1
00:00:00.150 --> 00:00:20.150
يقول هل اهل جدة كلهم من داخل الميقات او من خارجه ومن اين يحرمون وكذلك اهل رابغ اهل جدة كلهم من داخل الميقات مم داخل الميقات الذي هو رابغ ما وراءه نعم هم

2
00:00:20.150 --> 00:00:39.250
لحذيفة وهم داخل الميقات. فاهلها يحرمون من مكانهم. لقول النبي صلى الله عليه وسلم ومن كان دون لما وقت مواقيت قال ومن دون ذلك فمهله من حيث انشأ. حتى اهل مكة من مكة. الذين في جدة او في زينة او في الشرائع او في بحرة

3
00:00:39.300 --> 00:01:00.300
او في ام السلم هؤلاء ميقاتهم بلدهم. مم. يحرمون مكانهم. الحمد لله. ان ارادوا عمرة او حج يحيون من مكانهم  وهي ميقات الان هي الجحفة. نعم. والذي هو قد جحفة من مكانه ينادون بحذيفة

4
00:01:00.300 --> 00:01:20.300
فالحاصل ان المواقيت خمسة. طيب. ذو حذيفة ميقات اهل المدينة. الزحفة لقادة اهل الشام ومصر ونحوه ممن يأتي من جهة الساحل. هم والان يحرمون من رابع. مم. ورابع قبل الجحاث قليل من باب الاحتياط. طيب. الثالث يلم لميقات لاهل اليمن

5
00:01:20.300 --> 00:01:44.700
الرابع امر المنازل ويقال له السيل ميقات لاهل نجد واهل الشرق. نعم. الخامس ذات عرق يسمى الضريبة الميقات لله العراظ الذي يأتي قبل هذه المواقيت يحرم منها نأتي من طريق المدينة حذيفة. ولا يأتي الذي يأتي من طريق الساحل من مصر او الشام او غيرها من طريق البحر يحرم من الجحفة رابع. نعم

6
00:01:44.700 --> 00:02:08.450
والذي يأتي من طريق اليمن جيزان واليمن يحرمني من والذي يأتي من العراق وما حولها يحرم من الظريبة من ذات عرق يأتي بالنيل او غيرها من جهة الشرق من وادي قرن. مم. واذا كان دون دون هذه المواقيت. نعم. كاهل جدة واهل الشرايا واهل زينة

7
00:02:08.450 --> 00:02:28.450
واهل بحرة واشباههم يحرمون محلهم. لقوله ومن كان دون ذلك فمهلهم من حيث ان شاء. حتى اهل مكة من مكة. طيب. اهل مكة يعني في الحج نعم اما في العمر يحررون من خارج مكة. من خارج مكة لان الرسول امر عائشة ان تحرم العمرة من خارج مكة. من التنعيم. نعم. وهكذا من الجعرانة. مم. ومن

8
00:02:28.450 --> 00:02:44.432
عرفات يعني خارج خارج الحرم خارج الحرم من اراد عمرة وهو في مكة نعم يتوجه الى الحلم يخرج الى الحل ويلبي من هناك بالعمرة بعد ما يغتسل في بيته نعم ويستعد نعم جزاكم الله خيرا