحدا من ثلاثة التي هي الطواف والحلق والرمي اذا فعل اثنين تحلل التحلل الاول. واذا فعل الثالث تحلل التحلل

23
00:08:42.650 --> 00:09:06.500
الثاني. ودرسنا ايضا ان الحج ثلاثة انواع ان الحج ثلاثة انواع حج تمتع وحج قران وحج افراد والافراد هو الافضل عند الشافعية الافراد هو الافظل عند الشافعية. ودرسنا ان الذي يحج بالافراد لا يجب عليه الهدي. وان الذي يحج بالتمتع او

24
00:09:06.500 --> 00:09:39.200
يجب عليه الهدي ودرسنا ايضا ان المحصر يذبح الهدي في المكان الذي منع فيه من الحج. ويحلق شعره ودرسنا ايضا ان من قتل الصيد فانه يذبح مثله من النعم كل هذه الاشياء درسناها. نكون بهذا انتهينا من الحج. وعملنا هنا خريطة تبين ماذا نفعل في يوم الثامن

25
00:09:39.200 --> 00:09:50.450
من ذي الحجة ماذا نفعل في اليوم التاسع من ذي الحجة؟ ماذا نفعل في اليوم العاشر من ذي الحجة؟ ماذا نفعل في اليوم الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر عشر من ذي الحجة

26
00:09:50.500 --> 00:10:15.000
صح كل هذا درسناه ما بقي الا ان نذاكر الذي درسنا فقط بقي اننا نذاكر ونقرأ جيدا ما درسناه نقرأه شيئا شيئا مرة ومرتين وثلاثا واربعا وخمسا حتى نستطيع ان نتكلم عن الحج بدون كتاب

27
00:10:15.450 --> 00:10:31.300
نجلس هكذا ونتكلم عن الحج يمكن او لا يمكن يمكن نعم يمكن اذا ذاكرت جيدا يمكن تجلس هكذا ليس امامك كتاب ولا دفتر ولا ورقة ولا شيء تتكلم ممكن هذا

28
00:10:31.650 --> 00:10:46.900
واضح؟ وهكذا اريدك دائما تقرأ حتى يبقى العلم في ذهنك. في قلبك في لحمك في دمك هكذا يكون العلم. اما العلم في الكتاب هذا ما ينفع. اذا اخذوا منك الكتاب

29
00:10:47.400 --> 00:11:17.750
تصير عاميا لست طالب علم واضح اه نعم  اذا بعد الحج ماذا سندرس سندرس الاضحية تعرفون الاضحية ايوه اليوم سندرس احكام الاضحية ان شاء الله انتبه معي درسنا اليوم عن احكام الاضحية

30
00:11:18.050 --> 00:11:38.450
اولا نريد ان نعرف ما هي الاضحية هذا التعريف تعريف الاضحية ما هي الاضحية ثم ما حكم الاضحية؟ هل الاضحية واجبة مستحبة حرام مكروه نريد ان نعرف الحكم ثم نريد ان نعرف الشروط

31
00:11:38.500 --> 00:11:53.600
ما هي شروط الاضحية ثم نريد ان نتعلم متى يجوز لنا ان نذبح الاضحية؟ ما هو الوقت لان الاضحية عبادة لها وقت محدد لو واحد ذبح اليوم شاة قال هذي اضحية يصح

32
00:11:54.450 --> 00:12:16.150
راح الان الان ذهب الى السوق واشترى شاة ذبح قال هذه اضحية ممكن في اي وقت ممكن تكون اضحية او يوجد ايام محددة ها ايام محددة صح؟ اذا ما هي هذه الايام؟ نريد ان ندرس هذا. ثم ما حكم التصدق؟ من الاضحية

33
00:12:17.300 --> 00:12:46.950
كل هذا سندرسه متى غدا الان الان سندرس ان شاء الله طيب اذا نأتي عليها واحدة واحدة تعريف الاضحية حكم الاضحية شروط الاضحية وقت الاضحية حكم التصدق من الاضحية تمام؟ اولا ما تعريف الاضحية

34
00:12:47.550 --> 00:13:37.850
نقول الاضحية هي ما يذبح من بهيمة الانعام متى بي ايام النحر او نقول عبارة اوضح بيوم النحر وايام التشريق الثلاثة ايام التشريق الثلاثة هذه الاضحية الاضحية ما يذبح من ماذا

35
00:13:38.350 --> 00:14:08.400
من بهيمة الانعام من بهيمة الانعام بهيمة الانعام متى يذبح في يوم النحر وايام التشريق الثلاثة ما معنى بهيمة الانعام ما هي بهيمة الانعام الابل البقر الغنم طيب لو قال شخص

36
00:14:08.550 --> 00:14:34.700
انا سأذبح حصان هل هذه اضحية لا لماذا لا حصان حصان اغلى اغلى من البقر اغلى من الغنم او لا طيب يذبحه حصان اضحية او لا ليس اظعي لماذا لانه ليس من بهيمة الانعام. شخص اخر قال انا اذبح ارنبا. ارنب

37
00:14:35.700 --> 00:15:01.200
يمكنه اضحية هل يكون اضحية لا شخص قال انا اذبح دجاجة يكون اضحية دجاجة لحمه سمك يمكن سمك لا يمكن. بهيمة الانعام فقط هي التي تكون اضحية. اسم لما يذبح من بهيمة الانعام. ما هي بهيمة الانعام

38
00:15:01.200 --> 00:15:47.850
الابل البقر الغنم. اذا نكتب هنا نكتب هنا بهيمة الانعام هي الابل البقر الغنم الغنم هذا نوعان  ومعز ماذا يسمى الضان عندكم؟ لمبو   دي او  ها بي آآ هكذا المعز ماذا يسمى

39
00:15:48.250 --> 00:16:22.100
ها  تم    طويل هذا لكن هذي سي ولا كي؟ انتم لا يوجد عندكم هذا ليس كاللغة الانجليزية هكذا. اه جيد. تعرفون هذا وتعرفون هذا عندما تتزوج وتصنع الوليمة تذبح هذا او تذبح هذا

40
00:16:23.200 --> 00:16:49.200
تذبح الماعز او تذبح الظان. في الزواج تذبح الابل ما شاء الله طيب هذه بهيمة الانعام اذا عرفنا تعريف الاضحية الاضحية ما هي؟ الاضحية هي بهيمة الانعام التي تذبح في يوم النحر وايام التشريق. ما معنى

41
00:16:49.200 --> 00:17:09.450
عن ايام التشريق ايام التشريق. ما هي ايام التشريق؟ ايام التشريق هي يوم الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر من ذي الحجة ماذا تفهم؟ تفهم انه يجوز لك ان تذبح في يوم النحر. يوم النحر تاريخ كم

42
00:17:09.850 --> 00:17:27.500
عشرة يجوز لك ان تذبح في اليوم الثاني الحادي عشر يجوز لك ان تذبح في اليوم الثالث الثاني عشر. يجوز لك ان تذبح في اليوم الرابع الثالث عشر. ممكن ممكن تذبح في اي يوم من الايام الاربعة

43
00:17:27.850 --> 00:17:44.850
في اي يوم من الايام الاربعة ممكن تذبح. يوم العاشر يوم الحادي عشر يوم الثاني عشر يوم الثالث عشر يمكن تذبح فهمنا اذا نحن الان تعلمنا اول شيء في الدرس

44
00:17:45.250 --> 00:18:14.900
وهو تعريف الاضحية بعد ذلك نتكلم على ماذا نتكلم على حكم الاضحية ما حكم الاضحية ها سنة كفاية ممتاز ما شاء الله قرأتم هذا من الكتاب او انتبه معي نحن درسنا ان الواجب ينقسم الى قسمين الواجب

45
00:18:15.150 --> 00:18:36.900
الى واجب عين وواجب كفاية صح واجب العين مثل ماذا صلاة الضهر صوم رمضان هذا واجب عين واجب الكفاية مثل ماذا صلاة الجنازة ممتاز. طيب ايضا السنة تنقسم الى قسمين. عندنا السنة

46
00:18:37.450 --> 00:19:02.550
تنقسم الى سنة عين سنة كفاية سنة العين مثل ماذا صلاة الضحى سنة عين صلاة الوتر سنة عين صوم الاثنين والخميس سنة عين تمام سنة كفاية ما معنى سنة الكفاية؟ يعني يكفي ان يفعلها واحد

47
00:19:02.600 --> 00:19:29.200
مثل ماذا مثل الاذان صح؟ درسنا هذا. الاذان سنة كفاية تمام؟ البدء بالسلام. يعني لو كنا مجموعة واحد فقط قال السلام عليكم يكفيه تحصل السنة قال بعض العلماء التسمية عند الاكل يعني لو كنا ناكل انا وغفاره وانجيت وصالحين ورزقي

48
00:19:29.350 --> 00:19:46.850
كم سنأكل؟ تمام؟ فواحد منا غفاري قال بسم الله الرحمن الرحيم يكفي يكفي هذا سنة كفاية بعض العلماء يقول سنة عين لكن عند الشافعية سنة كفاية. فهمنا؟ هذا مثال سنة

49
00:19:47.300 --> 00:20:08.450
الكفاية. الاضحية ما حكم الاضحية هل هي سنة عين؟ هي سنة ليست واجبة. لكن هل هي سنة عين او هي سنة كفاية ها انتبه هنا تحتاج ان تنتبه قليلا. اذا كان الشخص لوحده وحده

50
00:20:08.850 --> 00:20:33.750
وحده فقط فهي سنة عين للشخص المنفرد سنة عين. لكن لاهل البيت انا وزوجتي واولادي نحن سنة كفاية يكفي ان يفعلها واحد اذا هي سنة عين للمنفرد وسنة كفاية لاهل بيت

51
00:20:34.700 --> 00:21:09.050
واحد هكذا واضح او غير واضح؟ واضح؟ اذا عندما نقول ما حكم الاضحية؟ نقول الاضحية اه سنكتب هذا بقلم اخر حتى تفهم جيدا. نقول الاضحية سنة كفاية  للمنفرد تمام  عفوا سنة كفاية

52
00:21:09.400 --> 00:21:45.450
ليس للمنفرد وهنا سنة عين نقول كالتالي  سنة كفاية باهل بيت واحد صح؟ وسنة عين للمنفرد اذا ما حكم الاضحية فيه تفصيل سنة كفاية باهل بيت واحد يكفي يعني لو كنا نحن

53
00:21:45.500 --> 00:22:05.400
في بيت واحد نسكن في بيت واحد اسرة واحدة انا وابي وامي واخواني. يكفي ان واحدا يضحي هذا يسمى سنة كفاية. لكن لو كنت لوحدي اسكن وحدي واضح هذه سنة عين

54
00:22:05.900 --> 00:22:31.700
تمام طيب اذا نحن الان انتهينا من الامر الثاني وهو ماذا وهو حكم  وهو حكم الاضحية بعد ذلك نأتي الى ماذا نأتي الى شروط الاضحية  شروط الاضحية قال لك العلماء الاضحية لها ثلاثة شروط

55
00:22:31.850 --> 00:23:02.650
الاضحية لها كم شروط لها ثلاثة شروط  اول شرط من شروط الاضحية ان تكون من بهيمة الانعام ان تكون من بهيمة الانعام يعني لا يصح الاضحية من غير بهيمة الانعام

56
00:23:03.300 --> 00:23:17.600
لا يصح الاضحية بالخيل حصان لا يصح الاضحية بالدجاج لا يصح الاضحية بالغزال لا يصح الاضحية بالارنب لا بد ان تكون من ماذا من بهيمة الانعام وهذا شرحته لكم قبل قليل

57
00:23:19.200 --> 00:23:47.700
بهيمة الانعام الابل والبقر دمبة  صح؟ هكذا الشرط الثاني من شروط الاضحية ان تبلغ السن عمر يعني عمر عمر ما ما معنى عمر امره باللغة بلغتكم ايضا عمر صح؟ اه ان تبلغ السن

58
00:23:48.050 --> 00:24:33.150
الشرعي السن الشرعي عندنا عندنا الضأن الذي هو تنبأ وعندنا المعز الذي هو تم من وعندنا البقر بقر ماذا يسمى عندكم باللغة الانجليزية وعندنا الابل اللغة الانجليزية كيمو كا كيمل

59
00:24:34.350 --> 00:24:55.950
انتبه معي ماذا لغتكم الابل منتهى انثى لا خلينا بالانجليزي اسهل طيب كم عمر الضان وكم عمر الماعز؟ وكم عمر البقار؟ وكم عمر الابل لابد ان يكون عمر الضأن سنة

60
00:24:58.000 --> 00:25:20.150
كم عمره سنة يعني لو كان عمره اقل من سنة عمره عشرة اشهر ليس اضحية عمره احد عشر شهرا ليس اضحية متى يكون اضحية؟ اذا كان عمره سنة تمام الماعز

61
00:25:20.700 --> 00:26:00.100
كم يكون عمره سنتين او يكون عمره سنتان تمام؟ لو كان عمره سنة او سنة ونصف ليس اضحية البقر كم عمره سنتان ايضا  الابل كم عمره خمس سنوات واضح شخص قال انا ذبحت الاضحية من الابل عمره اربع سنوات. يصح

62
00:26:00.200 --> 00:26:20.650
لا قال انا ذبحت اضحية من الغنم ماذا غنم؟ ظان او ماعز؟ قال ظأن عمره سبعة اشهر. سبعة اشهر. يصح؟ لا يصح ذبحت اضحية من البقر عمرها سنة ونصف. يصح؟ لا يصح

63
00:26:20.800 --> 00:26:53.500
لابد ان تبلغ السن الشرعي  تاهوا هكذا   دوته هكذا ليمته اه صرت اندونيسيا واضح ولا تمام؟ ايوا هذا الشرط الثاني بقي شرط او لا يوجد كم نحن قلنا شروط ثلاثة واحد اثنان باقي واحد صح؟ باقي واحد

64
00:26:53.550 --> 00:27:22.250
ما هو الشرط الثالث قال لك الشرط الثالث انه لا يو انه لا يوجد فيها عيب ينقص ينقص اللحم لا يوجد فيها عيب ينقص اللحم كيف يعني ينقص الله لا يوجد فيها عيب ينقص

65
00:27:22.600 --> 00:27:48.700
اللحم يعني مثال مثال بسيط لو كان مثلا هذا عنده اذن اذنه مقطوعة  لا تصح الاضحية اذنه مقطوعة لماذا لا تصح الاضحية لان هذا الاذن لحم ناقص الاضحية لا تصح

66
00:27:48.800 --> 00:28:13.400
فهمناها اذا كان على سبيل المثال دومبا عند هذيل مقطوع الذيل تصح الاضحية او لا تصح لا تصح لماذا لا تصح لانه فيه عيب ينقص اللحم واضح اي عيب ينقص اللحم

67
00:28:13.900 --> 00:28:37.100
الاضحية لا تصح ما يمنع واضح؟ اي عيب ينقص اللحم الاضحية الاقصى؟ لكن اذا كان العيب لا ينقص اللحم مثل ماذا يعني مثلا عنده قرون تعرف القرن هذا مكسور تصح الاضحية او لا تصح؟ تصح. لماذا؟ لان هذا

68
00:28:37.200 --> 00:28:55.250
ليس لحما لا يؤكل اذا اذا كان بارك الله فيكم فيها عيب ينقص اللحم لا تصح اذا كان فيها عيب اخر لا ينقص اللحم تصح فهمنا اذا كم عندنا شروط

69
00:28:56.200 --> 00:29:19.800
كم عندنا شروط يا هارون ثلاثة تيجا ماذا قلت ثلاثة نعم ما هو الشرط الاول ان تكون من بهيمة الانعام. الشرط الثاني ما هو   ان يبلغ السن الشرعي. كم السن الشرعي في الظان

70
00:29:23.200 --> 00:29:56.700
زاتوت  تاهو وهكذا كم السنة الشرعي في الماعز كم السن الشرعي في الماعز كم كم سنتان احسنت. كم السن الشرعي في البقر سنتان كم السن شرعي في الابل خمس سنوات لمتى هو؟ تمام طيب الشرط الثالث ما هو؟ ما هو الشرط الثالث

71
00:29:58.850 --> 00:30:21.950
ما هو الشرط الثالث لا يوجد فيها عيب ينقص مثل ماذا ينقص اللحم الاذن انت الاذن نعم انت تاكل الاذن او لا تأكل تحب الاذن؟ اه لا تحب  طيب اذا كان فيها عيب ينقص اللحم. تصح ولا تصح

72
00:30:22.800 --> 00:30:52.150
لا تصح. طيب اذا كان فيها عيب لا ينقص اللحم. القرن مكسور تصح ولا تصح احسنتم فهمنا هذا بالنسبة لماذا؟ بالنسبة للشروط. اذا سنضع هكذا هذا بالنسبة للشروط تمام ماذا بقي عندنا

73
00:30:54.450 --> 00:31:22.200
بقي عندنا وقت الاضحية متى يضحي نقول وقت الاضحية يكون من بداية ونهاية البداية متى؟ متى يبدأ الوقت من بعد طلوع الشمس يوم النحر بعد ان تطلع الشمس يوم النحر

74
00:31:22.300 --> 00:31:54.500
ويمضي يمضي وقت يتسع لصلاة العيد وخطبتيها وخطبتيها تطلع الشمس يمضي وقت يتسع لصلاة العيد وخطبتيها تقريبا عشر دقائق باقل مجزئ بعد ذلك يبدو الوقت هذا وقت ماذا البداية. وقت النهاية

75
00:31:56.100 --> 00:32:29.000
متى ينتهي متى ينتهي بغروب شمس يوم ثالث عشر من ذي الحجة اخر ايام التشريق يعني ممكن تذبح في اليوم الثاني في اليوم الثالث في اليوم ممكن واضح ممكن تذبح في الليل؟ ممكن تذبح في النهار ايضا ممكن

76
00:32:30.050 --> 00:33:02.300
تمام؟ واضح يا ريو واضح اذا وقت الاضحية عندنا وقت البداية وعندنا وقت النهاية اخر شيء حكم التصدق من الاضحية حكم التصدق من الاضحية انت ذبحت اضحية هل يجب عليك ان تتصدق او لا

77
00:33:02.550 --> 00:33:34.650
يجوز ان تأكلها كلها كلها او يجب ان تتصدق اه نقول يجب التصدق بشيء منها اقل ما يسمى صدقة بشيء يسير حتى لو كان نصف كيلو ستانا كيلو ممكن يجب ان تتصدق ولو بشيء يسير يسمى صدقة. يجب

78
00:33:35.650 --> 00:34:06.950
يجب يجب يجب يجب حتى قال العلماء اذا لم تتصدق تذهب وتشتريه من السوق وتتصدق يجب واضح؟ يجب التصدق بشيء منها يجب التصدق بشيء منها تمام بشرط ان يكون نيئا

79
00:34:07.800 --> 00:34:46.900
ما معنى نيئا  لا تعرف نيئا يعني معناه باللغة الانجليزية  اوه نعم ما هو ها لم يطبخ لم يطبخ  قل لهم ديما صقر بلومدي ماسا هكذا بلومدي ما ساء يعني غير مطبوخ. لو تصدقت بمطبوخ طبقت في البيت

80
00:34:46.950 --> 00:35:05.950
صنعت منه باك سوء مثلا صنعت باك سوء ثم تصدقت به هذا لا يكفي لا يكفي هذا لا بد ان تتصدق به بلومدي ماسا. بلوم هكذا. بلوم ديماسا. لابد ان تتصدق به نيئا

81
00:35:06.350 --> 00:35:32.050
يجب ان تتصدق به نيئا يعني لو طبخته ثم تصدقت لا ينفع لا يجزئ لا يكفي لابد ان تتصدق به نيئا ولو تصدقت بالثلث هذا افضل تذبح الشاة مثلا تذبح دون باع تجعل ثلثا صدقة

82
00:35:32.700 --> 00:35:56.400
هذا افضل او بالنصف هذا افضل واضح بارك الله فيكم لكن الواجب كم الواجب؟ الواجب شيء يسير يسمى صدقة. ويشترط ان يكون ماذا ميئا ميئا قال بلوم ديما ساء بلوم ديماسا. طيب

83
00:35:56.600 --> 00:36:17.100
فهمنا هذا طيب نقرأ من الكتاب اولا ثم واحد منكم يشرح هذا ثم واحد اخر يقوم ويشرح مرة اخرى. اظنه سهل صح انت اليوم ستقوم ستقوم تشرح اليوم الا لابد ان تقوم

84
00:36:17.400 --> 00:36:43.400
لابد تمام لابد ان تقوم ان شاء الله تستعد تستمع جيدا بسم الله نقرأ من الكتاب  افتح في صفحة  في صفحته واحد واربعين قال لكم المؤلف رحمة الله تعالى عليه. الاضحية

85
00:36:44.500 --> 00:37:07.150
الاضحية الاضحية هي ما يذبح او ينحر من النعم. ما ما الفرق بين الذبح والنحر؟ من يعرف الذبح والنحو ما الفرق بين الذبح والنحر  ما الفرق بين الذبح والنحر لا تعرفون

86
00:37:07.550 --> 00:37:45.200
ذبح نحر فصل لربك وانحر ها الذبح الذبح ماذا للعام والنحر خصوص بمن لمن الاضحية  بماذا؟ بالابل النحر بالابل  كيف يعني هذا؟ اقول لكم الذبح هكذا هكذا انظر هنا عندما تضعه تجد حفرة في هذا المكان

87
00:37:45.900 --> 00:38:11.850
صح؟ ضع اصبعك هنا تجد حفرة هنا صح يوجد هذا عندما تضع السكين بالظان في الماعز في هذا المكان هذا يسمى ماذا يسمى ذبح يسمى ذبح البقر والغنم يذبح ان الله يأمركم

88
00:38:12.100 --> 00:38:34.650
ان تذبحوا بقرة. تذبحوا وقر هذا يسمى ماذا؟ ذبح. النحر كيف يكون النحل يكون في الابل رقبة الابل طويلة هنا ليس هنا وانما هنا في الاسفل في الاسفل هنا تمام

89
00:38:35.150 --> 00:38:56.400
تضع سكينة هنا في الاسفل هكذا واضح او لا؟ رأيتم كيف يذبحون الابل او لا تعرفون  تمام يكون هنالك اولا يربط في رأسه ثم شق شخص او مجموعة اشخاص يجرون الراس هكذا ثم يأتي شخص فيضع السكين هكذا

90
00:38:57.600 --> 00:39:17.650
ليس هكذا هكذا حتى يخرج الدم هذا يسمى ماذا هذا يسمى نحر هذا يسمى نحر فهمنا؟ نحر هذه المنطقة هذا المكان ما اسمه هذا المكان ما اسمه في الجسم ما اسم هذا؟ هذا ما اسمه

91
00:39:17.900 --> 00:39:38.900
صدر وهذا نحر ايش قالت عائشة مات النبي صلى الله عليه وسلم بين صدري ونحري مات النبي صلى الله عليه وسلم بين صدره ونحره. كان رأسه هنا قالت مات النبي صلى الله عليه وسلم بين صدر

92
00:39:39.350 --> 00:39:59.700
ونحره هذا يسمى نحر وهنا ماذا؟ ذبح هذا مذبح يسمى مذبح مذبح لانه مكان الذبح فهمنا انظر ماذا قال. الاضحية هي ما يذبح او ينحر من النعم. ما معنى من النعم

93
00:40:00.950 --> 00:40:26.900
بهيمة؟ الانعام. تقربا الى الله تعالى في ايام النحر وهي سنة كفاية نقول سنة كفاية لاهل البيت الواحد وسنة عين من منفرد وهي سنة كفاية على كل مسلم مكلف يملك ثمنها

94
00:40:26.950 --> 00:40:54.000
زائدا عن حاجته وحاجة من يعولهم. ما معنى يعولهم ينفق عليهم ينفق عليهم ما معنى ينفق عليهم  بلغتكم ينفق عليهم ينفق ما معنى ينفق ها انفاق يعني ها هكذا بلغتكم انفاق؟ اه ممتاز

95
00:40:54.150 --> 00:41:17.500
قال زائدا عن حاجته وحاجات من ينفق حاجة من يعولهم اي من ينفق عليهم يوم النحر وايام التشريق ثم قال ولا يجوز لصاحبها ان يأكل منها. هم يجوز لك ان تأكل من الاضحية او لا يجوز

96
00:41:18.850 --> 00:41:43.200
يجوز لك ان تأكل من الاضحية او لا؟ ها يجوز او لا يجوز؟ كيف يقول هو لا يجوز؟ قال ولا يجوز ان يأكل من الاضحية الا اذا كانت تطوعا كيف يعني الا اذا كان تطوعا؟ يعني لو كانت الاضحية قد تكون واجبة. لو قلت مثلا نذرت ان اذبح اضحية. نذرت

97
00:41:43.200 --> 00:42:10.350
ان اذبح اضحية. ما حكم الاضحية الان واجبة لان النذر واجب صح؟ لو قلت نذرت ان اذبح اضحية ذبحتها. لا يجوز ان تأكل. لانها واجبة  واضح؟ لو قلت نذرت ان اذبح اضحية صارت واجبة. ذبحتها؟ لا يجوز ان تأكل. صدقة كلها صدقة

98
00:42:10.900 --> 00:42:30.800
لكن لو ذبحت بدون نذر ما حكمها؟ سنة مستحبة اذا يجوز لك ان تأكله. المستحب يجوز لك ان تأكل منها. الواجب لا يجوز لك ان تأكل منها. فهمنا  ثم قال شروطها

99
00:42:31.250 --> 00:43:04.100
شروط الاضحية ما هي السلامة من العيوب والامراظ والعاهات كالعمى والعرج والعور هذا جاء في الحديث ان الاضحية لا تكون مريضة ولا تكون عوراء تمام؟ وذكرت لك بعض الشروط وهي من اهم الشروط ان تكون من بهيمة الانعام ان تبلغ السن الشرعي الا يوجد فيها عيب ينقص

100
00:43:04.250 --> 00:43:24.400
اللحمة قال وقت الذبح وقت ذبحها من صلاة العيد اي من بعد مقدار صلاة العيد الى اخر ايام التشريع السنن يسن التسمية. اذا ما حكم التسمية واجب او مستحب مستحب

101
00:43:24.850 --> 00:43:41.400
الافضل ان تقول بسم الله الرحمن الرحيم. بسم الله الله اكبر. تقول هكذا. بسم الله الله اكبر. هذا المستحب. لو لم تقل لا بأس لكن الافضل ان تكون استقبال مذبحها للقبلة. كيف استقبال مذبحها للقبلة؟ اين المذبح

102
00:43:42.650 --> 00:44:13.700
احسنت هذا هذا المذبح تجعل هذا الى القبلة  واضح؟ يعني اذا كانت الاضحية هنا  هكذا  تضع رجلك على اقدامها   تمام؟ نجعل المذبح الى جهة  فهمنا واضح قال استقبال مذبحها للقبلة

103
00:44:15.950 --> 00:44:31.200
الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم التكبير ثلاثا بعد التسمية. تقول بسم الله الله اكبر الله اكبر الله اكبر. وهذا ثبت اي التكبير عن النبي صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين

104
00:44:31.550 --> 00:44:56.750
تمام وبعد الاضحية قال لك العقيقة اه العقيقة ما معنى العقيقة ما هي العقيقة؟ تعرفون العقيقة او لا ما معنى العقيقة اسم لما يذبح من النعم بعد الولادة اسم لما يذبح من النعم متى

105
00:44:57.100 --> 00:45:19.750
بعد بعد الولادة اسم لما يذبح من النعم متى بعد الولادة. يستحب ان يذبح يوم السابع يستحب ان يذبح يوم السابع. ماذا يشترط في العقيقة نفس الشروط للاضحية يشترط ان تكون من بهيمة الانعام

106
00:45:20.300 --> 00:45:45.650
وان تبلغ السن الشرعي وانه لا يوجد فيها عيب ينقص اللحم نفس الشروق التي ذكرناها في الاضحية تشترط في العقيقة واضح وكم يذبح؟ نقول اذا كان المولود ذكرا ذكر يذبح

107
00:45:46.050 --> 00:46:06.700
شاتين اذا كان انثى يذبح شاة واحدة اذا اذا كان ذكرا يذبح شاتين اذا كان انثى يذبح شاة واحدة. انظر ماذا قال. العقيقة هي الذبيحة يوم سابع ولادة المولود وهي سنة مستحبة

108
00:46:07.050 --> 00:46:34.550
فيذبح عن الولد فيذبح عن الولد شاتان وعن البنت شاة البنت شاة والولد شاة واظح طيب نقف هنا وان شاء الله فكن بهذا انتهينا من اركان الاسلام الخمسة تكلمنا او من من من اركان العملية تكلمنا على الصلاة

109
00:46:35.850 --> 00:46:54.300
وقبل ذلك على الطهارة تكلمنا على الزكاة تكلمنا على الصيام تكلمنا عن الحج بالاسبوع القادم سنتكلم ما الذي يجوز اكله؟ وما الذي يحرم اكله تمام ثم نتكلم عن البيع كيف نبيع ونشتري

110
00:46:54.700 --> 00:47:15.470
ثم نتكلم على يتيم ان شاء الله لان سنتكلم عن الزواج وبعد ذلك نتكلم كيف يكون الزواج ان شاء الله تمام نقف هنا والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على محمد واله وصحبه اجمعين. السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته