1
00:00:00.650 --> 00:00:30.650
كل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني سبحان الله وما انا من المشركين. بسم الله والحمد لله. وصلي سلم على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد على اله وصحبه ومن اهتدى بهداه. واتبع سنته الى يوم الدين. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما

2
00:00:30.650 --> 00:00:50.650
علمتنا وزدنا علما وعملا يا رب العالمين. ايها الاخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وحياكم الله في هذا المجلس المبارك في هذا اللقاء لقاء القرآن الكريم وتفسير القرآن وتدبر معانيه والتفكر في اياته

3
00:00:50.650 --> 00:01:20.650
هذا اليوم هو اليوم السابع عشر. من شهر ذي القعدة. من عام اربعة واربعين واربع مئة والف من الهجرة. مجلسنا مع قصار السور الحقيقة قصار السور هي يعني الكل يعني الكل يحفظ هذه السور بالقصر لكن يحتاج الى

4
00:01:20.650 --> 00:01:50.650
فهمها فهم معانيها فهم الفاظها. ونحتاج الى ان نعرف حقيقة هذه السور القصة التي يقرأها الكثير منا ويحفظها وجاء عن الحسن البصري رحمه الله تعالى انه قال ان الله سبحانه وتعالى انزل من الكتب مئة واربعة. انزل من الكتب مئة واربعة

5
00:01:50.650 --> 00:02:10.650
جمع ما في هذه كتب المئة واربعة في اربعة كتب في التوراة وفي الانجيل وفي الزبور وفي القرآن ثم جمع ما في هذه الكتب الاربعة في القرآن الكريم. ثم جمع ما في هذه ما في القرآن الكريم

6
00:02:10.650 --> 00:02:40.650
من هذه العلوم جمعها في المفصل. ما هو المفصل؟ المفصل يبدأ من سورة قاف الى اخر القرآن. وهو ينقسم الى ثلاثة اقسام. طوال المفصل من قافلة الى سورة النبأ عما ثم اواسط المفصل ويبدأ من سورة النبأ الى الضحى

7
00:02:40.650 --> 00:03:00.650
ثم قصار المفصل. ويبدأ من الضحى الى اخر القرآن. يقول جمع علوم القرآن كلها في المفصل ثم جمع ما في المفصل في الفاتحة. ثم جمع ما كل في الفاتحة في قوله تعالى اياك نعبد واياك

8
00:03:00.650 --> 00:03:23.350
المفصل اشتمل على اعظم علوم كل علوم القرآن في المفصل. وانت تقرأ اي سورة من السور اي سورة؟ يعني اي سور من قصار السور تجدها في الغالب مشتملة على التوحيد افراد الله بالعبادة تقرير

9
00:03:23.350 --> 00:03:43.350
التوحيد وطاعة الله وافراد الله بالطاعة والعبادة على شيء من القصص القرآن على شيء من احكامه على شيء من اخلاقه. شف كيف كتاب الله سبحانه وتعالى اشتمل على هذه الامور. الطاعة والعبادة. التوحيد

10
00:03:43.350 --> 00:04:03.350
مراد الله بالعبادة الخضوع لله ما فيها من القصص والوعظ والتذكير لان القصص تأتي في القرآن الوعظ والتذكير والتفكر ما فيها من الاعمال الصالحة كالصلاة. الصيام وغيرها التي تقربك الى الله. ما فيها من الاخلاق

11
00:04:03.350 --> 00:04:30.100
التي نزل القرآن لاجل هذه الاخلاق يعني سورة الضحى هي بداية قصار المفصل. لو تأملتها تجدها هي في رعاية النبي صلى الله عليه وسلم. وجدك ضالا فهدى وجدك عائلا فاغنى. في يعني

12
00:04:30.100 --> 00:04:50.100
في رعاية النبي صلى الله عليه وسلم الحسية. ثم تأتي بعدها سورة الشرح. في رعاية النبي صلى الله عليه وسلم واكرامه الاشياء المعنوية. شرح الصدور. مغفرة الذنوب. وغيره. ثم تأتي بعدها سورة التين

13
00:04:50.100 --> 00:05:10.100
وهي تركز على ماذا؟ على خلق الانسان وعبادته لله وان الذي يرفعه عند الله هي الطاعة. والذي اجعله في اسفل سافلين هي المعاصي. بعد سورة التين وانت تقرأ حتى تتأمل اكثر واكثر. تعيش مع القرآن. سورة العلق

14
00:05:10.100 --> 00:05:40.100
سورة العلق فيها اعظم نعمة نعمة القرآن نعمة العلم نعمة التعلم قراءة الكتابة. ولذلك الصحابة رضي الله عنهم فهموا هذه السورة فهما جيدا وطبقوه في حياتهم فكان منهم القراء وكان منهم الكتاب. كتاب الوحي يكتبون القرآن وقراء يتميزون. وطبقوا هذه

15
00:05:40.100 --> 00:06:00.100
لما تقرأ هذه السورة ثم تنتقل التي بعدها. سورة القدر انا انزلناها. تجد فيه ترابط شديد بين هذه السورة وهذه السورة. والقدر يعني لما تتأمل هذه السور تجد اجور الامة كلها في هذه السورة

16
00:06:00.100 --> 00:06:25.200
اعظم الاجور في تحقيق هذه السورة. وتطبيقها تطبيقها لان الله افاض على هذه الامة من الاجور العظيمة. النبي صلى الله عليه وسلم عرضت عليه اعمار امته فكأنه تقال لها بالنسبة لاعمار الامم السابقة فاراد الله سبحانه وتعالى ان يرضيه

17
00:06:25.200 --> 00:06:45.200
بان يجعل ويعوض قصار هذه الاعمار ما بين الستين والسبعين قليل ما يتجاوز عوضهم الله بهذه الاجور العظيمة. اذا ادركت ليلة القدر كم سيحصل لك من الاجور؟ اكثر من اربعة وثمانين سنة. ولا نقول ان ليلة القدر

18
00:06:45.200 --> 00:07:05.400
تعادل لا ما تعادل هي هي خير. الله يقول خير ما قال تعادل. خير يعني فوق اكثر واكثر. ما مقدار هذه الخيرية؟ لا الا الله الله سبحانه وتعالى قال في هذه السورة بعد بسم الله الرحمن الرحيم انا انزلناه في ليلة القدر

19
00:07:05.750 --> 00:07:25.750
اول شيء قال انا انزلناه ما هو؟ القرآن كيف عرفت ان القرآن؟ لانك لقرأت السورة التي قبلها الله سبحانه ذكر القرآن فكأنه يقول هذا القرآن الذي قال الله فيه اقرأ باسم ربك الذي خلق. هذا القرآن هو الذي انزله الله. ردا على المشركين الذين

20
00:07:25.750 --> 00:07:45.750
يقولون ان محمد هو الذي افترى القرآن وانه اتى وانه شاعر وانه كاهن. قال الله عز وجل انا انزلناه في ليلة القدر. وانا تفيد اختصاص واميري يرجع الى الله ضمير الجمع والتعظيم مثل انا نحن نزلنا الذكر انا انا

21
00:07:45.750 --> 00:08:09.650
جناه وكلمة انزلناه تدل على ان القرآن نزل من من السماوات. نزل من عند الله من فوق سبع سماوات وان الله تكلم به كلاما مسموعا سمعه جبريل فحفظه فنزل به على قلب النبي صلى الله عليه وسلم. انا انزلناه في ليلة القدر. ما الذي نزل في ليلة القدر؟ نحن نعرف جميعا

22
00:08:09.650 --> 00:08:29.650
ان القرآن نزل مفرق. مفرقا في ثلاث وعشرين سنة. تنزل اية تنزل ايتين تنزل ثلاث تنزل سورة كاملة متفرق مدني في مكي فتنزل كيف يقول انزلناه في ليلة القدر؟ نقول انزلناه لان القرآن

23
00:08:29.650 --> 00:08:59.650
نزل جملة وتفصيلا. نزوله جملة نزوله جملة ان الله انزله من اللوح المحفوظ الى بيت العزة سماء الدنيا. بيت المعمور انزله كاملا. انزله كاملا. لماذا ينزله كاملا؟ تشريفا في هذه الامة حتى تراه الملائكة. البيت المعمور يطوف عليه سبعون الف ملك لا يعودون مرة اخرى. فانزاله في هذا

24
00:08:59.650 --> 00:09:19.650
كان تشريف لهذه الامة تعظيم لهذه الامة. هذا معنى انا انزلناه يعني انزلناه جملة من اللوح المحفوظ الى السماء الدنيا. وفي نفس الوقت انزله الله بداية نزوله. اول ما نزل من الايات هي

25
00:09:19.650 --> 00:09:39.650
الايات في قوله تعالى اقرأ باسم ربك الذي خلق. الخمس الايات هي اول بداية لنزول القرآن كان ليلة القدر. كان ليلة القدر من رمضان وشوف ولاحظ تأمل ان الله سبحانه وتعالى لما اراد ان ينزل كتابه وشريعته

26
00:09:39.650 --> 00:10:07.150
اختار لها افضل الانبياء. محمد صلى الله عليه وسلم ثم اختار لها افضل الاماكن مكة. ثم اختار افضل الملائكة الذي ينزله. وهو جبريل. ثم افضل الشهور رمضان. ثم اختار افضل الليالي. ليلة القدر. شف كيف تشريف هذه الامة بهذا القرآن؟ كيف

27
00:10:07.150 --> 00:10:27.150
يشرفه الله ويرفع مكانته وقدره وتجد من الناس من يصد عن القرآن او يلهو او لا يعطي القرآن عن حقه وينشغل عنه وهذا فضل وكنز عظيم بين ايدينا. كيف نفرط في مثل هذا؟ وانت ترى ان

28
00:10:27.150 --> 00:10:46.250
السابقة كاليهود والنصارى انزلت عليهم كتب وضاعت وحرفت وهذا القرآن قال الله فيه انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون. انزله الله في ليلة القدر. ما هي ليلة القدر؟ هي الليلة الشريفة

29
00:10:46.350 --> 00:11:10.050
لماذا سميت بهذا الاسم؟ لان الله قدر فيها المقادير. مقادير السنة كاملة. الاجال والارزاق والولادة ذلك قدر الله فيها او ان يقال من القدر وهو الشرف. لانها ليلة شريفة وليلة قدر الله بها. فيها يفرق كل امر حكيم

30
00:11:10.050 --> 00:11:26.600
تقدير الاقدار تنقسم الى اقسام كما ذكر اهل العلم تقدير ازلي ازلي قدره الله في اللوح المحفوظ لما خلق الله اول ما خلق خلق القلم قال اكتب قال اكتب ماذا؟ قال اكتب كل

31
00:11:26.600 --> 00:11:50.750
مقادير السماوات كل شيء الى قيام الساعة نسميه هذا التقدير الازلي. ثم التقدير السنوي التقدير السنوي فيه قبله التقدير العمري. وهو ان الله سبحانه اذا خلق اي مخلوق في بطن امه يقدر له اقداره يسمى التقدير العمري كم عمره؟ كيف يرزق؟ هل

32
00:11:50.750 --> 00:12:19.100
يعطيه الله العلم الكذا الى اخره كم اجله؟ هذا نسميه التقدير العمري في بطن امه. ثم التقدير السنوي ليلة القدر ثم التقدير اليومي كل يوم كل يوم له تقدير يسأله من في السماوات والارض كل يوم هو في شأن. تقدير يومية. انا انزلناه في ليلة القدر. لما يعني اختص

33
00:12:19.100 --> 00:12:36.200
اسأل الله بهذا بهذا هذه الليلة وشرفها بقوله انا انزلناه في ليلة القدر زادها تشريفا ان قال بعد وما ادراك هذا تشريف وتفخيم لها تعظيم وما ادراك ما ليلة القدر

34
00:12:36.900 --> 00:13:05.850
ثم اجاب ونحن ذكرنا في لقاءات ماضية ان الله سبحانه وتعالى ان القرآن اذا جاءت وما ادراك الجواب موجود اذا جاء كلمة وما يجريك؟ الجواب غير موجود غير موجود وهنا قال وما ادراك اذا الجواب موجود وما ادراك ما هي نار حامية الجواب موجود في كل ما تأتي كلمة

35
00:13:05.850 --> 00:13:25.850
وما ادراك هنا قال وما ادراك ما ما ليلة القدر ثم اجاب. قال ليلة القدر خير من الف شهر شوف قال خير ما قال لك مقابل الف شهر لا خير من الف شهر يعني من يوفق لادراك هذه الليلة فقد كسب كسبا عظيما

36
00:13:25.850 --> 00:13:51.000
ان ان يكتب له اجر الف شهر كم الف شهر؟ كم سنة قدرها بعضهم بانها تتجاوز الاربعة وثمانين سنة كلها خالية من ليلة قدر لو كان فيها ليلة قدر كانت اضعاف اضعاف. ثم زاد هذا التشريف بان قال تنزل الملائكة

37
00:13:51.000 --> 00:14:11.000
والروح فيها. يعني هذه الليلة تنزل فيها الملائكة. هذه الليلة التي ليلة القدر من تشريفها ان السماء تنزل على الارض. وقال الله عز وجل تنزل الملائكة. لم يستثني منهم احد. تنزل الملائكة

38
00:14:11.000 --> 00:14:34.700
ثم قال والروح والروح هو جبريل. كما قال الله سبحانه وتعالى في موضع اخر نزل به الروح الامين على قلبك. الروح الامين هو جبريل قال هنا تنزل الملائكة والروح فيها. حتى ذكر بعظ اهل العلم ان الارظ لا يبقى فيها بقعة الا وفيها ملك

39
00:14:34.700 --> 00:14:54.300
الا وفيها ملك. تنزل تمتلئ الارض بالملائكة. تشريفا لهذه الليلة وبيانا لان هذه الليلة خالية من الشرور ما فيها شرور. والملائكة لا تنزل الا على الخير. ولذلك الملائكة تنزل على حلقات القرآن

40
00:14:54.550 --> 00:15:13.800
تحفهم وتنزل على حلقات الذكر والعلم والتعليم ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله الى اخر الحديث قال لنزلت عليهم الملائكة اوحى فاتهم الملائكة ونزلت عليهم السكينة. فالملائكة تنزل للخير تنزل

41
00:15:14.000 --> 00:15:30.550
بل تضع الملائكة اجنحتها لطالب العلم. قال هنا والروح فيها باذن ربهم. اي لا ينزلون الا بامرها. وهذا يدل على ماذا؟ على ادب الملائكة. وانها لا تنزل الا بامر الله. لا

42
00:15:30.550 --> 00:15:50.550
الا بامر الله. ولا يعصون الله ما امرهم باذن ربهم من كل امر من كل امر فيه خير تنزل به الملائكة فهذه الليلة كلها خير. قال سلام هي حتى مطلع الفجر. اي انها سالمة من الشرور

43
00:15:50.550 --> 00:16:09.800
سلام لا لا ليس فيها شر. سلام هي حتى مطلع الفجر قال ان ان وقتها ينتهي بطلوع الفجر. طيب متى يبتدأ؟ يبتدئ بغروب الشمس. البداية معروفة. النهاية اعطاك حدها. قال

44
00:16:09.800 --> 00:16:34.650
طلوع الفجر ينتهي ينتهي ولذلك تجد بعض الناس اول الليل في ليالي في ليالي العشر او اوتار العشر اول الليل ما يشتغل بالطاعة ولا الصلاة ولا شيء يجلس بعد بين المغرب والعشاء ثم يصلي التراويح ثم يرجع لا كلها شريفة عظمها استغلها ثم تجد بعضهم

45
00:16:34.650 --> 00:16:54.650
ايضا اذا صلت صلى القيام وانتهت صلاة القيام بالوتر يجلس يعني يضيع وقته اما سواليف او نحو ذلك لا هي الى طلوع الفجر. فالانسان العاقل يستغل هذه الدقائق الثمينة بالا تظيع عليه. بجميع انواع الطاعات

46
00:16:54.650 --> 00:17:22.550
تحديد ليلة القدر القرآن ما حددها. والسنة لم يرد تحديد واضح ولذلك يعني هي مثل ما يقال انها مبهمة علني وابهامها خير حتى يشتهي الانسان يجتهد بالعشر كلها لو حددت لما اجتهد. خلاص عرف مكانها او وقتها واشتغل بالطاعة. لكن لما ابهمت كان ذلك خير

47
00:17:22.550 --> 00:17:49.050
كان ذلك خيرا. يجتهد في سائر هذه العشر كلها ذكر كثير كثير من السلف من الصحابة والتابعين انها ليلة السابع والعشرين لادلة كثيرة فهي تتحرى هذه الليلة قريبة جدا قريبة ان تكون ليلة القدر ولكنك في الواقع حتى في عهد النبي وقعت في عهد النبي ليلة احدى وعشرين ووقعت مرة ليلة ثلاث وعشرين

48
00:17:49.050 --> 00:18:21.000
فيحتمل ان تكون في هذه الليالي فالانسان العاقل الحصيف يستغل هذه الليالي الشريفة في طاعة الله قرأنا هذه السورة تأملنا اياتها ومعانيها العظيمة شدة ارتباطها بما قبلها انها هي من قصار السور التي يحفظها الكثير. لكن تحتاج منا الى تأملات. الى تفكر فيها. اسأل الله ان ينفعنا بما قلنا وبما

49
00:18:21.000 --> 00:18:42.900
وان يجعلنا واياكم هداة مهتدين. موفقين لكل خير. مفاتيح للخير. مغاليق للشر. والله اعلم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني

50
00:18:42.900 --> 00:18:49.871
سبحان الله وما انا من المشركين