﻿1
00:00:01.750 --> 00:00:32.500
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال البخاري باب اصحاب الحرام في المسجد حدثنا عبدالعزيز بن عبدالله قال حدثنا ابراهيم بن سعد

2
00:00:33.100 --> 00:00:58.850
عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة ابن الزبير ان عائشة قالت لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما على باب حجرتي والحبشة يلعبون في المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم يسترني بردائه. انظر الى لعبهم

3
00:00:59.550 --> 00:01:21.850
زاد ابراهيم بن المنذر قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة قالت رأيت النبي صلى الله عليه وسلم والحبشة يلعبون بحرابهم مر معنا

4
00:01:22.000 --> 00:01:41.300
الحديث اربع مئة واربعة وخمسين في المجلس السابق في يوم امس والحمد لله ان الله احيانا حتى جمعنا في هذا اليوم لان كل دقيقة نقضيها من حياتنا فهي من رحمة الله تعالى

5
00:01:42.050 --> 00:02:06.100
وعلى العبد ان يستدر رحمات الله تعالى في الاوقات وان لا يضيع وقته ثم قال البخاري زاد ابراهيم بن المنذر قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس ابراهيم ابن المنذر هو ابن عبد الله ابن المنذر ابو اسحاق وهو ثقة توفي عام خمس وثلاثين ومئتين

6
00:02:07.100 --> 00:02:30.950
قال حدثنا ابنه عبد الله ابن نهب المصري تلميذ الامام مالك وخريج الامام مالك وهو فقيه من فقهاء مصر لازم مالكا طويلا وكان يكتب الحديث فقام الليل عند مالك فلما رأه مالك قال له الذي كنت فيه اهم مما عملته

7
00:02:31.700 --> 00:02:54.000
فيها اشارة الى تعظيم قيام الليل والى تعظيم العلم فالعلم له منزلة عظيمة ومكانة كبيرة قال اخبرني يونس وهو يونس ابن يزيد الايدي توفي عام تسع وخمسين ومئة عن ابن شهاب وهو ابن شهاب الزهري

8
00:02:57.000 --> 00:03:15.800
محمد بن مسلم بن عبيدالله بن عبدالله بن شهاب الزهري توفي عام اربع وعشرين عن عروة اللي هو عرب بن الزبير ابن اسماء خالته ام المؤمنين عائشة عن عائشة وهو من اوثق الناس بها واكثر الناس رواية عنها

9
00:03:16.900 --> 00:03:41.850
قالت رأيت النبي صلى الله عليه وسلم والحبشة يلعبون بحرابهم هنا قدم البخاري هذا الحديث بقوله زاد وذكر ان صاحب الزيادة ابراهيم بن المنذر والحديث السابق مر عندنا والحبشة يلعبون هنا والحبشة يلعبون بحرابهم

10
00:03:43.300 --> 00:04:08.350
والحديث من طريق عبدالله بن وهب المصري اخرجه مسلم وساق روايته مطولة نحن نعلم ان ثمة مصنفات تسمى المستخرجات وصاحب المستخرج حينما يأتي الى كتاب من كتب الحديث فيخرج احاديثه باسانيد لنفسه

11
00:04:09.100 --> 00:04:28.200
يجتمع مع شيخ المصنف او شيخ شيخي ولا يترك سندا قريبا وهو يستطيع الوصول اليه ويذهب الى البعيد مسلم لما اخرج الحديث اخرجه من طريق عبد الله ابن وهب وساق لفظه

12
00:04:29.950 --> 00:04:46.550
وصحيح مسلم خدم صحيح البخاري بهذه الحيثية كما ان مستخرجات خدم الصحيح البخاري لهذا الامر اذا اخرجه مسلم من طريق ابي الطاهر ابن سرحة ابن وهب واخرجه احمد في عن عثمان ابن عمر عن يونس ابن يزيد

13
00:04:48.100 --> 00:05:10.350
والحديث له طرق كثيرة وروايات متعددة. البخاري اذا يهتم بالزيادات واشار هنا الى هذه الزيادة ايها الاخوة تم درسنا بحمد الله تعالى واذكر دائما بان المؤمن يعيش بين النعمة والبلية

14
00:05:10.500 --> 00:05:35.400
والطاعة والمعصية ولا يستطيع الانسان ان يكون على ما يريده الله حتى يتعلم دين الله تعالى هو ان يقرأ القرآن وان يقرأ سنة النبي صلى الله عليه وسلم لاجل ان يوجه نفسه ويوجه خواطره حتى يكون على ما يريده الله وعلى ما يحبه الله

15
00:05:36.400 --> 00:06:00.450
ولا يكون الانسان كذلك حتى يحفظ وقته. فالوقت ثمين جدا المسلم عليه ان يعرف واجبه نحو وقته وان هذا الوقت مما سيسألنا الله عليه سنسأل عن الاوقات ونسأل عن العمر ونسأل عن وقت القوة وقت الشباب

16
00:06:01.300 --> 00:06:20.100
وعلى الانسان الحرص على الاستفادة من الوقت ينتفع الانسان من وقته ولا ينتفع الانسان من وقته حتى يرتب اعماله وكذلك على الانسان ان ينظم وقته فلا بد من تنظيم وقت الانسان حتى يستثمر الانسان وقته بالانفع

17
00:06:20.500 --> 00:06:46.300
لاجل ان يكون شموليا في استخدامه للوقت رابعا على المسلم ايضا اغتنام الفرص فثمة فرص تمر هذه الفرص تحتاج الى اغتنام وعدم تضييع على الانسان ان يتعرف على اسباب ضياع الوقت ليحذر من ضياع الوقت لان هذا له اسباب كثيرة

18
00:06:47.500 --> 00:07:06.250
على الانسان ان يفكر دائما باي شيء نستثمر اوقاتنا. والانسان يستثمر وقته بحفظ كتاب الله تعالى الذي هو اصل الدين هو منبع الطريق المستقيم. ثانيا طلب العلم وهو ان يطلب الانسان العلم

19
00:07:07.150 --> 00:07:23.300
ويا اخواني انا اكرر دائما ان طالب علم به حاجة الى كتاب حلية طالب العلم للشيخ بكر بن عبد الله ابو زيد هذا الكتاب في غاية الاهمية انه كتاب يدلك على الطريق من قريب

20
00:07:24.550 --> 00:07:43.750
الامر الثالث نستثمر به اوقاتنا هو ذكر الله تعالى. فعلى الانسان ان لا يفتر من ذكر الله وان يكثر من ترداد حفظه حتى حينما يريد ان ينام ويأتي بالاذكار يراجع ويمر الايات على قلبهم

21
00:07:44.500 --> 00:08:06.700
رابعا الاكثار من النوافل على الانسان ان يكثر من النوافل النوافل الصيام ونوافل الصلاة وغيرها حتى نوافل الصدقات الانسان يؤدي الزكاة ويؤدي الامور الواجبة وعليه بالنوافل الامر الاخر نستثمر اوقاتنا بالدعوة الى الله تعالى

22
00:08:07.000 --> 00:08:28.750
لان الدعوة الى الله تعالى هي وظيفة كل كل مؤمن ولو ان الناس استعملوا الدعوة الى الله بما وجب عليهم لما رأينا عاصيا ابدا ولكن الناس قصروا بهذا الشيء العظيم فدخل الامر عليهم

23
00:08:29.800 --> 00:08:51.600
الامر الاخر بما نستثمر به اوقاتنا وزيارة الاقارب وصية الارحام ومساعدتهم وتفقيههم وارشادهم ونصحهم هذا الامر يعني ينبغي على الانسان ان يعني لا يضيعه ابدا حتى من تهجر مثلنا واضطر الى السفر

24
00:08:52.450 --> 00:09:16.100
عليه ان يبقى متواصلا مع اقاربه بالطريقة التي يستطيع ان يتواصل بها معهم الامر الاخر اغتنام اغتنام الاوقات اليومية وتأمل في ان اهل الحديث الفوا كتبا خاصة تتعلق باي شيء تتعلق بعمل اليوم والليلة لاجل ان يغتنم الانسان

25
00:09:16.200 --> 00:09:42.600
يومه ونهاره فاغتنام الاوقات اليومية مهم جدا الامر الاخر تعلم من الاشياء النافعة تعلم الاشياء النافعة. نعم الانسان يتعلم العلم الشرعي لكن ثمة اشياء نافعة يحتاجها الانسان في حياته يحتاجه الانسان في دعوته يحتاجه الانسان في نفع الاخرين يحتاجه ان يجعلها سبيلا وطريقا للوصول الى الدعوة فالانسان

26
00:09:42.600 --> 00:09:59.400
تعلم الاشياء النافعة يحذر الانسان من الافات التي تقتل الوقت. فمما يقتل الوقت الغفلة حينما يكون الانسان غافلا ولذلك نحن نهينا ان نطيع من غفل عن طاعة الله وعن ذكر الله تعالى

27
00:09:59.600 --> 00:10:19.100
فالانسان يبتعد عن الغفلة ويحذر الغفلة بحيث لابد ان يخطط ليومه هذا اليوم هو رزق عظيم وهو يوم جديد وهو على ما يفعل به شهيد فانت تغتنم هذا اليوم الامر الاخر التسويف فهذا التسويف خطير جدا ولذا انت

28
00:10:19.150 --> 00:10:40.350
ابن لحظتك ولست ابن غدك فعلى الانسان ان يعجل الامر الاخر على الانسان ان يهتم به في هذا الامر ومحاسبة النفس. الانسان لابد ان يحاسب نفسه حتى ولو كان الامر ليس يراه الناس كبيرة مثل كثرة الطعام

29
00:10:40.800 --> 00:10:54.850
او ان الانسان في وجبة من الوجبات يكثر من الطعام ويأكل فوق الحد. على الانسان ان يحاسب نفسه وان يراقب نفسه ويجعل لنفسه مقدارا وطريقا حتى ينظم فيه جميع الاشياء

30
00:10:56.150 --> 00:11:13.100
الامر الثاني من الامور التي نحتاجها في الحفاظ على الوقت تربية النفس على علو الهمة يكون الانسان عالي الهمة لا انهم كسول يحب فقط كثرة النوم كثرة الطعام كثرة الراحة كثرة الكلام لا

31
00:11:13.200 --> 00:11:33.000
على الانسان ان يكون عالي الهمة ومما تؤخذ منه الهمة ان الانسان يدرس سير الاخرين وطرائق الاخرين في التقدم والترقي في خدمة دين الله تعالى. الامر الثالث الذي نحتاجه من اجل ان نحافظ على اوقاتنا صحبة الاشخاص المحافظين

32
00:11:33.000 --> 00:11:50.100
قضينا على او قاتل لان الانسان سيستحي ان يعمل امامه عملا فيه تضييع الوقت ثمان الانسان سيقتدي بهم وسوف يسير على طريقتهم الامر الاخر تنويع ما يستغل به الوقت يعني انت تقرأ في الحديث

33
00:11:50.500 --> 00:12:08.900
عليك ان تقرأ بالعقيدة والاصول والنحو والتفسير والدعوة الى الله تنوع لان العلوم يخدم بعضها بعضا. وحتى لا تمل من علم واحد ادراك ما مضى من الوقت لا يعود ادراك

34
00:12:09.050 --> 00:12:29.850
ما مضى من الوقت لا يعد ولكن ان تضيع ما سيأتي هذا هو الذي نحن نخاف منه الامر الاخر الذي يجعلنا نهتم بالوقت غاية الاهتمام ولا نضيعه تذكر الموت هذا الموت لا ينساه الانسان

35
00:12:30.150 --> 00:12:47.400
وودت انك كلما اردت ان تنام والتحفت بالبطانية عليك ان تستذكر حينما يغلق عليك القبر وانت ميت لا محالة كنت هذا اليوم ذهبت في حاجة لحوائج اهلي فمررنا من عندي مقبرة

36
00:12:47.700 --> 00:13:04.400
بالذي معي قال وهذا الطريق فيه مقبول قلت له لا بأس هذه المقابر سنزورها لا محالة من الامور التي تجعلنا لا نضيع الوقت الابتعاد عن الذين يضيعون الاوقات فهؤلاء نبتعد عنهم ونفر منهم فرارنا من الاسد

37
00:13:06.250 --> 00:13:32.280
الامر الاخير اخواني تذكروا اننا سنسأل عن الوقت تذكروا اننا سنسأل عن الوقت. هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله