بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة السادسة والاربعون في سلسلة وثائق لغة البلاغة التناظرية اصول
جديدة لعلم قديم. وهي بعنوان وتخالنا جنا. اللي هو نص البيت التاني احلامنا تزن جبال رزانة وتخانلا جنا اذا ما نجهل. الما هنا هوت ليست نافية. ولكنها للتوكيد. خدنا الكلام دوت في النحو اذا ما جاء الربيع فرح الناس
بس اذا ما جاء مش معناها اذا لم يأتي لأ. اذا ما جاء الربيع يعني توكيد اذا ما نجهل نجهل يعني نص بطيش مستغبى يعني بالبلدي اول لما تلاقينا بنستغبى
يبقى تخيلنا جنا كالجن تظنون جنا حلو قوي قوي قوي تخالنا جنا اه انا بدأت اخد يا خالنا يعني تظننا جنا اذا ما نجهلوا اذا جهل ونجهل ده فعل اه ده جملة. ده وجه الشبه الافرادي الجملة. وجه الشبه الافراد
جملة اه نجهل نحن صح. ركز معي بقى. تخيلنا فين المشبهة؟ اولا تخاف قال يعني تظن حلو. والناس تظن احنا. وجنا يعني تظننا جنا اللي هي نحن بس عاوز احط مكانها الضمير هعتبر ان هو بيتكلم عن قومه وهقول
القوم يبقى تخالوا القوم جنا اذا اذا ما نجهله. تعال هنا اهو اذا ما نجهله هتنزل في الحتة دهيت بس خد بالك اذا ما نجهل نحن ده بيتكلم عن مين؟ عن تخالنا اه
لان ما قالش تخانون جنا اذا ما يجهل هذا الجن لأ. اذا ما نجهل نحن. كويس؟ طيب انا قلة ما وحطيت الضمير المنفصل وبعدين رجعت قلت لأ ده انا هحط الاسم يبقى هعتبرها القوم تخالوا القوم
فجنا اذا ما جهلوا. الله! ده جهل وده فعل ماضي. ولا تزعل. اذا الماء يجهلون. فعل مضارع. لان ده مضارع يبقى ده مضارع. لو حطيت الماضي ما فيش فيه اشكال خالص
خليها يجهلون على اساس ان دوت مضارع ويجهلون بهية بيتكلم عن القوم. معرفته منين بيتكلم عن القوم؟ ما هو ممكن يتكلم عن مين جيم عرفت من الاصل من الاصل. اذا ما نجهل نحن فمهم اوي اوي اوي الموضوع ده اهو. يعني تخالوا
ثم اذا ما يجهلون يعني يتصرفون بطيش جنا اذا ما يجهل ايه رأيك في الموضوع دهوات؟ اه خلاص يبقى التنازر ده تركيب الجملة. ده تركيب الجملة والتناظر بيكون انه عند متفقين ان تركيب الجملة ما بنكتبش فيه التنازل في النوع لان خلاص المعروف لو عايز تكتبها التنازر في النوع اوكي ما فيش فيها فصال. بس
لازم تكتب لي المثال التنازري. لازم لازم علشان ابقى حاسس بالموضوع ما تضربهاش في الخلاط كده وتقول لي خلاص انتهينا لا لا لا لا. احنا مرتبطين البلاغ التنازري يبقى الميزان التنازري محمد هقول نجهل يبقى يهجم كالاسدي ياه
الميزان ده كده مزبوط؟ لأ مش مزبوط. لان قال تخانون جنا. يبقى اولا لازم تكون ديت اصول واسود نكرة. نكرة لان الاصل لان الاصل جنا. والجن نكرة نكرة وجمع. يبقى حلو قوي. يبقى المثال التنازري محمد يهجم
اسود اسود تهجم. استنى بس ده المثال اساسا بتخالده. اه اذا تخانوا محمدا يهجموا اسودا تهجوه. هو ده المثال التنازري. هو ده المثال اهو تخالوا القوم يجهلون. سيبك من ذات الشرط والكلام ده هو انا يهمني الفعل
دهوت اللي موجود تخالوا القوم يجهلون اسودا. تجهل آآ مش اسودا لأ ده المفروض اكتب. اسف. جنا يجهله. الله طب وينفع جنا تجهل ينفع ولكن ولكن الجن عاقل بدليل ان هناك
في القرآن الكريم سورة اسمها سورة الجن. سورة الجن يبقى تجهل ديت اه صح مش مش هعتبرها كده لان الجن عاقل. يبقى هنا يجهلون لازم الكلام دهوت وجود سورة الجن. اه والاية بتقول قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن فقالوا انا سمعنا قرآنا عجبا
فليهدي الى رشدي فامنا به. يبقى كده انتهت العملية. اه طب ما تيجي تاخد اه اختبار اختبار وجه الشبه الافرادية الاساسي بالضمير وبعد كده بدون الضمير حلم هات طبعا الجملة الاصلية. تخاون القوم جنا. عاوزين نحط الاختبار الاساسي
وجه الشبه الافرادي الاساسي بالضمير يبقى فيه جهلهم. جنا في جهل ولو عاوز وردود ضمير يبقى في الجهل الجهل هنا مش معناها ضد العلم لا لا لا الجهل الغنى هو التصرف بطيش او التصرف بغباء زي ما احنا ايه؟ بنقول خلاص يبقى المثال كده انتهى خالص خالص خالص يبقى المشبه ركز
ركز معي بقى. المشبه بطول تخالنا. ممكن تقول انا الموجودة في الفعل في الفعل خالنا مع بعضيها كده. وممكن تقول نحن. اوكي. وممكن تقول القوم حسب الاختبار اللي انت عملتها. كل ده ماشي. طيب المشبه به بس الافضل طبعا انك تقول ان الماء. الماء دهوت لانك انت داخل في
كلمتين اللي عندك مش بتشتغل بالتقدير. وان كان التقدير معتمد مية في المية. المشبه به جنا حلو قوي اه فين اداة التشبيه؟ اداة التشبيه محذوفة. جميل! حط اه وجه الشبه ايوة
وجه الشبه الافرادي مش هقول الاساسي افتح القوس. اذا ما نجهله اذا ما نجهله تنقله نفس الصيغة واقول في الجهل. يعني باحطه بصيغة الافراد الاساسي. وجه شبه الافراد الاساسي بدون الضمير
دي محزوفة؟ اه ها على طول. نوع الصورة تشبيه مجمل. عاوز تقول بدون الاداة والله خير وبركة مش عاوز تقول اوكي الاتنين صح. بس ما تقوليش مجمل انفرادي لان ما عنديش مجمل تنفيذي. بكرر دايما الموضوع دهوت علشان في اخطاء كتيرة
يحصل في هذا الموضوع. واوعى تنسى ابدا لازم الصورة العلاقة المشابهة بين عنصرين انا بكتب عنصرين ليه؟ لان ده تشويه افرادي. واحد يمين وواحد شمال. والدليل الاستحالة. اي استحالة حالة قصد معنى التركيب في الواقع. وتروح كاتب كدهوت الجملة اللي احنا عارفينها
حالة استحالة ان يكونوا هم الجن في الواقع. علشان ما اقدرش اقول آآ استحالة ان يكون انا هم الجن في الواقع ما ينتهيش او استحالة ان نكون نحن ممكن تقول
ممكن استحالة ان يكون القوم هم الجن في الواقعة. كل الكلام دوت ماشي كويس اوي اوي اوي. بس خد بالك. لما يكون هنا ضمير يستحسن يحط مكانه الاسم علشان نعرف نشتغل وناخد المثال التنازلي ونبقى متأكدين من الاختبارات اللي بنعملها في اختبار وجه الشبه الافرادي بيتحط بالطرفين
الافراط الاساسي بالضمير والافراد الاساسي بدون ضمير تطلع المسألة زي السكر وسهلة خالص خالص خالص. نستكمل في المحاضرة التالية تحيا مصر وشكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته