وعن ابي قلابة عبد الله ابن زيد الجرمي البصري. قال جاءنا ما لك بن الحويرث في مسجدنا هذا. فقال اني لا اصلي بكم وما اريد الصلاة. اصلي كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي. فقلت لابي قلابة
كيف كان يصلي قال مثل صلاة شيخنا هذا وكان يجلس اذا رفع رأسه من السجود قبل ان ينهض. اراد بشيخهم ابا بريد عمرو ابن سلمة الجرمي ويقال ابو ابو يزيد. نعم اعد الحديث. عن ابي قلابة ابن عبد الله ابن زيد الجرمي البصري. نعم. قال
كان ما لك بن الحويرث في مالك بن الحويرث صحابي مالك ابن الحويرث صحابي وهو الذي جاء مع الفتية الذين قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم لطلب العلم ومكثوا
وعنده شهرا يتعلمون من الرسول صلى الله عليه وسلم. ثم رآهم يحنون الى اهليهم واوطانهم. وكان صلى الله عليه وسلم رحيما بالامة. فقال لهم لعلكم تذكرتم اهليكم ثم اذن لهم في
اذن لهم في الرجوع الى اهلهم. اذن لهم في الرجوع الى اهلهم. وقال اذا حظرت الصلاة فليؤذن لكم احدكم وليؤمكم اكبركم وقال صلوا كما رأيتموني صلوا كما رأيتموني اصلي. هذا ما لك ابن الحويري رضي الله عنه. نعم
اتى الى اهل المسجد هذا وعلمهم صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم نعم جاءنا ما لك بن الحويرث في مسجدنا هذا فقال اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة يعني ما قصدي الامامة
ولكن قصدي تعليمكم الصلاة. نعم. اصلي كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي. هذا فيه حرص الصحابة  على الاقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم وهذا عملا بقوله لقد كان لكم لرسول الله اسوة حسنة. وفيه العمل بالسنة
العمل بالسنة العملية لان السنة كما تعلمون هي ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول او فعل او تقريب فالفعل هو السنة العملية. نعم فقلت لابي قلابة كيف كان يصلي؟ قال مثل صلاة شيخنا هذا. امامهم يعني. هم. وكان يجلس اذا رفع
من السجود قبل ان ينهض هذي جلسة الاستراحة هذه جلسة الاستراحة وقد اختلف العلماء فيها؟ هل هي مشروعة او هي مباحة عند الحاجة لان النبي صلى الله عليه وسلم كان في اخر حياته
اذا قام الى الثانية او الرابعة يجلس اذا قام من السجدة يجلس ثم يقوم اه وهذي تسمى جلسة الاستراحة العلماء فيها على رأيين. الرأي الاول انها غير مشروعة وانما تفعل عند الحاجة
لان النبي صلى الله عليه وسلم انما فعلها لما كبر فتفعل عند الحاجة فالكبير اللي يحتاج اليها والمريض اللي يحتاج اليها لا بأس اما القوي فانه لا يجوز جلسة الاستراحة لان النبي صلى الله عليه وسلم في اول
حياته ما كان يفعلها يوم ان كان قويا والقول الثاني انها سنة وعليه جماعة من اهل العلم انها سنة يعمل بها الله اعلم الراجح والله اعلم انها ليست سنة وانما هي حسب الحاجة
نعم