1
00:00:00.250 --> 00:00:38.700
بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد

2
00:00:38.800 --> 00:01:01.850
وعلى اله وصحبه اجمعين ان الحمد لله نحمده تعالى واستعينه واستغفره واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له

3
00:01:02.050 --> 00:01:22.350
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد

4
00:01:22.350 --> 00:01:44.500
اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون

5
00:01:45.950 --> 00:02:16.750
يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا

6
00:02:17.000 --> 00:02:43.450
يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وخير الهدي هدي محمدا صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. وان شر الامور محدثات

7
00:02:43.450 --> 00:03:07.150
وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. ثم اما بعد فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله

8
00:03:07.200 --> 00:03:30.350
اللهم اجعل عملنا كله صالحا. واجعله لوجهك خالصا. ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا احبتي في الله كيف حالكم مع الله وكيف حال قلوبكم مع الله اللهم اصلح قلوبنا اللهم اهد قلوبنا

9
00:03:30.800 --> 00:03:55.250
اللهم طهر قلوبنا اللهم نور قلوبنا اللهم اخلص قلوبنا اللهم خلص قلوبنا اللهم احي قلوبنا اللهم اغسل قلوبنا اللهم نق قلوبنا اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا اللهم ثبت على الايمان قلوبنا

10
00:03:56.600 --> 00:04:20.400
هنا المدرسة الربانية. وهزا فرع التزكية منها وفيه شرح كتاب مدارج السالكين وصلنا الى منزلة الفرار وما زلنا في الدرجة الاولى منه وهي على ثلاث مراتب المرتبة الاولى الفرار من الجهل الى العلم عقدا وسعيا

11
00:04:21.050 --> 00:04:49.900
والمرتبة الثانية الفرار من الكسل الى التشمير جدا وعزما وهذا ما انتهينا منه وبقي السؤال هل تبت من الكسل هل تبت من البطالة والرداءة والهدوء هل تبت نعم اننا بحاجة الى التوبة من الكسل

12
00:04:49.950 --> 00:05:17.850
فاننا في في هذا الزمن العجيب بعض الناس يستمرئ الكسل يستسهلوا النفس تميل اليه بالراحة فيستمرئ الكسل لكن هذا الذي يستمتع بالكسل من مهانة النفس ورداءتها وبطئها اما اصحاب النفوس الشريفة

13
00:05:18.000 --> 00:05:40.800
والهمم العلية فلا يرضون بالكسل ولا يسعدون به بل احدهم يعذب انني رأيت كسيرا من الناس وفي اعمار متقدمة بعد الستين بل وبعد السبعين كنت اجلس الاسبوع الماضي  مع عمي

14
00:05:42.400 --> 00:06:08.350
فوق السبعين بكثير ثم اولاده يحاولون معه ان يجلس يستريح لا يعمل ويرفض يقول لو جلست في البيت اموت نعم هناك اناس والحمد لله يصلي في المساجد وآآ يشيع الجنائز ويعبدوا المرضى وكذا انا بقول له كده يعني ايه بطل شغل وخليك انت بقى روح المسجد وآآ

15
00:06:08.350 --> 00:06:27.750
الجنائز يقول انا بعمل كل ده واشتغل برضه سبحان الله العظيم! هكذا هناك نفوس لا تستمرئ الكسل النفوس الشريفة العلية لا ترضى بالكسل. لا ترضى بالبطالة. لا لا لا يعجبها النوم

16
00:06:27.950 --> 00:06:48.250
والخمول وانما هو نشيط يريد الله والذي يريد الله كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا ان سلعة الله غاليين غالية الامر يحتاج جهد انه طريق ناح فيه نوح

17
00:06:49.450 --> 00:07:09.050
ووقف سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم حتى تورمت قدماه سيدنا النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. في غزوة بدر كان عمره ستة وخمسين سنة وفي غزوة احد تمانية وخمسين سنة

18
00:07:09.100 --> 00:07:44.250
وهو يقاتل وتكسر رباعيته وتشد جبهته ويجحش آآ جنباه  بيحارب شباب النهاردة اللي في العشرينات والتلاتينات ونايم في البيت الخمول مش عايز يتحرك ولا يشتغل هزه البطالة والكسل تحتاج الى توبة. فالسير الى الله يحتاج الى عزيمة والى همة والى قوة والى علوهم

19
00:07:44.250 --> 00:08:14.650
والى صبر طويل والى تحمل تحمل للتعب والارهاق وتحمل للاذى ايضا يحتاج الى تحمل ثم ننتقل الى المرتبة الثالثة من هزه الدرجة السانية من الضيق الى السعة ثقة ورجاء الفرار من الضيق. ايها الاخوة

20
00:08:16.200 --> 00:08:51.800
اذا كنا تكلمنا عن الفرار من الكسل الى التشمير بالجد والعزم فان الفرار من الضيق يحتاج الى فهم الحياة ان نفهم هذه الحياة الدنيا وفهم المسلم للحياة يختلف عن كل الافهام

21
00:08:52.700 --> 00:09:18.000
انتبه النهاردة في الزمن العجيب ده اللي هو زمن النت خلينا نسميه كده زمن اللخبطة واقبال الناس على استقاء كل معلوماتهم وكل مفاهيمهم من النت النهاردة لما تسأل اي حد عن اي حاجة اول حاجة دماغه تروح للتليفون

22
00:09:18.100 --> 00:09:46.500
وافتح جوجل شيخ الجهال ودور على جوجل وابحس على جوجل وهات معلوماتك ومفاهيمك من جوجل هو ده الخطر النهاردة فهم الاسلام مش الفهم الغربي فهم الحياة فهم الحياة مش هو الفهم الغربي للحياة

23
00:09:46.750 --> 00:10:08.250
زي ما قلت كتير ان هؤلاء الغربيون في الغرب الذي العلمانيون الذين يعيشون حياتهم الدنيا فهمهم للحياة يبحرون الى غير المرفأ بمعنى النوم مش مؤمنين بالاخرة ان في حساب وجنة ونار

24
00:10:08.600 --> 00:10:29.500
مش بيأجل حاجة للاخرة. هو عايز يستمتع بحياته النهاردة. وكل امله في الحياة انظر للنمازج المضروبة والمطلوبة للناجحين في الحياة هم اصحاب الاموال اصحاب المليارات بيقول لك خد الخطاب الملهم ده او الملهم ده من مين

25
00:10:30.400 --> 00:11:00.050
من اصحاب الاموال اما خطابنا الملهم من القرآن خطابنا الملهم عندنا القدوة المثل الاعلى للمسلم هو محمد. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم واصحابه فالفهم يختلف. فهم الحياة اننا بحاجة

26
00:11:00.550 --> 00:11:26.350
لكي نفهم الحياة ان نفهم الاسلام مهما عميقا وهذا هو المطلب الرئيس دائما في منهجنا ان نفهم التفهيم ان نفهم الاسلام وان اصل المسألة تماما في الاسلام هي معرفة الله

27
00:11:28.200 --> 00:11:57.650
التوحيد معرفة الله ان تعرف الله الذي تعبده كثيرا ما قلت ان اعتزازنا بالاسلام وتشرفنا بالاسلام وافتخارنا بالاسلام اننا في الاسلام ليست عندنا آآ آآ الغاز ولا مسائل معقدة الاسلام

28
00:11:57.850 --> 00:12:16.850
عرفنا كل شيء بمنتهى الوضوح والصراحة. اللي بيقول جئت لا ادري من اين ولا الى اين ولا الى اخره. الموضوع آآ لا ادري ده لأ في الاسلام جئت من اين؟ من سيدنا ادم. طب ادم من اين

29
00:12:16.850 --> 00:12:28.350
من التراب الله خلقهم من تراب ونفخ فيهم. عرفت بقى جيت منين ؟ من ابوك وامك دول. ابوك وامك دول دول منين ؟ اللي قبليهم اللي قبليهم لحد سيدنا ادم. عرفنا الاصل

30
00:12:28.350 --> 00:12:52.050
انا مش عارف رايح فين ؟ لأ عارفين. رايح فين ؟ هتموت وتدفن في القبر والقبر حساب. اسئلة معروفة الاسئلة من ربكم دينه وما دينك ومن نبيك؟ معروف ان القبر اما روضة واما حفرة سم علامات الساعة وقيام الساعة واهوال القيامة

31
00:12:52.050 --> 00:13:17.600
فين الحساب والجنة والنار؟ ادي الموضوع من اوله لا اخرج. مين ربنا عارفين اسماء وصفاته وافعاله كل شيء واضح تماما ولزلك عشان نفهم الحياة انا مخلوق هنا ليه ؟ ده اللي بيسألوه برضه

32
00:13:17.900 --> 00:13:42.450
انا مخلوق ليه عشان نعبد ربنا وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون عشان اعبد ربنا عشان كده اجابة علشان اعبد ربنا اجابة على وربنا بيعزبنا ليه في الدنيا يعني اللي فقير واللي مش لاقي ياكل واللي مريض واللي مظلوم واللي مأذي هي دي

33
00:13:42.700 --> 00:14:05.350
ليتعبدك بكده  البنت دي مهمة جدا دي اللي هي ايه؟ عشان مدخل لموضوعنا في موضوع الثقة دي انك لما تعرف ربنا وعندك سقة في ربنا   عندك يقين في ربنا اللي قال ايه

34
00:14:05.400 --> 00:14:30.950
جل جلاله فعسى ان تكرهوا شيئا وهو خيرنا وعسى ان تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وانتم لا تعلمون انت مؤمن بده ان الله يعلم ها وانت لا تعلم

35
00:14:32.100 --> 00:14:55.800
وانك قد تحب الشر ولا تدري وقد تكره الخير وانت لا تدري لما يبقى عندي يقين في ده. وكتير بقول صدق ربنا لما ربنا يقول لك حاجة ايه انتم خايفين تصدقوا ربنا

36
00:14:56.300 --> 00:15:16.300
تصدق ربنا قال الله عز وجل ومن اصدق من الله قيلا لا احد ومن اصدق من الله حديثا لا احد يبقى لما ربنا يقول لك عسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم

37
00:15:17.250 --> 00:15:39.000
فعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم تصدق ربنا تصدق ربنا وعسى من الله تحقيق لما بنقول ايه فاولئك عسى الله ان يتوب عليهم كل المفسرين يقولوا ايه؟ عسى من الله تحقيق. اشمعنى هنا بقى مش تحقيق

38
00:15:40.500 --> 00:16:11.850
تحقيق يعني ايه يعني هتتحقق. يعني دي حقيقة افهم الحياة بقى ان ربنا خلق الحياة وخلق هؤلاء البشر وقدرة وعزمة ربنا تتجلى في تلوين هؤلاء البشر ان الناس ده غني وده فقير وده قوي وده ضعيف وده ظالم وده مظلوم وده آآ آآ معه وده ما معهشي

39
00:16:12.300 --> 00:16:33.250
وده آآ بيحكم ده وده بيتحكم ويتزلل ده الى اخره دي قدرة ربنا وعظمة ربنا لما تفهم الحياة هي الحياة كده وقالوا لولا انزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم ربنا اجابهم قال ايه

40
00:16:34.550 --> 00:17:00.800
وهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما اجمعون ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة

41
00:17:01.250 --> 00:17:19.800
ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسرورا عليها يتكئون وزخرفا. وان كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والاخرة عند ربك للمتقين. الله على تفصيل عظيم من ربنا يبقى لما انت مسلم

42
00:17:20.950 --> 00:17:51.400
ومؤمن وموحد بالله وتعلم ان الله  ان الله لا يظلم مثقال ذرة ما فيش حد في الدنيا دي مزلوم كل واحد واخد حقه وزيادة ربنا اللي بيعطي. وربنا اللي بيسلم

43
00:17:52.700 --> 00:18:12.700
ان قال الله ان الله لا يزلم الناس شيئا ولكن الناس ها انفسهم يظلمون. هم اللي بيظلموا نفسهم لو امنت بقى وفهمت الحياة ان ربنا اللي مقسم الارزاق وده مقتضى ايمانك

44
00:18:12.750 --> 00:18:37.000
بان الله رب مقتضى ايمانك بالله ربا يبقى ترضى به مقسما للارزاق ربنا اللي قسم ارزاق الخلق ادى كل واحد ما يريده الله لزلك لما باقول برضه افهم ان الدعاء لما بتطلب من ربنا

45
00:18:37.250 --> 00:18:59.600
مش بتفرض على ربنا يديك اللي انت عايزه ده انت بتطلب وهو اعلم بمصلحتك ايمانك ان الله اعلم بمصلحتك منك وارحم بك من امك يبقى ربنا لما يعطيك صلي على الرسول صلي

46
00:19:00.350 --> 00:19:18.350
يبقى لما تعلم ان ربنا اعلم بمصلحتك منك وارحم بك من امك. انت تطلب وهو يعطيك ما يصلحك. يبقى ايمانك كده ان ربنا بيعطيك ما يمنعه ما ينفعك وان منعك

47
00:19:18.800 --> 00:19:47.650
وقد منعك لمصلحتك الحديس الجميل سيدنا النبي صل عليه. صلى الله عليه وسلم. يقول ان الله يمنع عبده المؤمن الدنيا وهو يحبه كما يمنع احدكم سقيمه الماء وهو يحبه بلاحزها انا دي

48
00:19:48.300 --> 00:20:05.150
واتألم بها لما حد من بناتي بتولد وبعد كده عايزة تشرب مية ولا تاكل حاجة بيقولوا لأ الدكتورة تقول ما تاكلش دلوقتي ده بعد كذا ساعة البنت عايزة تشرب اي حاجة

49
00:20:05.800 --> 00:20:20.700
والدكتورة تقول لأ الماية في ايدي اهي ما هي ببلاش مش مش هدفع فيها حاجة. خلي البنت تشرب. لأ انا اللي بمنعها من الشرب تخيل بقى هي دي ان ربنا يحب عبده المؤمن

50
00:20:20.900 --> 00:20:39.400
ولذلك جاء في الحديث الاخر ان الله عز وجل يعتذر لعبده الفقير يوم القيامة كما يعتذر احدكم لاخيه في الدنيا ان ربنا جل جلاله لما منع عنك المال او اللي انت طالبه

51
00:20:39.900 --> 00:21:02.300
مش لهوانك عليها. ده عشان بيحبك ويعلم ان هي دي مصلحتك وهو ده اللي هينفعك ولو انه اعطاك اللي انت عايزه هيفسدك ويفسد عليك حياتك عليم حكيم ولا لأه امن يا مؤمن

52
00:21:04.400 --> 00:21:24.300
امن يا مسلم هو ده فهم الحياة. اذا فهمنا الحياة بالطريقة دي بقى ان انت عايش مش على مرادك انت عايش على مراد الله انت عبد لما تؤمن بديه وتفهمها كويس

53
00:21:24.750 --> 00:21:59.000
الايام دول ولا تسير على نسق  يوم حلو ويوم مر يوم غنى ويوم فقر  يوم عز ويوم ذل يوم صحة ويوم هرم سقم هي الحياة كده عشان كده انا بنقول ايه من الضيق الى السعي. ايام الضيق بقى

54
00:22:00.050 --> 00:22:40.050
اروح لمين عالج الضيق ده ازاي والضيق ده انواع قد يضيق بالانسان رزقه اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في زلك لايات لقوم يؤمنون سبحان الملك

55
00:22:42.300 --> 00:23:14.000
نتدبر القرآن افلا يتدبرون القرآن على قلوب اقفالها لو نفهم قرآن لما تتدبر هذه الايات العظيمة من كلام ربنا جل جلاله نفهم الحياة ان في هذه ان لذلك لايات لقوم يؤمنون

56
00:23:16.250 --> 00:23:35.350
قد يطيق بك الرزق حنا في زمن صعب اللهم كن في عون فقراء المسلمين اللهم وسع ارزاق المسلمين بالحلال اللهم اقض عنا الدين واغننا من الفقر. امين. اللهم عافنا ولا تبتلنا. امين

57
00:23:35.450 --> 00:24:01.700
اكرمنا ولا تهنا اللهم لا تجعل بيننا وبينك في رزقنا احدا سواك في ايام قد يصعب الامر على الفقير والمسكين ماذا يفعل ده السؤال الكتير  بيرسم فيه بعض الناس ان هو

58
00:24:02.650 --> 00:24:34.350
بيفر من ربنا مش بيفر الى ربنا انه يلجأ للحرام كسر في هزه الايام النصب والاحتيال واكل اموال الناس في الباطل والسرقات والربا الطمع والجشع والحقد والحسد امراض كل هزه الامراض سبب وحيد

59
00:24:34.450 --> 00:24:56.750
البعد عن الدين وعدم الرضا بالله ربا لما ارضى بالله ربا مقسما للارزاق الله عز وجل هو المعطي الوهاب جل جلاله لما يحصل الضيق ده انا ما ليش غير ربنا

60
00:24:58.000 --> 00:25:21.200
عشان كده قالوا ان من اعظم اخلاق الاسلام سبات الاخلاق يعني ايه سبات الاخلاق؟ ان الانسان اخلاقه وهو غني هي هي نفس اخلاقه وهو فقير اخلاقه هو رئيس زي اخلاقه وهو مرؤوس

61
00:25:22.000 --> 00:25:39.550
اخلاقه هو صاحب شركة زي اخلاقه لما كان موزف في شركة هي هي ما بقاش عنده كبر ولا عنده غرور ولا عنده زلم للناس ولا عنده وانما هو نفس الشخص. ليه؟ لان الاخلاق دي مش اخلاق

62
00:25:39.550 --> 00:26:03.150
العامل والمدير والموظف لأ دي اخلاق الاسلام ولذلك لما يبقى غني ويبقى ذليل لله وخاضع لله ومقبل على الله ومشغول بالله وهو فقير نفس الشيء ما فرقتش معه. هو الشخص هو هو

63
00:26:03.200 --> 00:26:32.950
ودينه هو دينه ولزلك بنقول هنا ايه ان لما يفقر ويبقى مش لاقي ومحتاج وما حلتوش اجيب منين ما عندوش غير باب واحد بيلجأ له يا رب يا رب. يا رب

64
00:26:34.800 --> 00:27:05.400
ولو عض التراب ده بيمد ايده لحد ولا بيشتكي ربنا ولا بياكل حرام بيفر الى الله يفر الى الله سبحانه مش عايز احكي النهاردة قصص لكن هتيجي معنا قصص كتير

65
00:27:05.450 --> 00:27:29.000
في مسألة السقة بالله بس عمالة تخبط في دماغي قصة المحشي كان في طالب في الازهر   في يوم ما جاتلوش الفلوس من ابوه وهو فقير جدا وجاع لما هيموت من الجوع

66
00:27:29.150 --> 00:27:53.550
المهم انه طلع على سطح كده في طريقه   ونزل جوة لقى حلة محشي نازلة من على من على من على الفرن سخنة وريحتها هيجننوا مد ايده ومسك اول صابع محشي

67
00:27:54.100 --> 00:28:11.450
وبعدين قال بقى انا بعد العمر ده كله واكل حرام اهو اهو. وراح طالع ماشي رحت داخل على المسجد قعد يصلي ووقف يصلي ركعتين لقى واحد مستنيه جنبيه لحد ما اخلص صلاة. السلام عليكم. السلام عليكم

68
00:28:12.900 --> 00:28:35.250
قال له انت فلان؟ قال له اه انا فلان. قال له تعال معي راح مدخله نفس البيت وعطلوا نفس المحشي ولن عندي بنتي دي عايزك تتجوزها النهاردة قال له لأ انا كده يعني ايه يا تجنن يموت. فقل لي ايه القصة

69
00:28:36.050 --> 00:28:46.050
قال له ما فيش قصة انا رحت لامام المسجد قلت له انا عايز واحد اجوزه بنتي عشان انا مسافر. وما فيش غيرها ومش هينفع اخدها معي. فانا اجوزها واقعدها في البيت ده

70
00:28:46.050 --> 00:29:10.700
سترها وامشي. فشاور لي عليه فانا خدتك بيقول ان انا لما شميت ريحة المحشي وقع في قلبي سقة كاملة من الله ان انا هاكل المحشي ده بالحلال انا هاكله حلال. مش هدوقه حرام

71
00:29:12.100 --> 00:29:37.650
ورحت اصلي والسقة دي مالية قلبي فخد المحشي والبيت بتاع المحشي كله واللي عملت المحشي  انا بس بدي الطرفة اللطيفة دي في البداية علشان نفهم في حياة او في زمن احنا عايشين برضه

72
00:29:38.050 --> 00:30:10.850
ضيق الفرار من الضيق الى السعة فهم الحياة ابن عامر لما وقف قدام ملك الروم قال له لمازا جئتم من انتم ولمازا جئتم قال الله ابتعثنا لنخرج من شاء من عبادة العباد

73
00:30:10.900 --> 00:30:29.900
الى عبادة رب العباد ومن ضيق الدنيا الى سعة الدنيا والاخرة ومن جور الاديان الى عدل الاسلام شف بقى هي دي ان الاسلام يخرج الناس من ضيق الدنيا الى سعة الدنيا

74
00:30:30.250 --> 00:30:49.800
والاخرة اسلام ولازم تبقى على يقين من كده وعلى ثقة تامة كاملة مكتملة من كده. ان الاسلام يخرج الناس من ضيق الدنيا الى سعة الدنيا. قال الله عز وجل ولو ان اهل

75
00:30:49.800 --> 00:31:18.750
القرى امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات بركات من السماء والارض قال الله عز وجل ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم القرآن بقى اهو ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم من تحت ارجلهم

76
00:31:21.150 --> 00:31:46.450
هتلاقي رزقك تحت رجليك بس تقيم شرع الله هو ده فهم الحياة والسقة في الله انك تثق في الايتين اللي قلت لك عليهم دول اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم

77
00:31:47.900 --> 00:32:15.650
امنوا واتقوا هتأتي سنين الرخاء لكن الحقيقة المرة ان الناس ساعة ما بتتزنق فر من الله هو ده الغلط. وربنا بيأمرك لما تتزنق ما لكش غيره قال الله العزيم جل جلاله الكبير المتعال

78
00:32:15.850 --> 00:32:46.950
امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض لا اله ما الله لا اله مع الله لا اله الا الله لا اله الا الله هو ده الفرار من الضيق

79
00:32:47.200 --> 00:33:10.050
الى السعة وبدأنا الفرار من ضيق الدنيا يا ايها الناس اذكروا نعمة الله عليكم هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والارض. لا اله الا الله. قل لا اله الا الله

80
00:33:11.600 --> 00:33:36.600
شوف الكلام شف كلام ربنا شف القرآن يا ايها الناس ازكروا نعمة الله عليكم. قولوا الحمد لله الشكر لله هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والارض لا اله الا الله

81
00:33:38.750 --> 00:34:07.950
قال الله عز وجل وتاني باكد عليك تصدق وربنا كن على سقة في ربنا يقول ربنا جل جلاله وما من دابة الارض الا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها اي حاجة بتدب على الارض

82
00:34:08.150 --> 00:34:41.050
على ربنا وهو جل جلاله يعلم مكانه يقول الله عز وجل وفي السماء رزقكم وما توعدون فورب السماء والارض انه لحق مسلما انكم تنطقون قبل ما تنطق هيديك ويرزقك  ويعطيك

83
00:34:41.200 --> 00:35:06.900
ويكفيك ودايما الجملة ازا كان يرضيك ما يكفيك فاقل شيء في الدنيا يرضيك  وان كان لا يرضيك ما يكفيك فانت تطلب ما يطغيك  فليس شيء في الدنيا يكفيك لو انت

84
00:35:07.300 --> 00:35:21.900
اللي يكفيك يرضيك اقل حاجة هترضيك هو الواحد محتاج ياكل ايه ولا يشرب ايه؟ ولا حتة قد ايه ينام فيها؟ ولا يلبس قد ايه؟ محتاج ايه؟ يشرب قد ايه؟ محتاج ايه

85
00:35:22.450 --> 00:35:40.900
اقل حاجة تكفيك وترضيك جدا جدا. لكن لو انت ما يرضيكش اللي يكفيك يبقى انت عايز تطغى بقى وازا كنت عايز تضغط الدنيا كلها ما تكفيكش الفرار من ضيق الدنيا

86
00:35:41.200 --> 00:36:13.850
الى سعة الدنيا الرضا بالله الرضا بالله اسمه الرضا الغنى بالله او الرضا بالله اسمه الغنى العالي ان يبقى الانسان غني بربنا مش بالفلوس ولا بالمنصب ولا بالاتباع ده غني

87
00:36:14.750 --> 00:36:40.650
بالله بربنا الغنى العالي اشارة اليه في قول الله عز وجل ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم لا تمدن عينيك ولقد اتيناك سبعا من المثاني الفاتحة والقرآن العظيم القرآن كله

88
00:36:40.900 --> 00:37:02.750
لا تمدن عينيك الى ما متعنا به ازواجا منهم زهرة الحياة الدنيا ربنا اداك القرآن خليك غني بكلام الله. غني بالقرآن غني بربنا مش عايز حاجة تانية ابدا خالص. هي دي السعة

89
00:37:03.350 --> 00:37:19.750
بيقولوا ايه من اتسعت عينه ضاق صدره اللي عمال يبص ده معه عربية ايه وده عنده بيت ايه وده معه فلوس ايه وده يملك شركات ايه وده عنده زوجات ايه

90
00:37:19.800 --> 00:37:43.850
وده عنده ولاد ايه صدره هيضيق صدره هيضيق ما تمدش عينيك ولا تبص للي مع الناس اكتفي بالله اذا اكتفيت بالله كنت اغنى خلق الله هو ده الغنى العالي الغنى العالي

91
00:37:43.900 --> 00:38:20.100
الفرار التاني من الضيق اضيق شيء في الدنيا يضيق الصدر ويعذب العبد الزنوب والمعاصي الزنوب والمعاصي والمخالفات هي ضيق الدنيا  هي الهموم والغموم والبلايا والاحزان الذنوب ولزلك كنت جايب معي الليلة دي

92
00:38:22.100 --> 00:39:04.800
فقرة  بصراحة تمتعت وتعزبت بها ليالي متتالية كتاب طريق الهجرتين ابن القيم عرج على وصف حال المقربين وبيقول في بدايته واما السابقون المقربون فنستغفر الله من وصف حالهم وعدم الاتصاف به

93
00:39:05.400 --> 00:39:31.850
بل ووالله ما شممنا له رائحة ولكن حب القوم يحملنا على وصف حاله بيتكلم عن وصفه ايه السابقون المقربون والسابقون السابقون اولئك المقربون هؤلاء السابقون المقربون ابن القيم بيوصف حالهم

94
00:39:31.900 --> 00:39:47.150
في كتاب طريق الهجرتين انصحكم بقراءته وتلاقوا من عجب ابن القيم احسبه منهم لو مش منهم ما كانش يعرف يوصف حالهم. المهم يعني الراجل ده انا بحبه له عجائب صراحة

95
00:39:47.150 --> 00:40:09.700
الشاهد ايه بس؟ بقول ان هو بعد ما وصف حالهم  فصل بقى اه اه كم صفحة دول يا ابني اربعتاشر صفحة  في اللي مشي في سكتهم شوية وبعدين رجع تاني

96
00:40:14.550 --> 00:40:39.450
فبيوصف عزاب ونكد وضيق اللي رجع من طريق ربنا ده بيحصل له ايه وانا عايز انقل لكم الصورة دي لانها على طول بتفكرني بالمساكين المرضى. اللهم اشف كل مريض مسلم

97
00:40:39.650 --> 00:41:04.300
اللهم عاف كل مبتلى مسلم اللهم اجعل شفائنا والمسلمين سهلا ميسورا اللهم عافهم ولا تبتلنا اكرمنا ولا تهنا اسرنا ولا تؤثر علينا يا رب دماغي بتروح على طول للناس المعذبين اللي بيعانوا من آآ آآ امراض نفسية او اكتئاب او او

98
00:41:05.400 --> 00:41:25.400
بيوصف هنا ابلغ وصف معلش تعالوا نمشي مع ابن القيم في الرحلة دي خطوة خطوة سنة سنة بالراحة من غير ما حد يستطيلها ولا يزهق منها اول حاجة بيقول ايه

99
00:41:25.550 --> 00:41:49.050
فاذا سلك العبد على هذا الطريق اللهم خذ بايدينا ونواصينا وقلوبنا اليك اخذ الكرام عليك اذا الانسان بدأت واحنا بنقول دايما السكة لربنا الطريق لربنا يحتاج ان انت تاخد اول خطوة

100
00:41:49.050 --> 00:42:16.700
قال الله في الحديث القدسي عبدي قم الي امشي اليك وامشي الي وهروي اليك يبقى مطلوب ان انت تقوم الاول من تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا. فانت لازم تعمل اول شبر لربنا

101
00:42:17.000 --> 00:42:44.750
انت تقوم وانت تمشي وبعدين ربنا جل جلاله ياخد بايدك. قال ايه؟ فاذا سلك العبد على هزا الطريق عطف عليه ربه فقربه واصطفاه واخذ بقلبه اليه وتولاه الله فاذا سلك العبد على هذا الطريق

102
00:42:45.050 --> 00:43:21.250
بس انت ها اسلك الطريق عطف عليه ربه بنتكلم في موضع تاني بيقول ايه بيقول فاذا صدق العبد مع ربه سيره بين عطفه ولطفه وعطفه يقيه ما يحذره ولطفه يرضيه بما يغدره

103
00:43:21.550 --> 00:43:44.900
فاذا صدق العبد في سيره الى الله سيره الله بين ايه ؟ عطفه ولطفه في عطفه يقيه ما يحذره ولطفه يرضيك بما يقدرك هو ده بقى الانسان المحبوب من الله

104
00:43:45.550 --> 00:44:23.450
يمشي بين العطف واللطف متشال كده متشال كده  قال ايه عطف عليه ربه فقربه مصطفاه واخز بقلبه اليه وفي جميع اموره تولاه  وفي جميع اموره  اللهم تولنا فيمن توليت فانه لا يزل من واليت

105
00:44:24.700 --> 00:44:53.900
اللهم لا تزلنا لاحد من خلقك  لما يتوليك يا عزت فانه لا يعز من عاديت ولا يزل من واليت. فلما ربنا يتولاك يعزك ولا يذلك لاحد ابدا لانك اخرجت كل الذل له ليتولاك

106
00:44:56.700 --> 00:45:23.300
اللهم لا تزلنا لاحد من خلقك. امين. تولنا فيمن توليت. اللهم اعزنا بك. امين. اللهم اعزنا بعزك اللهم ادم علينا عزك عطف عليه ربه فقربه واصطفاه واخذ بقلبه اليه وفي جميع اموره تولاه

107
00:45:23.650 --> 00:45:51.350
في امر دينه ودنياه ومعاشه ومعاده  بس خلاص لأ لأ لأ لأ ده ابن القيم بيقول جملة هنا عجيبة انا مقدرش اقولها بيقول ايه وتولى تربيته احسن وابلغ مما يربي الوالد الشفيق ولده. وتولى تربيته

108
00:45:51.450 --> 00:46:23.850
احسن وابلغ مما يربي الوالد الشفيق ولده  فانه سبحانه القيوم قل لا اله الا الله القيوم الفيوم المقيم لكل شيء من من المخلوقات طوائعها وعاصيها فكيف تكون قيوميته بمن احبه وتولاه واثره على من سواه

109
00:46:24.050 --> 00:47:04.900
فكيف تكون قيوميته بمن احبه وتولاه واثره على ما سواه ورضي به من الناس حبيبا وربا ووكيلا وناصرا ومعينا وهاديا الله  هذه هي الحياة هذه حقيقة الحياة ان تكتفي بالله

110
00:47:07.400 --> 00:47:41.550
وكفى بالله وكيلا ستكتفي به وكيلا وكفى بربك هاديا ونصيرا وتكتفي به هاديا ونصيرا رضي بالله حبيبا وربا ووكيلا وناصرا ومعينا وهاديا شوفوا الجملة اللي جاية دي ها من ابدع

111
00:47:41.600 --> 00:48:05.250
ما كتب ابن القيم بيقول ايه فلو كشف الغطاء فلو كشف الغطاء عن الطافه وبره وصنعه له من حيث يعلم ومن حيث لا يعلم لذاب قلبه حبا له لو ربنا كشف الغطاء

112
00:48:05.950 --> 00:48:31.250
عشان يوريك هو بيعمل لك ايه و بيدبر لك ازاي وبيصنع لك ازاي وبيسخر لك قد ايه وبيصرف عنك قد ايه وبيحميك من ايه وايه ويدفعك لايه وايه ويدفع عنك ايه وايه كنت مت في حب ربنا

113
00:48:31.250 --> 00:48:59.900
لزاب قلبه حبا له وشوقا اليه ولا وقع شاكرا له ولكن حجب القلوب عن مشاهدة زلك اخلادها الى عالم الشهوات والتعلق بالاسباب وصدت عن كمال نعيمها وذلك تقدير العزيز العليم

114
00:49:00.850 --> 00:49:32.000
انت لو تعرف ربنا بيدبر لك قد ايه ومشى لك حياتك دي ازاي كنت دبت حبي ليه بس في اخلادك الى الشهوات الاستمتاع بالنعم ونسيان المنعم والتعلق بالاسباب انت شايف دلوقتي محمد حسين يعقوب العبد المذنب الحقير الفقير قاعد بيقول لك الكلام ده ما انتش شايف ان اللي

115
00:49:32.000 --> 00:50:00.950
ساقك وساق لك الكلام ده عشان تسمعه هو الله. مش انا ولا انت انت متعلق بالاسباب. شايف الاسباب نسيت ربنا ولكن عجب القلوب ولكن حجب القلوب عن مشاهدة ذلك اخلادها الى عالم الشهوات

116
00:50:01.950 --> 00:50:34.650
والتعلق بالاسباب وصدت عن كمال نعيمها وذلك تقدير العزيز العليم. والا  افهم والا فاي قلب يزوق حلاوة معرفة الله ومحبته ثم يركن الى غيره ويسكن الى ما سواه هذا ما لا يكون ابدا

117
00:50:38.300 --> 00:51:04.300
اي قلب يدوق حب ربنا ويعرف ربنا ويدوق حلاوة القرب من ربنا عمره ما يسكن لحد غيره ولا يحب حد غيره ابدا ابدا ابدا مستحيل هذا ما لا يكون ابدا

118
00:51:07.000 --> 00:51:40.600
وبعدين يدخل بقى في الحتة المؤلمة تعالوا نتألم شوية ومن ذاق شيئا من زلك وعرف طريقا موصلة الى الله ثم تركها واقبل على ايراداته وراحاته وشهواته ولزاته وقع في اسار المعاطف

119
00:51:42.200 --> 00:52:16.200
واودع قلبه سجون المضايق وعذب في حياته عذابا لم يعذبه احد من العالمين  في حياته عجز وغم وحزن وموته كدر وحسرة ومعاده اسف وندامة قد فرض عليه امره وشتت عليه شمله

120
00:52:16.450 --> 00:52:56.400
واحضرت نفسه الغموم والاحزان بلا لذة العارفين ولا راحة الجاهلين اللي مشي في سكة ربنا شوية  وده حب ربنا وده الانس بربنا باء لزة القرآن  حلاوة السجود وده جمال وجلال

121
00:52:57.450 --> 00:53:31.300
وطهارة مناجاة الله وبعدين  واقبل على شهواته ياكل ويشرب وينام ويتفرج عذب عذابا لا يعذبه احد من العالمين  الى لزة الجاهلين الجاهل اللي ما يعرفش اللي ما استمتعش بيتلزز بجهله

122
00:53:32.600 --> 00:54:08.700
ولا راحة العارفين اللي بيعمل باللي هو عارفه يستغيث فلا يغاس ويشتكي فلا يشكى قد ترحلت افراحه مدبرة واقبلت الامه واحزانه وحسراته مقبلة وقد ابدل بانسه وحشة وبعزه فقرا وبغناه وبعزه ذلا وبغناه فقرا وبجمعيته تشتيتا ابعدوه

123
00:54:08.800 --> 00:54:36.750
فلم يظهر بقربهم وابدلوه مكان الانس ايحاشا ذلك ذلك بانه عرف طريقه الى الله ثم تركها ناكبا عنها مكبا على وجهه وابصر ثم عمي وعرفة ثم انكر واقبل ثم ادبر

124
00:54:36.800 --> 00:55:06.500
ودعي فما اجاب وفتح له تولى ظهره الباب قد ترك طريق مولاه واقبل بكليته على هواه فلو نال بعض حزوزه وتلذذ براحاته وشؤونه فهو مقيد القلب قد انحط بسبب اعراضه عن الهه الحق

125
00:55:08.550 --> 00:55:48.500
فنار الحجاب اطلع على قلبه كل حين  فنار الحجاب يطلع على قلبه وعلى فؤاده كل وقت وحين نار الله الموقدة التي تطلع على الافئدة واعراض الكون عنه اذ اعرض عن ربه

126
00:55:49.550 --> 00:56:19.300
هائل بينه وبين مراده فهو قبر يمشي على وجه الارض الوصف العجيب ده وهو قبر فهو قبر جوة قبر يمشي على وجه الارض روحه في وحشة من جسمه وقلبه في ملال من حياته يتمنى الموت ويشتهيه ولو كان فيه ما فيه

127
00:56:19.650 --> 00:56:53.950
عايز اعدي الحتة دي   بيقول ايه ابن حتة بس اخيرة اشير اليها  اللي يقول ايه فمن اعرض عن الله بالكلية اعرض الله عنه بالكلية ومن اعرض الله عنه لزمه الشقاء

128
00:56:54.800 --> 00:57:26.050
والبؤس والبخس في احواله واعماله وقارنه سوء الحال وفساده في دينه ومآله. فان الله اخطر حتة في الموضوع فان الله اذا اعرض عن جهة دارت بها النحوس واظلمت ارجائها وانكسفت انوارها

129
00:57:26.250 --> 00:57:53.500
وظهرت عليها وحشة الاعراض وصارت مأوى للشياطين وهدفا للشرور ومصبا للبلاء اخطر جملة بقى الباب ده كله ان الله اذا اعرض عن جهة مظلمة ارجاءها ما فيش نور غير نوره سبحانه وتعالى

130
00:57:55.200 --> 00:58:26.050
عشان كده كتير من الناس اللي يقول لك مخنوق  روحي هنا  حاسس جوايا ضلمة حين يعرض الله عن جهة يحصل لها كده يبقى نحس دارت بها النحوس واظلمت ارجاؤها وانكسفت انوارها

131
00:58:27.100 --> 00:59:06.000
وظهرت عليها وحشة الاعراب وصارت مأوى الشياطين المحروم كل المحروم من عرف طريقا الى الله ثم اعرض عنها  بس هو ده خلاصة الكلام وهو ده اخر كلام وهو الضيق بقى

132
00:59:07.750 --> 00:59:32.800
ان يبقى ربنا فاتح لك باب القرآن حفز القرآن او فتح لك حب القرآن وتلاوة القرآن فاتح لك فهم القرآن وتدبر القرآن وبعدين  جات لك بلوة كده شغلانة فيها شوية فلوس

133
00:59:32.950 --> 00:59:51.800
لو طفيتك من القرآن لو ربنا فتح لك باب الصلاة تحب الصلاة وعلى طول بتصلي وتصلي لك كل يوم مية متين تلتمية ركعة وفجأة انشغلت وبطلت صلاة حتى صلاة الفريضة قلبك مش حاضر فيها

134
00:59:52.150 --> 01:00:11.950
ان ربنا فتح لك باب الصيام او الذكر او الحج والعمرة او او اي عبادة من العبادات. اصل اللي بيفتح الطرق دي ربنا واللي بيقفلها ربنا ما يفتح الله للناس من رحمة

135
01:00:12.800 --> 01:00:32.900
فلا ممسك لها وما يمسك ولا مرسل له من بعده لما ربنا يفتح لك باب وبعدين انت تعرض عنه فتح له الباب فولى ظهره الباب دارت بها النحوس واظلمت ارجائها

136
01:00:33.050 --> 01:00:59.100
وصارت مأوى للشياطين لما ربنا يفتح لك باب اشبط في الباب ده وامسك فيه احيانا ربنا بيفتح لواحد  امسك العداد كده احيانا بتحصل دي والله ويقعد كده يستغفر شوية او يقول لا اله الا الله شوية او يصلي على النبي شوية

137
01:00:59.300 --> 01:01:21.350
ويبص في العداد يبقى مش مصدق عشر تلاف متين خمسة وخمسين لا اله الا الله حداشر مية وحداشر اتعمل امتى ده فتح فتح اني قول الساعة اتنين ويفضل يصلي ركعتين ركعتين ركعتين ركعتين ركعتين

138
01:01:21.500 --> 01:01:37.200
في الاخر يبص في الساعة يلاقيها تلاتة. الله انا صاحي من بدري قوي بركة يفتح مصحف يقرأ يقول لك خليني اقرأ لي صفحتين قبل ما انام. يقرا يقرا يقرا يقرا يقرا

139
01:01:37.400 --> 01:01:56.050
الى نفسه قرأ خمس اجزاء وهو قاعد ده ايه ده! ايه البركة دي بتاع ربنا دي وبعدين هو يعرض بقى ويميل لشهواته ولذاته واهوائه وهموم الدنيا طب خد بقى على قفاك

140
01:01:56.300 --> 01:02:27.400
وعيش في الضلمة والنكد هنا نقول اللي جا له الضيق بقى ده يروح فين ؟  هي دي بقى الفرار الى الله هي دي نفس اللي احنا بنقول عليه ثقة الثقة في الله

141
01:02:27.800 --> 01:02:57.450
ابقى واثق ان ربنا مش هيضيعني يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله. ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم الانسان حتى لو جت له لحظات

142
01:02:58.350 --> 01:03:23.000
كفر بالله اشرف عمل اي حاجة وبعدين تاب ربنا يقبله ان الله يغفر الذنوب جميعا جميعا لا الحديس القدسي الجميل الرائع اللي بيخلي الواحد كده ينتشي ويطير يا ابن ادم

143
01:03:23.050 --> 01:03:51.900
انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك ما كان منك ولا ابالي ولا ابالي لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرتها لك ولا ابالي  هي دي السقة بقى في الكلام ده

144
01:03:52.050 --> 01:04:17.200
السقة في هزه الوعود يخليك ترجع بس بقول ايه بقى انك ترجع لربنا وربنا يغفر لك كل اللي فات تماما من قال استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ثلاث مرات. غفرت ذنوبه ولو كان قد فر من الزحف

145
01:04:17.500 --> 01:04:38.300
يبقى حتى لو فر من الزحف هتغفر زنوبه. خلاص امسح كل اللي فات وافتح صفحة جديدة الاشكال يا جماعة وبها اختم وانا بتألم واتوجع ان كتير من الناس اللي بنقول له خلاص

146
01:04:38.550 --> 01:05:06.600
كل اللي فات على جنب ونبدأ صفحة جديدة عمرك في حياتك قلت لحد نبدأ صفحة جديدة وبقى كويس  ابدا نبدأ صفحة جديدة ويحك برضو هو ده الغدر مع الله وخيانة الله

147
01:05:08.850 --> 01:05:30.250
يا ايها الذين امنوا لا تخون يغفر لك كل اللي فات ويسامحك في كل اللي فات وينسي الحفظة ويمحي من على الارض كل زنوبك ونبدأ صفحة جديدة بس اوعى تكون ربنا

148
01:05:33.350 --> 01:05:58.750
صفحة جديدة صفحة نضيفة تعالوا نبدأ صفحة جديدة ان شاء الله اللقاء القادم. احبكم في الله واستودعكم الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية

149
01:05:58.750 --> 01:06:08.555
يا رب. كتلة قلوب تحكمها قيم