والمرأة اذا فاتها الزواج في اول شبابها فان انظار الرجال تنصرف عنها ويحصل لها ظرر عظيم فعلى الاولياء ان يتقوا الله عز وجل والا والا يظروا بمولياتهم من اجل مصالحهم
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم مستمعا من المنطقة الغربية تقول عين نون ها تقول انا مستمعة لهذا البرنامج المفيد واسألكم جزاكم الله خير اذ ان لي مشكلة وتتمثل في الاتي ان فتاة اعمل معلما منذ مدة من الزمن وابي يحب المال حبا شديدا. فقد
الزواج في بداية الامر ليقبض من مرتبي شهريا. اخيرا ارغمني على الزواج برجل لا ارغب الزواج منه ولا اريده ولا اريد العيش معه ذلك رفضت هذا الزواج وهو ابي مصر على زواج منه ويهددني بقوله يحرم عليك الزواج من غير هذا الرجل
الذي دفعه الى ذلك طمعه في الراتب وحتى يزوجه هذا الرجل احدى مولياته ولمصالح تعود عليه هو شخصيا وليس لي منها الا الشقاوة والتعب والحياة التي كلها جحيم لا تطاق. وانا بطبيعة الحال لا اريد هذا الشخص على الاطلاق. وان بقيت
على هذا الحال الى الابد. ولا اشك ان هذا المرتب اصبح مصدر شقاء لي وضياع في هذه الحياة. ما هو يحفظكم الله هل تنصحونني بترك العمل او ما هو الحل في نظركم؟ جزاكم الله خيرا. هذه ظاهرة سيئة حدثت
في هذا الزمان وهي ان اولياء النساء يمنعونهن من الزواج من الاكفاء من اجل الحصول على رواتبهن من الوظيفة. وهذا خيانة للامانة. التي حملهم الله اياها. لان هؤلاء النسوة امانة
عندهم استرعاهم الله عليها لينظروا في مصالحها واعظم المصالح تزويج المرأة من الكفر. قال صلى الله عليه وسلم اذا اتاكم فلترضون دينه وامانته فزوجوه الا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد كبير
اجر هذه المرأة من وليها ومنعها من الزواج طمعا في مرتبها فيه اضرار عظيمة على المرأة حيث يفوت عليها شبابها ورغبة الرجال فيها ويفوت عليها حصول الذرية التي قد ينفع الله بها ويفوت عليها مصالح عظيمة
ان هذا خيانة للامانة وتظييع للرعية التي استرعاهم الله عليها. هذا من ناحية الطمع في مرتب او النساء الموليات من قبل اوليائهن. واما ارغام المرأة ان تتزوج بزوج لا تريده ولا ترغب فيه فهذا لا
يجوز وليس للاب ان يجبر موليته ولا لغيره من الاولياء من باب اولى ان يجبروا مولياتهم على من لا يرضين بهم ازواجهم دلهن لابد من رضا المرأة وموافقتها واخذ رأيها في من يراد تزويجها منه ولا يجوز تحجيرها على شخص
معين واجبارها على الزواج منه هذا امر محرم. خلاف ما امر به النبي صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي الاستئذان للنساء فيمن يتزوجن واخذ رأيهن ورغبتهن في ذلك. واما القضية الثالثة وهي اشد وذلك
بان لا يزوج المرأة الا ممن يزوجه ويكون زواج المرأة مشروطا بزواج اه مرأة اخرى فهذا هو الشغار المنهي والنكاح الباطل فعلى اولياء امور النساء ان يتقوا الله سبحانه وتعالى في مولياتهن في مولياتهم وان يحسنوا الرعاية
ويؤدوا الامانة وينصح لمولياتهم. فان هذا خير لهم وخير لهن. وفي ذلك من المصالح للجميع ما لا يعلمه الا الله. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم تستشيركم شيخ صالح اذ تقول ان هذا الراتب سبب
لها هذه المشاكل وهذا العناء. وتقول هل ترون ان تبقى في البيت وتترك هذا العمل طالما ان النتيجة هي ما توصلت اليه اذا لزم من هذا العمل وهذا الراتب اضرار بها فانها تتركه تتركه وتستقبل الزواج. نعم