1
00:00:00.250 --> 00:00:36.600
بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره

2
00:00:36.700 --> 00:00:53.350
واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

3
00:00:53.650 --> 00:01:19.550
واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد

4
00:01:19.550 --> 00:01:48.500
مجيد يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء

5
00:01:48.700 --> 00:02:20.200
واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى

6
00:02:20.200 --> 00:02:47.700
وخير الهدي هدي محمدا. صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. وان سر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة. وكل ضلالة في النار ثم اما بعد فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله

7
00:02:47.950 --> 00:03:07.050
واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا. ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا. احبتي في الله كيف حالكم

8
00:03:07.400 --> 00:03:35.400
مع الله وكيف حال قلوبكم مع الله اللهم اصلح قلوبنا. اللهم اهد قلوبنا. اللهم طهر قلوبنا. اللهم نور قلوبنا. اللهم احي قلوبنا اللهم اغسل قلوبنا. اللهم نق قلوبنا. اللهم ثبت على الايمان قلوبنا. اللهم حبب الينا الايمان

9
00:03:35.400 --> 00:03:58.450
بينه في قلوبنا. هنا المدرسة الربانية وهذا فرع التزكية منها. وفيه شرح كتاب مدارج السالكين شرح منازل السائلين وصلنا الى المنزلة الحادية عشرة منزلة الفرار وصلنا الى الدرجة الثانية من منزلة الفرار

10
00:03:58.500 --> 00:04:23.200
وما زلنا في المرتبة الاولى من الدرجة الثانية الفرار من الخبر الى اليقين وطال كلامنا عن اليقين اللهم انا نسألك ان تزرع اليقين في قلوبنا دعونا نقول اننا في هذه الايام في هذه الحياة في هذا العصر

11
00:04:25.100 --> 00:04:54.550
نحتاج فعلا احوج ما يكون العبد المؤمن الى اليقين في الله كثيرا ما تكلمنا عن اليقين  ذكرنا ان الداعية يحتاج اليقين في ان الله عز وجل سيمكن لهذا الدين هذا وعد الله جل جلاله

12
00:04:55.250 --> 00:05:21.900
ووعد الله لن يتخلف فالداعية المؤمن الذي يعمل في الدعوة الى الله هو يعمل وعينه على هذا اليقين قال الله الكريم العظيم ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون

13
00:05:21.900 --> 00:05:47.300
وقال الله عز وجل هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون ولو كره الناس كلهم الله ناصر دينه ولو تخلى الناس كلهم عن الدين الله سينصر دينه

14
00:05:47.550 --> 00:06:10.550
وسيمكن في الارض فضلا بقى عن الاحاديث العظيمة الكثيرة الطويلة التي اخبر بها النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. قال رسول الله صلى والله ليتمن الله هذا الامر فلا يدع بيت مدر ولا وبر الا ادخله الله هذا الدين

15
00:06:10.700 --> 00:06:31.000
بعز عزيز او بزل زليل اما يعزهم فيجعلهم من اهلها واما يزلهم في دينون لها كمل كمل. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. لا تزال طائفة من امتي ظاهرين

16
00:06:31.550 --> 00:06:51.250
ظاهرين على الحق لا يضرهم من خالفهم ولا من خذلهم حتى يأتي امر الله وهم على ذلك. الشاهد هنا يتكلم في الدعوة والدعاء والداعية. الداعية الذي يعمل وعينه على هذا اليقين ان الدين ممكن

17
00:06:51.450 --> 00:07:12.350
لا به ولا بغيره ان الله ينصر هذا الدين بالرجل الفاجر او قال الكافر داعي الذي يعمل هكذا بيبقى قلبه مطمن جدا وشغال وهو عارف ان هو مش مش بيمكن زي ما قلنا كتير برضو معلش

18
00:07:12.950 --> 00:07:34.100
اكرر تاني تكرار بينفع المؤمنين. قال الله عز وجل وذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين. قلنا الجملة المشهورة بتاعتنا اللي هي الدعاة اجراء عند الله الدعاة اجراء شغالين خدامين عند ربنا

19
00:07:34.950 --> 00:07:59.150
الدعاة اجراء عند الله. اينما وحيثما وكيفما ارادهم ان يعملوا عملوا ثم انتزروا الاجر المعلوم من الله في الاخرة سم الى اي مصير الدعوة تسير فذلك شأن صاحب العمل لا شأن الاجير

20
00:08:01.450 --> 00:08:20.800
وهو الاجير شغال. احفر هنا باحفر هد هنا بهد ابني هنا ببني وبعدين الاخر البيت ده هيبقى شكله ايه انا مش مسئول انا بعمل اللي امرت به. الشاهد الداعية لما يبقى شغال كده

21
00:08:21.450 --> 00:08:45.850
بيبقى مستريح الضمير جدا ومطمن جدا وما لوش علاقة بالنتائج اللي هو فوض امرها الى الله هو على يقين ان النتائج التمكين لهذا الدين نيجي بقى النهارده لعامة الناس لان انا كتير قلت ان العلم ده علم

22
00:08:46.100 --> 00:09:12.850
القلوب علم التزكية علم السير الى الله علم آآ الطريق للوصول الى مرضاة الله. العلم ده مش علم الخاصة ده علم العامة كل مسلم محتاجه ففي الزمن اللي النهاردة الانسان حاسس ان هو عايش في ضنك

23
00:09:13.400 --> 00:09:34.500
وكل الناس عمالة تقول احنا مش عارفين الدنيا رايحة على فين صاحب اليقين عارف الدنيا رايحة على فين روحي على فين ؟ هنموت وندخل القبر ونتحاسب ويا جنة ويا نار. يا عم ما نقصدش كده. نقصد يعني الغلاء

24
00:09:34.500 --> 00:09:54.750
وقلة الفلوس والكلام ده. الدنيا رايحة على فين؟ رايحة على فين؟ انا راضي الله عز وجل هو المسعر وهو الرزاق جل جلاله وانا منتظر رزق من الله عز وجل ده اسمه بقى اليقين

25
00:09:54.800 --> 00:10:19.350
بس اليقين ده هنقول بقى محتاج عمل ما بقولش ان انا على يقين ان رزقي عند الله وانام في البيت ومستني ان السماء تمطر ذهبا وفضة. نعم تمطر ذهبا وفضة. ولكن بالسعي. ربنا قال كده. قال الله عز وجل فامشوا في مناكبها واه وكل

26
00:10:19.350 --> 00:10:47.800
كلوا من رزقه مش بنمشيكم امشوا وكلوا من رزقه واليه النسور. فلذلك انت تمشي وتسعى في طلب رزقك بالحلال. هو ده بقى نقطة اليقين واهمية اليقين  يحتاج الى التوكل والتفويض

27
00:10:50.100 --> 00:11:10.450
التوكل على الله عز وجل وتفويض الامر اليه. مع السعي انا على يقين انه هيرزقني ويكفيني قال الله عز وجل ومن يتوكل على الله فهو حسه يعني ايه حسمه؟ كافي

28
00:11:10.500 --> 00:11:32.600
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابا ذر لو ان الناس كلهم اخذوا بها لكفتهم نأتي بالموضوع على وجهه احنا بنقول ان الناس في الزمن ده وفي اليومين دول محتاجين يقين في الله

29
00:11:34.900 --> 00:11:59.500
محتاجين يقين في الله سبحانه وتعالى ان رزقك مش في ايد حد ان رزقك بيد الله وان الاسعار بيد الله فانت محتاج واحد اتنين تلاتة انك انت تقوم بمراد الله منك

30
00:12:00.550 --> 00:12:27.450
فيسخر الله لك الكون شف ربنا بيقول ايه؟ قال الله  قال الله العظيم الجليل ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم

31
00:12:27.600 --> 00:12:57.550
يبقى عشان تاكل وتنزل عليك الارزاق من فوق دماغك وتلاقي رزقك تحت رجليك الدين حاكم دين الله في نفسك وفي من تعول وفيه من تلي  اقم الدين قال الله قال رسول الله

32
00:12:58.050 --> 00:13:22.450
صلى الله عليه وسلم. بس اليقين يا جماعة ان يحصل في قلبك تفويض الى الله عز وجل وثقة به ويقين في وعوده سقة في وعوده. ايها الاحبة كيف نحصل اليقين

33
00:13:23.800 --> 00:13:53.850
تاني اؤكد ليه مطلب اليقين ليستريح القلب ويستريح البال ويحصل الامان النفسي والقلبي اجيبه منين؟ واحد العلم واحد العلم شوف سيدنا ابراهيم في منازرته لقومه بيقول ايه وكيف اخاف ما اشركتم

34
00:13:54.000 --> 00:14:22.200
ولا تخافون انكم اشركتم بالله ازاي انا اخاف؟ اللي انتم بتخوفوني به وانتم مش خايفين من ربنا وكيف اخاف ما اشركتم ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا. فاي الفريقين احق بالامر

35
00:14:22.200 --> 00:14:45.450
ان كنتم تعلمون الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولئك لهم الامن وهم مهتدون لأ ده انا كنت عايز اجيب كلمته الاولانية ولا اخاف ما تشركون به  الا ان يشاء ربي شيئا

36
00:14:46.750 --> 00:15:12.150
وسع ربي كل شيء علما هي دي مهمة جدا قضية ايه ان لا اخاف الا ان يشاء ربي شيئا قد يقضي الله جل جلاله بحكمة هو يعلمها ضيرك على يدي شخص ما

37
00:15:13.050 --> 00:15:38.000
ازاك على يد انسان ما هنا ما تقولش اهو بيضر لأ ده ضرر وده بازن الله وما هم بضارين به من احد الا باذن الله يبقى لا لازم ايمانك كده ويقينك كده وتوحيدك كده

38
00:15:38.600 --> 00:16:01.950
انه لا يملك احد لنفسه ولا لغيره موتا ولا حياة ضرا ولا نفعا عزا ولا ذلا الا ان يأذن الله جل جلاله سبحانه وتعالى سعيد بن الزبير رحمه الله لما اراد الحجاج قتله قال للحجاج الكلمة المشهورة

39
00:16:02.000 --> 00:16:19.950
اما والله اني اعلم انك ظالم لي ولكن الذي سلطك علي ليس بظالم. قال له انا عارف جدا انك ظالمني لما تقتلني تبقى ظالمني لكن اللي مكنك من قتل مش زالمني

40
00:16:20.200 --> 00:16:47.900
وتعالى انا استاهل هو يعلم جل جلاله لا ان الله لا يظلم مثقال ذرة ننتبه الى هزا نمرة واحد العلم سيدنا ابراهيم ربنا آآ قال نرفع درجات من نشاء ان ربك حكيم عليم. له درجة عزيمة

41
00:16:47.900 --> 00:17:09.600
جدا في العلم اتاه الله اليقين قال ربي ارني كيف تحيي الموتى قال او لم تؤمن؟ قال بلى انا مؤمن متيقن انك قادر على احياء الموتى ولكن ليطمئن قلبي فلما طلب

42
00:17:09.850 --> 00:17:29.000
طمأنينة القلب باليقين. هو ده اللي انا باقول لك بقى. انك النهارده انت محتاج اليقين عشان يطمئن قلبك اللهم طمئن قلوبنا بذكرك محتاج انت اليقين ده عشان يطمئن قلبك قال فخذ

43
00:17:30.400 --> 00:17:52.650
خذ اربعة من الطير فصرهن اليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن يأتينك سعيا واعلم ان الله عزيز يبقى ربنا امره انه يتحرك ويعمل فانت محتاج تتعلم. وده اشكال خطير في زمنا كمان

44
00:17:52.950 --> 00:18:21.400
اللي هو العلم تجد الناس النهاردة لا يخلو احد من في ايده تليفون واتنين وتلاتة واربعة موضوع التليفونات ده مش دليل غنى. مش اللي معه تليفون وتلاتة يبقى غني. يعني لأ ده انا بقول لك اهو ان الناس معها تليفون واتنين وتلاتة

45
00:18:21.400 --> 00:18:43.200
وفقير وبيشحت ومعه تليفون الشاهد ايه؟ ان التليفون ده مشكلته ان هو بيدخل على النت. بعض الناس انا بقول بعض الناس بيقرا كل حاجة الا مراد الله منه كل حاجة واحد زي ده

46
00:18:44.000 --> 00:19:06.450
قاعد يتنطط على جوجل ويبحس مش عارف ايه وايه. وواحد زي ده قاعد يتنقل بقى ما بين الفيس لتويتر للانستجرام للتليجرام ها قولوا قولوا معي للواتس اما واحد واحدة زي دي بقى

47
00:19:06.600 --> 00:19:29.500
ها قاعدة تتنقل برضه. فالشاهد ايه ؟ ان التليفون بقى مستغرق حياة الناس في البحس عن اشياء عجيبة جدا عمره ما فكر ايوة ربنا اكرمني ورزقني تليفون. ومكني ان انا الاقي فيه كل اللي انا عايزه

48
00:19:30.150 --> 00:19:47.850
كتير اقول الجملة دي انا اسف. ارجو ان ما حدش يزعل مني ولا حد بقى يعيبها علي ان جوجل شيخ الجهال ان اي حد عايز حاجة يسأل جوجل. انا عايز اروح مش عارف فين. هو آآ معنى كلمة ايه ؟ آآ آآ هو آآ سؤال حلال ولا حرام

49
00:19:47.850 --> 00:20:11.850
اي حاجة هتكتبها له هيجاوب لك عليها لكن ما حدش بص عليه الا من رحم الله عشان يبحس عن مراد الله منه احنا بنتكلم بقى عن يقين وعن رزق وعن اكل حلال وعن طمأنينة القلب وعن تفريج الكرب

50
00:20:12.300 --> 00:20:35.650
ازاي ان اعرف مراد الله مني انا في الزرف ده ماذا يريد الله مني؟ وكتير قلت لما نقول كده ماذا يريد الله منك؟ اللي يريده من فلان ده غير ده غير ده غير دي

51
00:20:38.100 --> 00:21:06.950
ولازم كل واحد يعرف ايه مراد الله منه في الظرف ده يبقى هي دي قضية العلم بقى نمرة واحد اعرف الله باسمائه وصفاته وافعاله وحكمته في افعاله ان كل ما اعرف ربنا كويس

52
00:21:07.600 --> 00:21:30.500
كل ما اسق واوقن فيه اكتر جل جلاله سبحانه وتعالى شوف اليقين بتاع السيدة احنا قلنا بقى قصص دية في الدرس اللي فات السيدة هاجر عليها السلام ام اسماعيل عليه السلام لما وضعها في وسط السحرة

53
00:21:30.950 --> 00:21:52.750
ما فيش بشر ولا شيء ابدا هي وابنها كده ومعهم فيه شوية اكل واربة فيها شوية ماية اتتركنا هنا يا ابراهيم؟ لم يرد الله امرك مين اللي قال لك تحطنا في الحتة دي

54
00:21:53.550 --> 00:22:21.450
ربنا قال نعم قالت الجملة العظيمة اذا لن يضيعنا  لن يضيعنا هي دي اليقين اللي بقول لك عليه بقى عندها يقين ادام ربنا امر يبقى مش هيضيعنا يبقى لو انت شغال في اوامر الله

55
00:22:21.800 --> 00:22:45.200
كما امر الله على مراد الله يبقى مش هيضيعك مش هيضيعك هو ده لو فهمت دي وعرفتها كويس. بس زي ما قلت ايه بقى؟ تعرف مراد الله منك. ان ربنا بيأمرك بايه؟ يبقى هو ده العلم

56
00:22:45.200 --> 00:23:14.300
المطلوب ان انا اعرف ربنا واعرف انا كعبد مطلوب مني ايه اقوم بمراد الله مني وساعتها لن يضيعني لن يضيعني هي دي شوف السيدة خديجة ما شاء الله. احنا ماشيين في سكة الامهاتنا الكبار

57
00:23:15.050 --> 00:23:30.450
اللهم ارض عنهن. امين السيدة خديجة رضي الله عنها ام المؤمنين ستي العظيمة لما سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم قال لها والله لقد خشيت على نفسي يا خديجة قالت

58
00:23:31.000 --> 00:23:52.600
والله لن يضيعك الله ابدا مش مش كلمة لطيفة مجاملة من زوجة لزوجها. لأ ده قالت له ايه؟ انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتصنع المعروف وتعين على نوائب الدهر. والله لن يضيعك الله ابدا. يبقى مين

59
00:23:52.600 --> 00:24:18.700
ايه اللي ربنا مش هيضيعه اللقاء بحدود الله اللي قائم بحقوق الله اللي قائم بمراد الله منه مش هيضيعه. كلمة سيدنا نوح عليه السلام لما اتى نوحا الوفاة جمع ابنيه

60
00:24:18.800 --> 00:24:49.650
عنده ولدين جمع ابنيه وقال اني قاص عليكم الوصية امركما باثنتين وانهاكما عن اثنتين امركما بلا اله الا الله قل لا اله الا الله. قل لا اله الا الله من قلبك. قل لا اله الا الله صح. قل لا اله الا الله مخلصا من قلبك. قل

61
00:24:49.650 --> 00:25:10.400
لا اله الا الله بصدق ويقين. قل لا اله الا الله. امركما بلا اله الا الله فلو وضعت السماوات والارض ومن فيهن في كفة ولا اله الا الله في كفة لرجحت بهن لا اله الا الله

62
00:25:10.950 --> 00:25:42.500
ولو كانت السماوات والارض حلقة مبهمة فنزلت عليها لا اله الا الله لفصمتها الله دايما بفتكرها دي ولزلك بلا اله الا الله يفرج الله الكروب يفرج الله الكروب لو كانت السماوات والارض مطبقين على بعض

63
00:25:43.850 --> 00:26:08.450
لا اله الا الله وتفكهم يبقى لو كل الظروف كبست على نفسك اتسددت يعني ضلمت يعني قفلت يعني لا اله الا الله وتفتحها التلاتة اللي نزلوا في الغار ونزل صخرة سدت عليهم باب الغار

64
00:26:09.250 --> 00:26:30.150
توسلوا بالاخلاص اللي هو لا اله الا الله لا اله الا الله من فرج الصخرة الاخلاص يحرك الحجر. نمرة واحد تاني نرجع العلم العلم بالله انك تعرف ربنا كويس وده لا اله الا الله

65
00:26:30.700 --> 00:26:55.650
بوب الامام البخاري على هذا فقال باب العلم قبل القول والعمل لقول الله عز وجل فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات والله يعلم متقلبكم ومسواكم الاول العلم بالله

66
00:26:56.650 --> 00:27:19.900
العلم بمراد الله منك هو ده المطلوب ان اللي قاعد بيقرا كل حاجة عايزك تعرف افهم آآ انت محتاج تتعلم الاخلاص لله هقول لك ببساطة محتاج تتعلم وانت واقف في الصلاة

67
00:27:20.600 --> 00:27:44.050
قدام ربنا ما تسرحش دور عليها دي اسأل فيها ازاي احضر قلبي في الصلاة ربنا قال الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ازاي يطمئن قلبي بزكر الله؟ دور عليه ابحس واتعلمها دي حاجات تتعلم

68
00:27:44.650 --> 00:28:03.800
ايوة الاخلاص يتعلم. تعلم الاخلاص تغميض عين القلب عن الالتفات الى سوى الله تعالى ده الاخلاص اتعلمها اتعلم ازاي تقدر تخبت ازاي تقدر تتخلص من كتر النوم اللي بيضيع عليك صلاة الصبح

69
00:28:04.250 --> 00:28:30.700
مثلا مثلا ازاي تقدر غض بصرك عن الحرام اتعلم ازاي تقدر ترضى بقسم الله لك معلم هو ده العلم كل واحد فيه علم فرد في حقه قال رسول الله. صلى الله عليه وسلم. طلب العلم فريضة على كل مسلم

70
00:28:32.350 --> 00:28:55.150
ايه العلم الفرض على المسلم العلماء قالوا علم معاملة العبد لربه بمعنى الكلام بقى كلام العلماء اللي هو الكلام في الكتب الكلام لعامة الامة لجميع الامة يعني ان الشاب الطفل او الغلام اذا بلغ

71
00:28:55.300 --> 00:29:16.400
وجبلين يتعلم الشهادتين وان ينطق بهما فاهما لمعناهما. دخل وقت الصلاة وجب وارضى عليه يتعلم الطهارة والصلاة ويصلي. دخل رمضان وجب عليه ان يتعلم احكام الصيام. عنده من؟ وجب عليه ان يتعلم احكام الزكاة

72
00:29:16.400 --> 00:29:38.850
اه عنده قدرة ودخل موسم الحج عليه. وجب فرض. ولما نقول وجب يعني حرام لو ما اتعلمش يأثم لو ما اتعلمش اتعلم مناسك الحج ويروح يحج نفس الشيء ايوة كده ازا كان في بلد كسر فيه الربا

73
00:29:38.900 --> 00:30:03.150
وجب عليه ان يتعلم احكام البيع والشراء والتعامل بالمال ازا كان في بلد كثر فيه الزنا وجب عليه ان يتعلم احكام النظر وتوابعه. هو ده العلم الفرض اللي تأثم ان لم تتعلمه. علم معاملة العبد مع ربه

74
00:30:05.850 --> 00:30:24.250
انك تتعامل مع ربنا ازاي في اوامره ونواهيه وزي ما قلنا انك تتعلم مراد الله منك ان انا في الزرف اللي احنا عايشينه ده ماذا يريد الله مني اعمل ايه

75
00:30:24.450 --> 00:30:47.250
وافهمها وعرفها وقم بها دي الدرجة الاولى او المرحلة الاولى اول نقطة في طلب اليقين. العلم كلا لو تعلمون علم اليقين. يبقى اليقين له. له علم يخصه علما يا اخي

76
00:30:48.750 --> 00:31:18.900
استشعار المعية الانسان اللي يعرف ربنا العظيم جل جلاله الجليل الكبير الجبار ما لك الملك والملكوت سبحانه وتعالى لما تعرف ربنا جل جلاله سبحانه وتعالى يعرف ان الله جل جلاله مستو على عرشه

77
00:31:19.150 --> 00:31:48.550
فوق سماواته استواء يليق بجلاله وكماله. ليس كمثله شيء وهو السميع البصير ثم هو اقرب لعبده من حبل الوريد قرب علم واحاطة معية علم واحاطة قال الله عز وجل ما يكون من نجوى سلاسة الا هو رابعهم

78
00:31:49.000 --> 00:32:09.150
ولا خمسة الا هو سادسهم. ولا ادنى من ذلك ولا اكثر الا هو معهم. اينما كانوا ثم ينبئهم بما عملوا يوم القيامة ان الله بكل شيء عليم بدل على ان المعية دي معية

79
00:32:09.200 --> 00:32:37.450
علم علم واحاطة للقرينة ياللي بتخلينا نقول ان دي معية علم واحاطة هو بذاته جل جلاله مستو على عرشه فوق سماواته لكن بكل شيء محيط. المعية معيتان معية عامة وهي معية العلم والاحاطة

80
00:32:37.900 --> 00:33:04.850
بجميع الخلق والمخلوقات ومعية خاصة وهي معية معية الاعانة والتسديد والتوفيق. يبقى فيه معية عامة ان ربنا سبحانه وتعالى مع المؤمن والكافر جمعية علم وحياطة بكل شيء محيط. يعلم ما توسوس به الصدور

81
00:33:06.350 --> 00:33:33.800
خلجات القلوب يعلمها جل جلاله ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن اقرب اليه من حبل الوريد من وريدك ده الشاهد ايه هنا المعية التانية بقى بمعية التوفيق والاعانة والتسديد

82
00:33:33.850 --> 00:33:54.550
اللي هي سيدنا موسى لما قال اصحاب موسى انا لمدركون قال كلا ان معي ربي معي ها ان معي ربي سيهدين. اللي هي قالها سيدنا النبي. صلى الله عليه وسلم. از هما في الغار

83
00:33:54.550 --> 00:34:32.900
اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا. معناها. معية الاعانة والتسديد والتوفيق ما   لخواص عباد الله المعية دي تعطى لمن يستحقها قال الله عز وجل اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية

84
00:34:33.600 --> 00:35:11.000
حمية الجاهلية فانزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين والزمهم كلمة التقوى وكانوا احق بها واهلها هي دي المعية سكينة لها جنود. كزا قال الله. قال الله عز وجل اذ هما في الغار. اذ يقول لصاحبه لا تحزن ها ان

85
00:35:11.000 --> 00:35:38.550
الله معنا فانزل الله سكينته عليه وايده بجنود يبقى المعية سكينة بجنون السكينة دي لها جنون. جنود قال الله عز وجل هو الذي انزل السكينة في قلوب المؤمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم ها

86
00:35:38.700 --> 00:36:09.900
ولله جنود السماوات والارض يبقى السكينة دي لها ايه ؟ جنون. جنود. جنود جنود لما تنزل على قلب المؤمن يبقى المؤمن قوي بطل يفوت في الحديد قوة السكينة عشان كده سيدنا النبي. صلى الله عليه وسلم. كانوا واقفين قدام الغار. ده يقول هقتله وده يقول هقطعه وده هيقول هموته. وده يقول وهو

87
00:36:09.900 --> 00:36:30.150
حاطط دماغه في حجر سيدنا ابو بكر ومدد رجليه حاطط رجل على رجل صلى الله عليه وسلم ولا هزوا اصغر شعراية في رجله هي دي قوة السكينة. استشعار المعية بقى

88
00:36:30.700 --> 00:37:00.050
عايز اقول لك وانت اخويا بحبك في الله ربنا معاك ولا عليك مش المعية العامة. المالية العامة معنا كلنا لكن المعية الخاصة ان يبقى معك ان تكون احق بها واهلها

89
00:37:02.900 --> 00:37:33.150
هي دي لما تبقى تستاهل ابن القيم بيقول ايه نظرت للتوفيق والخذلان هل لهما من سبب فوجدت السبب الاكبر صلاحية المحل انت قلبك ده بحالته دي  وفي قلب طاهر كلب راضي

90
00:37:35.000 --> 00:38:03.950
قلب مطمئن قلب مخبت قلب حي وفيه المقابل قلب نجس متنجس متلوث اسود على ايران سيدنا النبي قال كده. صلى الله عليه وسلم. قال اذا اذنب العبد ذنبا نكت في قلبه نكتة سوداء

91
00:38:04.300 --> 00:38:30.750
فان تاب صقلت ومحيت والا ذنب اخر نكتة اخرى حتى يسود القلب كله وذلك هو الران. وقرأ قول الله تعالى لا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون يبقى قلبك ده بحالته دي

92
00:38:31.000 --> 00:38:52.700
ينفع ينزل فيه جنود السكينة شيخ الاسلام ابن تيمية بيقول ايه اذا كانت الملائكة رحمه الله تعالى. اذا كانت الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب او صورة. فكيف تدخل الملائكة قلبا

93
00:38:53.050 --> 00:39:23.600
مشحونا بالكلاب النابحة والصور الشاخصة  ازا كانت الملايكة لا تدخل بيت فيك كلب ولا صورة طب ازا كان قلب مليان صور عربيات ونسوان قلبه كده هو مليان مشحون مليان نسوان وعربيات وحمارات ودولارات واسترليني مليان

94
00:39:23.750 --> 00:39:56.150
يدخلوا ملايكة ازاي يبقى ايه دي ؟ صلاحية المحل قلبك طاهر لتنزل عليه السكينة وتدخله الملائكة ولا قلبك متلوث متنجس مليء لان القلوب بتملأ وتفرغ القلب ده دايما اقول زي الهارد ديسك بتاع الكمبيوتر

95
00:39:56.900 --> 00:40:16.700
له مساحة المساحة دي بتتملي ازا امتلأت ما ينفعش حاجة تدخل تاني الا ازا مسحت حاجة منه قال رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم لان يمتلئ جوف احدكم قيحا حتى يريه

96
00:40:17.550 --> 00:40:48.000
خير له من ان يمتلئ شعرا لزلك قال العلماء  كلما دخل القلب هم وارادة وحب خرج منه هم وارادة وحب ازاحة واحلال ازا كان قلبك مليان حب الله وبعد كده دخل عليه حب شيء من الدنيا بيطلع حب ربنا منه. ويحتله مكانه

97
00:40:48.200 --> 00:41:22.200
لذلك لما نقول النهاردة استشعار المعية اللي هي انا حاسس ان ربنا معي ومش هيخزلني هينصرني وهيكفيني ومش هيحوجني لحد ولا هيزلني لحد  الاحساس ده بايه  ربنا قال في شرطية التوكل

98
00:41:24.050 --> 00:41:51.800
وتوكل على العزيز الرحيم. الذي يراك حين تقوم شافك  قائم في جوف الليل في السحر بتقول له اعطني يا كريم انت تقول هل من سائل فاعطيه؟ وانا سائل على بابك اعطني

99
00:41:52.900 --> 00:42:21.800
ان فقدك هي دي لما تقول انا حاسس بايه؟ بايه هل ايام الرخاء قدمت وانفقت وباحترض بالصدقات وفي ما يرضي الله جاي في وقت الزنقة بتقول ايوة وما انفقتم من شيء

100
00:42:22.200 --> 00:42:55.050
فهو يخلف انا منتظر الاخلاف هيخلفني هي دي لما تقول لي ان ربنا معي نقول لك بيه معك بايه ؟ ختمات قرآن ملايين زكر دعاء طويل الاف الركعات عمرات وحجات قدمت ايه

101
00:42:55.400 --> 00:43:22.750
معك في ايه ؟ عشان تتوكل اتوكل على الذي يراك ان يراك حيس امرك وان يفقدك حيث نهاك يبقى استشعار المعية او حسن الظن بالله مش لعبة بحقه مش كلام

102
00:43:23.200 --> 00:43:54.600
مش دعاوى نمرة تلاتة التوكل التوكل لما نتوكل على الله عز وجل يضع الله اليقين في قلوبنا انه سيعطي وسيمن وسيتفضل وسيرضيك جل جلاله سبحانه وتعالى الدعاء بيقولوا ايه وما لنا ها الا نتوكل على الله

103
00:43:54.900 --> 00:44:23.200
وقد هدانا سبلنا ولنصبرن ولنصبرن هي دي لما اه قوم سيدنا موسى سيدنا موسى عليه السلام امرهم ان يدخلوا الارض المقدسة يا قوم ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم

104
00:44:23.750 --> 00:44:43.800
قالوا يا موسى ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتى يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانها داخلون قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون

105
00:44:44.250 --> 00:45:02.200
وعلى الله فتوكلوا ان كنتم مؤمنين لو كان فيه وقت كنا قلنا القصة الجميلة ديت من اولها لان فيها دروس رائعة جدا. ولكن هناخد الحتة دي بس اللي هي انه قالوا ده الارض دي فيها جبارين واحنا ما نقدرش عليهم

106
00:45:02.700 --> 00:45:17.750
الرجل ان دول يقال انهم سيدنا موسى واخوه هارون. لانه قال رباني لا املك الا نفسي واخي. فهو ما كانش فيه غير سيدنا موسى واخوه. هم رجلان يخافون انعم الله عليهما. قالوا ايه

107
00:45:17.900 --> 00:45:42.000
ادخلوا عليهم الباب. يعني ايه ادخلوا عليهم الباب خز بسمام المبادرة خذ بزمام المبادئة اللي هي بنقول النهاردة بقى خز بالاسباب المتاحة خذ بالاسباب المتيسرة خذ بالاسباب الممكنة ادخلوا عليهم الباب. ادخل بس

108
00:45:42.600 --> 00:46:02.400
ما تحاربوش ادخلوا بس هي دي ان تأخز بزمام المبادرة ان ان ربنا لما يقول لك اعمل حاجة اعملها ما تقولش وانت نايم ما اقدرش الزروف قصة سيدنا كعب بن مالك

109
00:46:02.800 --> 00:46:18.200
انه سيدنا النبي كان مخاصمه ما بيكلموش. لما صدق وقال ما تخلفت عنك الا وانا ايسر ما اكون قال له انا ما عنديش سبب وما عنديش علة وما عنديش عزر

110
00:46:18.450 --> 00:46:36.250
انا تخلفت وكنت اقدر اروح معك. وعندي فلوسي وعندي صحتي واقدر على كل حاجة. لكن ما روحتش انا غلطان الرسول قال له خلاص انتزر حتى يحكم الله فيك ثم نهى المسلمين قال لهم ما حدش يكلمه

111
00:46:40.650 --> 00:46:57.150
كان بيروح المسجد الرسول ما بيبصلوش. الرسول يبص كده. وهو واقف يصلي قدام النبي يقول فاتعمد القرب منه ثم اطالع اليه هل ينظر الي فاذا اقبلت على صلاتي نظر الي؟ فاذا التفت اليه التفت عني

112
00:46:58.200 --> 00:47:20.500
مخاصمك زعلان منك مش هكلمك صلى الله عليه وسلم. في يوم راح لابن عمه صور عليه السور وقال له الاليف القيت عليه السلام فوالله مارد علي السلام وقلت انشدك بالله الست تعلم اني احب الله ورسوله

113
00:47:20.600 --> 00:47:37.900
قال الله ورسوله اعلم بالله عليك مش انت عارف ان انا باحب ربنا وباحب النبي؟ قال له ما اعرفش وجدة كل الناس مخاصمينه والنبي مخاصمه ما بيبصلوش ولا بيكلمه واشتدت عليه الفتنة

114
00:47:38.050 --> 00:47:58.400
جدا وهو ماشي يوم في في السوق لقى واحد بينادي من يدل على كعب ابن مالك فاشاروا اليه. كلهم فاذا نبطي من نمط الشام معه كتاب اعطاني فمضيت الى البيت ففتحته فاذا هو خطاب من ملك غسان

115
00:47:59.150 --> 00:48:23.400
يقول بلغنا ان صاحبك قد قلاك ولم يجعلك الله بدار مهانة فالحق بنا نواسك الملوك يراسلونه ملك غسان وده كان حامي حمى الروم باعت له رسالة بيقول له بلغنا ان صاحبك آآ هجرك ولا يهمك

116
00:48:24.450 --> 00:48:42.200
لم يجعلك الله بدار مهنئ انت عزيز وكريم ما تخافش انا في ضهرك تعالى تعال وانا هديك فلوس واقعدك معي. ودي الحتة اللي انا باقولها بقى دايما لو انت وجالك الجواب ده

117
00:48:42.350 --> 00:49:06.100
بتعمل ايه يا فرج الله شوف يا اخي فرج ربنا. اهو ربنا بيقطع من هنا ويفصل من هنا اروح اها فرصة. وممكن واحد يكسوها سوب دين. اروح ادعو الى الله. ولما يصالحوني

118
00:49:06.350 --> 00:49:26.400
اماكي ليه يا عم تروح عند الناس ما انتم اللي اطريتوني لكده صح ولا لا انتم اللي عملتوا في كده انتم السبب خصمتوني ورمتوني للاعداء. والاخر اما نروح تيجوا تلوموا علي

119
00:49:26.500 --> 00:49:47.300
صح ولا لا هو ده اللي هنقوله لكن الانسان بقى اللي عنده يقين في الله قال وهزا من البلاء فتيممت التنور فسجرته راح مولع في الجواب. يا سيدنا كم؟ تولع في التأشيرة

120
00:49:48.750 --> 00:50:23.850
الفيزا  النجاة  هو ده  هو ده ان احنا لما ربنا سبحانه وتعالى يبتلينا شوية ويضيق علينا شوية بنفر من الله والمطلوب الفرار الى الله الى الله دي اخطر نقطة في الموضوع

121
00:50:25.250 --> 00:50:54.450
ان اليقين توكل على الله وحده والاعتماد على الله وحده وتفويض الامر لله وحده اريدك ان يرى الله من قلبك انا فوضت امري الى الله هي دي ان تفوض الامر الى الله

122
00:50:55.100 --> 00:51:17.350
وهو على كل شيء وكيل قال الله عز وجل وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا هي دي هي دي القضية من الاخر انك تتوكل على ربنا وتفوض له الامر وتسلم له

123
00:51:17.450 --> 00:51:38.900
وزي ما قلت مش معنى كده اعمل كده وانام. لأ لازم ما ننساش في طول الدرس عمال اقول حاجتين اتنين ان تعلم مراد الله منك فتقوم بمراد الله منك ان تأخذ بالاسباب وتسعى فيما يرضي الله

124
00:51:41.100 --> 00:52:06.056
احبكم في الله واستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم