بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله واصحابه اما بعد فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يمن علينا بالعلم النافع والعمل الصالح وان يفقهنا في الدين وان يفتح علينا فتوح العارفين اللهم امين
يقول المؤلف رحمه الله تعالى ما يحل اكله وما لا يحل اكله ما يحل اكله وما لا يحل. يعني ما الشيء او ما هي الاشياء التي يجوز لنا ان نأكلها
وما هي الاشياء التي يحرم علينا ان ناكلها هنا سيذكر لك الحرام. سيقول لك الحرام كذا وكذا وكذا وكذا الذي لا يذكر ما حكمه هو يقول لك الحرام كذا وكذا وكذا هذا حرام الباقي
على اذا هو سيذكر لك الحرام فقط الباقي حلال فهمنا بارك الله فيكم. انظر ماذا قال الطيور يحرم منها اكل الهدهد تعرفون الهدهد تعرفون اه هذا ولذلك قلت لكم يحتاج الى انترنت
في القرآن الكريم ان سليمان تفقد الطير فقال ما اني لا ارى الهدهد ما هو الهدهد ايوه الان ساريكم هذا ما اسمه لكن بلغتكم لا يوجد غير موجود هذا هذا موجود في بلادنا ايضا موجود في بلادنا كثيرا
خاصة في مأرب واضح قال يحرم منها اكل الهدهد والببغاء تعرفون الببغاء هذا موجود في بلادكم. الببغاء الببغاء الذي يتكلم تقول السلام عليكم يقول السلام عليكم ايوة قال يحرم منها اكل الهدهد والببغاء والبوم. تعرفون البوم
البوم يطير في الليل في النهار لا يطير يكون كبير هكذا وعينه واسعة نعم عرفتم طائر الجن يحرم منها اكل الهدهد والببغاء والبوم والخطاء والخطاف الخطاف هذا يعني يشبه سأقول لكم الآن دقيقة
طائر القطاف مثل هذا عرفتم يمكن ان تأتي الى هنا حالا واضح؟ لا ادري بلغتكم ما هو قال والخفاش تعرفون الخفاش باتمان باتمن باتمان عرفتم باتمان ها طائر الخفاش الوطواط اسمه
والطاؤوس تعرفون الطاؤوس الطاووس الذي عنده ذيل واسع هكذا اية مع عرفتم واضح اذا هذه الطيور كلها محرمة الهدهد الببغاء البوم الخطاف الخفاش الطاؤوس هذه كلها محرمة قال وكل طائر له مخلب. ما معنى مخلب
ايوة كل طائر له مخلب حرام مثل الصقر حد قال لك لا له مخلب يصطاد به الدجاج لا يصطاد مثل الصقر النسر الحدأة هادي التي تصطاد ارنبا تصطاد عرفت بعضهم باللغة الانجليزية
اه عرفتهم هكذا؟ اه نعم قال وكل طير له مخلب اي ظفر يصطاد به غيره ثم قال ويحل من الطيور ويحل منها اكل العصافير العصافير تعرفون العصافير؟ في الصباح تقول في الصباح
تمام؟ قال ويحل منا اكل العصافير والحمام الحمام معروف الحمام. اه والنعامة تعرفون النعامة قال ايوة قد ذكرناها من قبل في الحج والبلبل تعرفون البلبل صوته جميل صوت صفير البلبل نعم
يمكن غير موجود هو انواع كثيرة ليس هذا فقط هو انواع كثيرة يعني يمكن يمكن يكون مثل هذا ايضا لا يوجد المهم قال ويحل منها اكل العصافير والحمام والنعامة والبلبل وغير ذلك من الطيور المعروفة
الدجاج وغير ذلك من الطيور يحل اكلها البهائم البهائم يعني الحيوانات الاخرى غير الطيور قال يحرم منها يحرم منها اكل الكلب اكل الكلب حرام والخنزير حرام والقرد ممكن باللغة الانجليزية
تمام والحمر الاهلية الحمر الحمار الحمار دونكي مونكي دونكي. تمام والهرة الاهلية الهرة قطة كت هاه والهر اهلية كانت او وحشية رضوان التي تعيش عند الناس او الهرة التي تكون في نوع اكبر يكون في الغابات مفترس. ايضا يحرم
والسباع سباع مثل اسد والنمر نمر تيجر تايجر نعم والذئب الذيب تعرفون الذيب؟ اظن اسمه ولف والفهد الفهد ما اسم الفهد باللغة الانجليزية ها اسمه الفهد في اللغة الانجليزية لا تعرفون
لا لا الفهد لا ليس العين الاسد شيتا هكذا نعم ايوه ايوة شيدا شيدا شيتا طيب والنمس اه تعرفون النمس يكون اصغر من الذئب قليلا. انا سأريكم صورته مم هذا
موجود المهم هذا حرام انظر هذه صورة اخرى هذا حرام ايضا ها بير بي اي ار سيأتي معك سياتي قال والذئب والدب الدب عرفتم بالدب كبير هكذا يكون كبيرا هكذا. اه
والفهد والنمس وكل حيوان له ناب يفترس به غيره كله حيوان هذي القاعدة كل حيوان له ناب يفترس به هذا حرام تمام كل حيوان له ناب يفترس به فهو حرام
ويحل منها اكل الخيل اكل الخيل حصان هورس والحمر الوحشية زبرا عمر وحشية زبراء وظبي تعرفون الظبي الظبي يشبه الغزال الغزال تعرفون الغزال هذا عرفتم واضح تمام ما اسمه جيجا
عرفته طيب قال خلاص لا بأس لا بأس لا لا تختلف كثيرا قال ويحل منها اكل الخيل والحمر الوحشية والظبي والبقر الوحشي بقر الوحش مثل البقر هذه لكن اكبر حجما
وعندها قرون ايوة ساعطيكم الصورة هكذا ربما تكون موجودة في بلادكم انا لم اراها من قبل مباشرة موجودة عرفتم اين موجودة؟ هذه لم ارها انا كان موجودا في بلادكم اه
في امريكا قال منها اكل الخيل والحمر الوحشية والظبي والبقر الوحشي بانواعه والقنفذ القنفذ عرفتم القنفذ القنفذ الذي يكون عنده شوك عنده عنده شوك في ظهره عرفتم ما ما اسمه
عنده هنا اشواك اشواك ادم اه طيب دقيقة طيب انا ساعطيكم الصورة الان هذا طبعا الشافعية قالوا مباح الشافعية الشافعية قالوا هذا مباح يجوز اكله كما قال لكم لكن الحنابلة قالوا حرام
قال الشافعي حلال وقال الحنابلة حرام. تمام قال والقنفذ والارنب ارنب تعرفون ارنب رابط والغزال تعرفون الغزال معروف الغزال لا تعرف الغزال الغزال هذا عرفتم هذا عرفتم طيب قال ويحل منها اكل الخيل والحمر الوحشية والظبي والبقر الوحشي بانواعه والقنفذ والارنب
والغزال واليربوع اليربوع كيف الربوع هذا يشبه الفار لكن اذنه طويلة هل يوجد في بلادكم يشبه الفار لكن اذنه عرفتم ما في انظر ها انظر الى اذنه هكذا اذنه تمام
طيب قال والظب تعرفون الظب ها الظب موجود عندنا كثيرا في بلادنا يشبه التمساح لكن صغير ولا يعيش في الماء يعيش في الصحراء هذا اه ها يشبه التمساح لكن صغير يعني مثله هكذا هكذا يكون مثل هذا
فقط صغير انظر اذا وجدت له ها هذه صورة اوضح عرفتم يوجد عندكم ما في طيب قال والقنفذ والارنب والغزال واليربوع والظب والظبع تعرفون الظبع كثير من العلماء يقولون الظبع هذا حرام الشافعية يقولون حلال
تعرفون الضبع او لا يشبه الذئب لكن من الخلف قصير من الامام طويل منظره قبيح يشبه الذئب لكن هذا هذا عند الشافعية حلال الشافعية يقولون هذا حلال لكن كثير من الفقهاء يقولون حرام
فهمنا مم هي قال والثعلب تعرفون الثعلب تعلم مشهور فوكس بوكس خلاص تمام طيب قال هذا الحيوانات الان لو سألتكم مثلا لو سألتكم مثلا الدب حلال او حرام ها الدب
الدب الدب الدب بير بي اي ار حرام لو سألتكم النمر حلال او حرام طبعا لم يذكر الفيل والفيل حرام لم يذكر الفيل صاحب صاحب ناب عنده ناب الفيل اليفا
اذ هناك تمام طيب الحشرات قال يحرم كل حشرات الارض كالعقرب. تعرفون العقرب عنده ذيل فيه سم ها نعم دقيقة هذا موجود في بلادكم وكثير هذا لانه يوجد في الغابات وايضا يوجد في الصحراء
يحرم اكل حشرات الارض كالعقارب والثعبان اه سنيك والفأرة ماوس والظفدع نعم والنمل اه نعم وغير ذلك فهمنا؟ اذا عرفنا الحلال وعرفنا الحرام. في قواعد لهذا. يوجد قواعد. انا ساكتب لك القواعد
واكتبها في الدفتر كل حيوان امرنا بقتله فهو حرام كل حيوان امرنا بقتله حرام يعني مثل ماذا؟ مثل الوزغ. امرنا بقتل الوزغ اذا حرام امرنا بقتل الحيات الثعبان اذا حرام. كل حيوان امرنا بقتله فهو حرام. القاعدة الثانية
كل حيوان نهينا عن قتله ايضا فهو حرام نهينا عن قتل الهدهد اذا الهدهد حرام نهينا عن قتل طائر اسمه السرد. اذا السرد حرام كل حيوان نهينا عن قتله لا تقتلوا كذا
اذا اذا اكله حرام ثلاثة كل ما له ناب يفترس به فهو حرام كل ما له ناب يفترس به فهو حرام اربعة كل ما له مخلب ما معنى مخلب اه
مخلب يفترس به فهو حرام واضح خمسة كل حيوان ثبت ضرره فهو حرام كله حيوان ثبت ضرره. يعني ثبت انك اذا اكلته يضرك حرام للقاعدة الشرعية لا ضرر ولا ضرار
ستة كل حيوان اسم تخبثته ستة العرب استخبذته العرب فهو حرام. يعني قالت العرب هذا خبيث تمام بعرفهم اذا هذا حرام اذا هذه اهم القواعد المتعلقة بما يحرم وما يحل من الحيوانات
تكتبها في دفترك طيب قال بعد ذلك المؤلف رحمه الله تعالى المحرمات بالموت المحرمات بالموت قال يحرم يحرم مما لا يؤكل لحمه الميتة. ما معنى الميتة ما معنى الميتة ها
ما فارقت الحياة بغير زكاة شرعية ما فارقت الحياة بغير ذكاة. ما معنى ذكاة ذبح بغير زكاة شرعية هذه الميتة الميتة حرام الميتة حرام. قال الله سبحانه وتعالى حرمت عليكم الميتة
منين والدم الدم حرام ان اثنين الا الكبد والطحال الكبد تعرفون الكبد والطحال يأتي هكذا قطعة صغيرة هذه هي من الدم لكنها حلال لكنها حلال اذا نقول الدم حرام الا الكبد
والطحال ماذا لا تعرف الكبد هذا عرفتم قرض لا ليس هذا طهارة القلب واضح هذا الكبد يكون هنا نعم هكذا تمام والطحال تعرفون الطحال الطحال يكون لونه ماذا اقول اشبه هذا قليلا
اظن اسمه باللغة الانجليزية سبلين. سابلين يكون بجانب المعدة عرفتم واضح طيب قال والدم الا الكبد والضحى والمنخنقة التي ماتت بالخنق. يعني مثلا لو ان بقرة خنقت فماتت. حرام لو ان البقرة خنقت فماتت حرام
تمام الموقودة ما معنى الموقودة التي ضربت فماتت ظرب الشاة حتى ماتت من الظرب عاد تسمى ماذا موقودة الموقوذة هي التي ضربت فماتت تمام المتردية ما معنى المتردية التي سقطت فماتت
كانت في الاعلى مثلا سقطت فماتت هذي حرام النطيحة ما معنى النطيحة النطيحة هكذا يعني مثلا البقرة اذا نطحت شاة صغيرة هكذا فعلت هكذا فماتت. عرفت فهمنا او لا واضح؟ اه
قال والنطيحة التي نطحها حيوان اخر فماتت. الا اذا ذبحت كل هذه الحيوانات قبل موتها يعني اذا ذبحت قبل الموت ما في مشكلة. لكن لو ماتت حرام لانها لم تذكى لم تذبح
واضح ان شاء الله حيوانات البحر قال يحل اكل كل حيوان يعيش في البحر يحل اكل كل حيوان يعيش في البحر. يعني يعيش في البحر فقط اما اذا كان يعيش في البحر ويعيش في البر مرة هنا ومرة هنا مثل التمساح
حرام واضح قال يحل كل حيوان يعيش في البحر اي في البحر فقط ولو كان على صورة كلب او خنزير يعني حتى يوجد حيوان يسمى كلب البحر يوجد حيوان يسمى خنزير البحر يعيش في البحر فقط هذا حلال
هذا حلال قال الا التمساح اه التمساح حرام لان التمساح يعيش في البر والبحر تمساح ها هكذا اظن اسمه هكذا باللغة الانجليزية والسلحفاة السلحفاة ما اسمها ما اسمها باللغة الانجليزية سلحفاة
ها في بيت يأثأ من البداية اه ساعطيكم يعرفونها عرفنا قال الا التمساح والسلحفاة بحرية كانت او او برية ثم قال ما يحل من الصيد والذبائح وما يحرم ما لا يؤكل لحمه. قال يجوز قتل وصيد كل حيوان
لا يوكل لحمه دفعا لشره. يعني اي حيوان انتبه هذه قاعدة اي حيوان يضر الانسان يجوز قتله اي حيوان يضر الانسان يعتدي على الانسان يجوز قتله قال يجوز قتل وصيد كل حيوان لا يؤكل لحمه دفعا لشره
اذا كان سيصيب الانسان بشر بظرر يجوز لك ان تقتله او تصيده واذا اردت ان تنتفع به تنتفع مثلا بجلده تمام كالنمر تنتفع بجلد النمر مثلا ان كان في خلاف في استعمال جلد النمل. تمام؟ او جلد الدب تنتفع بجلد الدب مثلا
قال او للانتفاع بما يباح الانتفاع به كسنه وشعره. تنتفع بسنه تنتفع بشعره واضح؟ فهذا لا لا بأس قال ما يؤكل لحمه يجوز صيد او ذبح كل حيوان وحشي مأكول اللحم
يجوز ان تصطاد الارانب عند الصعدة الظباء الغزلان ان تصطاد الحمام تمام وغيرها من الحيوانات التي مرت معنا لكن بشروط ما هي الشروط الشرط الاول ان يكون الصائد الذي يصطاد مسلما
او كتابيا اما مسلم او كتابي ما معنى كتابي يهودي او نصراني نعم لو كان الذي يصطاد ليس مسلما وليس يهوديا ولا نصرانيا مجوسيا او بوذيا او هندوسيا فان هذا الصيد حرام
لا يجوز الاكل ميتة قال ان يكون الصائد مسلما او كتابيا عارفا بالذبح فلا يصح ذبيحة ولا صيد وثني. وثني الذي يعبد الوثن الذي يعبد الوثن اي يعبد الصنم الوثان والصنم متقاربان
او مجوسين المجوسي الذي يعبد النار المجوسي الذي يعبده النار قال اثنين الا يذكر غير اسم الله عليها او يشرك معه اسم اخر لو ذكر اسم غير الله؟ فقال ذبحت باسم المسيح مثلا
ذبحت باسم المسيح مثلا هذا حرام هذه الميتة لا تجوز واضح؟ هذه ميتة لا تجوز قال ان يقصد الصائد ايقاع الفعل على العين التي يريدها. يعني ان يقصد اذا اراد الذبح ان يقصد ذبح هذه الشاة
لكن لو شخص مثلا كان عنده مثلا مسدس او عنده هذا سهم يرمي يرمي مثلا الى الباب يرمي الى الباب رمى سهما فطلع حيوان ارنب مثلا فمات الارنب بهذا السهم. هل يحل او لا يحل؟ لا. لانه لم يقصد الارنب
لم يقصد الارنب لا بد ان يقصد الحيوان بعينه فهمنا نكون بهذا انتهينا من احكام الذبائح واحكام الحيوانات التي يجوز اكلها والحيوانات التي لا يجوز اكلها وهذا درس يعني سهل
وآآ يحتاج منكم ان تعرفوا اسماء الحيوانات ان تعرف ما معنى ظبع؟ ما معنى ظبي؟ ما معنى يربوع؟ ما معنى ظب؟ تعرف هذي الاشياء تمام وحاولت انني اريكم بالصور حتى تفهموا اكثر ان شاء الله
بعد ذلك نتكلم على البيع. اه الان سنبدأ في البيع وبعد البيع عندنا ماذا الزواج تمام البيع ثم بعد البيع الزواج وان شاء الله في درس الزواج يكون يتيم يأتين اسمه موجود ان شاء الله لابد يكون موجود
انتبه معي الله سبحانه وتعالى احل لنا البيع لان الانسان يحتاج الى اشياء عند غيره ليست عنده فانا عندما احتاج الى كتاب يملكه معمر واحتاج الى قلم يملكه بدر الدين
واحتاج مثلا الى ثوب يملكه صالحين مثلا واحتاج الى على سبيل المثال الى سيارة يملكها انغث ليس كل واحد يمكن ان يعطيني هذا مجانا ليس ممكنا ان يعطيني سيارة مجانا. صح
صالحين ليس ممكنا ان يعطيني الثوب مجانا بدر الدين ليس ممكنا ان يعطيني كتابا مجانا معمم ليس ممكنا ان يعطيني القلم مجانا. مرة يمكن لكن ليس كل مرة صح؟ فهو يريد شيئا اعطيه
من اجل ان يعطيني القلم اعطيه شيئا يعطيني شيئا اخر. او اخذ منه القلم بغير رضاه اخذ القلم بالقوة هذا ماذا يسمى غصب وصف حرام اذا الله سبحانه وتعالى قال لنا يجوز لكم ان تبيعوا وان تشتروا ما معنى ان نبيع يعني تدفع مالا
وتأخذ مالا تدفع مالا وتأخذ مالا اخر. اذا اولا ما معنى المال؟ ما هو المال كلمة مال ما هو المال؟ ليس هذا المال هذا مال صح لكن ليس كل المال هذا هذا مال ايضا
مال هذا هذا مال هذا مال هذا ايضا مال هذا مال هذا مال هذا مال الباب المروحة كل هذه اموال ليس المال هذا فقط هذا يسمى نقد نوع من انواع المال
لكن المال اوسع اذا ما تعريف المال ما هو المال كل شيء لا المال كل طاهر منتفع به هذا الماء كل شيء طاهر منتفع به مال كل شيء طاهر منتفع به مال
الشيء النجس هل يسمى مال او لا؟ يعني مثال الكلب يسمى مان؟ لا مثلا الخمر تسمى مال؟ لا لماذا لا لانها نجسة طيب نقول المال كل طاهر منتفع به. الشيء الذي لا ننتفع به
يسمى ما؟ لا الشيء الذي لا ننتفع به او او فيه نفع محرم مثل الات الموسيقى عرفتم هذا هذه فيها نفع محرم هل هي من لا اذا ما هو المال
كل طاهر مندفع به على هذا لو سألتكم هل هذا مال او لا هذا مال طاهر منتفع به هذا مال او لا طاهر منتفع به هذا مال لو اخذت ارز هكذا في يدي. مال اوليس مال
طاهر منتفع به. كل طاهر منتفع به فهو فهو مال فهمنا؟ اذا اذا فهمنا هذا نأتي الى تعريف البيع ما هو البيع؟ نقول البيع بتعريف بسيط يعني في هذا المستوى لا يناسب ان نأخذ التعريف الذي يذكره الفقهاء
تفصيلا لكن بتعريف بسيط نقول المال او عفوا البيع مبادلة مال بمال على وجهي التراضي مبادلة مال بمال على وجه التراضي هذا يعطي مال وهذا يعطي مال على وجه التراضي. يعني مثلا انا اريد ان اشتري
من بدر الدين هذا الدفتر. اقول له مثلا اشتريت هذا الدفتر بهذا القلم اشتريت هذا الدفتر بهذا القلم واضح اذا الان هذا يسمى عقد بيع باعني الدفتر بالقلم مال بمالي على سبيل التراضي
مبادلة مال بمال على سبيل التراضي. تمام؟ قد يكون المبادلة بين سلعة وسلعة هذا سلعة وهذا سلعة قد يكون بين نقد ونقد. اقول له اشتريت هذا الدفتر بهذا مثلا. انظر الان انا اخذت سلعة واعطيته ماذا
هذا ذو نقود صح؟ يمكن يمكن ان نكون التبادل بين سلعة وسلعة بين نقد ونقد ممكن يكون بين نقد ونقد ايضا يعني مثلا مثلا هذا انا اريد ماذا؟ انا عندي هذا لكن انا لا اريدها هكذا انا اريد خمسين خمسين لا اريد مائة الف مباشرة اريد خمسين الف وخمسين الف
فاعطيه هكذا واخذ الان ماذا المبادلة نقد بنقد. اذا يمكن ان يكون سلعة بسلعة ممكن يكون نقد بنقد ممكن يكون نقد بسلعه يمكن فهمنا او لا؟ انت عندما تذهب تشتري شيئا من البقالة تعطيه النقود تأخذ السلعة
صح؟ اذا كم صارت عندنا الانواع الان كم صارت عندنا انواع ها كم عندنا انواع؟ انواع انواع البيع. كم عندنا انواع البيع ثلاثة النوع الاول بيع نقد بنقد تعطي نقد
تاخذ نقد مثل ما فعلنا انا وهو الان. تمام؟ النوع الثاني سلعة بسلعة النوع الثالث نقد بسلعه النوع الاول نقد بنقد ماذا يسمى نقد بنقد ماذا يسمى تعرفون او لا
ها نقد بنقبض ماذا يسمى يسمى صرف صرف صرف اصرف بيع نقد بنقد يسمى ماذا يسمى صرف يعني مرة اخرى انا اريد لا اريد مئة اريد خمسين خمسين اعطيه واخذ
هذا ماذا يسمى؟ بنقد ماذا يسمى هذا يسمى صرف واضح؟ هذا يسمى صرف سلعة بسلعة كيف سلعة بسلعة؟ مثلا اعطيه القلم انقذ واشتري منه هذا الكتاب القلم سلعة والكتاب سلعة. سلعة بسلعة. ماذا يسمى
ماذا يسمى سلعة بسلعة ها سلعة بسلعة ماذا يسمى مقايضة نعم نعم هو كله بيع هذا بيع وهذا بيع وهذا بيع لكن هذا يسمى بيع بيع الصرف وهذا يسمى بيع المقايظة وهذا يسمى
البيع المعتاد البيع الدائم المعتاد ما معنى البيع المعتاد؟ دائما تذهب الى البقالة تعطي النقود تاخذ السلعة تعطي النقود تاخذ اللبن تعطي النقود تاخذ الخبز تعطي النقود تاخذ الارز هذا يسمى البيع لماذا
المعتاد فهمنا؟ اذا انواع البيع كم كم انواع البيه ثلاثة بيع نقد بنقد وهو صرف بيع سلعة بسلعة وهو المقايضة. بيع نقد بسلعه وهو البيع المعتاد. طيب انتبه معي. في كل عقد بيع
في كل عقد بيع لابد من ستة اركان هذه اركان البيع تسمى لابد من ستة اركان لابد من بائع ومشتري واحد لابد من بائع ومشتري لابد ايضا من سلعة وثمن
لابد من سلعة وثمن لابد من ايجاب وقبول لابد من بائع ومشتري يعني مثلا قبل قليل انا اعطيته مئة واخذت خمسين خمسين انا ماذا اسمي؟ مشتري هو ما اسمه بائع. بائع مشتري
سلعة وثمن هنالك ورقة مائة وورقتان خمسين ورقة مئة سلعة ورقتان خمسين ثمن ايجاب وقبول. ما معنى ايجاب وقبول؟ ايجاب ان اقول مثلا بعتك هذا قبول يقول قبلتم تمام؟ اقول مثلا بعتك هذا الكتاب بخمسين الفا
يقول قبلت هذا العقد او قبلت هذا البيع. هذا يسمى ايجاب وقبول في كل عقد بيع لابد من هذه الستة لابد من بائع ومشتري لابد من سلعة وثمن لا بد من ايجاب وقبول. هذا هذا لا يحتاج الى حفظ
انت كل يوم عندما تذهب تشتري تفعل هذا يعني تذهب مثلا الى البقالة تريد ان تشتري اللبن بكم اللبن هذا؟ الكبير بعشرين صح؟ بعشرين تمام؟ تعطي صاحب البقالة عشرين يعطيك اللبن
صح انت مشتري صاحب البقالة بائع العشرين الثمن اللبن السلعة تقول له يقول لك بعتك اللبن تقول اشتريت او قبلت ماذا؟ ليس صعبا هذا ما في شيء جديد كل يوم انت تفعل هذا
يوجد بائع ومشتري سلعة وثمن. ايجاب وقبول. هذه الستة ماذا تسمى تسمى اركان البيع تسمى اركان البيئة فهمنا تسمى اركان البيع طيب انتبه معي نأتي الى السلعة والثمن. طبعا البائع والمشتري لهما شروط
هذا هو شروط البيع شروط البيع والمشتري في الكتاب لم يذكر شروط السلعة والثمن شروط الصيغة في الكتاب في الكتاب ذكر لك فقط هذا شروط السلعة والثمن فقط لم يذكر لك شروط هذا ولا شروط هذا
تمام فقال شروط السلعة واحد والثمن كونهما طاهرين كونهما طاهرين. فالاشياء النجسة الاشياء النجسة لا يصح بيعها الاشياء النجسة لا يصح بيعها. طيب ما هي الاشياء النجسة ها الخمر كلب
خنزير الدم الميتة كل شيء نجس لا يصح بيعه اذا لماذا لا يصح بيعه؟ لان شرط السلعة والثمان يكون ماذا؟ طاهرا فالشيء النجس ونحن درسنا النجاسات لا يصح بيعه الشرط الثاني
قال ان يكون منتفع منتفع به فالشيء الذي ليس فيه نفع الشيء الذي ليس فيه نفع لا يصح بيعها الشيء الذي فيه نفع محرم فيه نفع محرم مثل ماذا؟ فيه نفع محرم
قلت لكم مثل الات الموسيقى مثلا لا يصح بيعها لان فيها نفع محرم تمام عفوا او نقول اصلا الات الموسيقى ليس فيها منفعة او نقول منفعة محرمة لا مشكلة في هذا
طيب الشرط الثالث قال ان يكون مقدورا على تسلمه ان يكون مقدورا على تسلمه يعني ان المشتري يقدر على التسلم اما لو بعته شيء لا يستطيع ان يستلمه لا يستطيع ان يحصل عليه لا يصح يعني مثال ذلك
لو بعته سيارتي مسروقة سيارتي سرقت عندي سيارة سرقت فجاء شخص وقال انا اريد ان اشتري سيارة فقلت له سابيعك سيارتي التي سرقت يصح ولا يصح لماذا لا يصح سيارتي
طاهرة او نجسة منتفع بها او غير منتفع بها. لماذا لا يصح؟ لانني لا استطيع ان اسلمه سيارة. مسروقة وهو لا يستطيع ان يستلمها واضح مثال اخر عندي طائر نفترض انه طائر البلبل الذي مر معنا قبل قليل. او طائر الهدهد مثلا
هذا الطائر كان في القفص تعرفون القفص؟ كان في القفص. ثم هرب هل يصح لي ان ابيعه بعد ان هرب او لا يصح لماذا لا يصح لانه المشتري الذي يشتري لا يستطيع ان
ان يحصل عليه لا يستطيع ان يتسلمه كل شيء لا يستطيع المشتري ان يتسلمه لا يصح بيعه فهمنا اولا واضح ولا واضح؟ ان شاء الله. طيب الشرط الرابع كونه مملوكا
للبائعين والثمن مملوكا للمشتري هذا كتاب من؟ صالحين. هذا كتابك ها كتاب من ها؟ كتابك هل هذا كتاب صالحين هذا كتاب صالحين. هل يصح انني ابيع كتاب صالحين لرزقي ابيع كتاب صالح لرزقي؟ لماذا لا يصح
لانني لا املكه هل يصح ان ابيع مثلا هذه لصالحين لا يصح لماذا؟ لانني لا املكها هل يصيح ان ابيع هذا الكتاب مثلا لانقت لا يصح لانني لا املكه اذا الانسان لا يبيع الا ما
الا ما يملك قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تبع ما لا تملك. لا تبع ما ليس عندك واضح؟ اذا لابد ان يكون السلعة مملوكة للبيع. الثمن لابد ان يكون مملوكا للمشتري
تمام الشرط الخامس والاخير ان يكون ان يكون معلوما ان يكون معلوما يعني هل يصح مثلا اقول لشخص على سبيل المثال ابيعك ما في جيبي ماذا يوجد في جيبي نقود كم
لا تدري كم هل يصح ان ابيعه ما في جيبي لا يصح لانه مجهول شحن ممكن اقول لشخص بعني ما في حقيبتك. يصح بعني ما في الحقيبة ماذا يوجد في الحقيبة
قد يوجد فيها الذهب قد يوجد فيها هاتف شحن قد يوجد فيها مثلا اه دولارات يوجد دولارات او لا في العقيدة لا يوجد دولارات مثلا وقد لا يوجد فيها شيء اصلا
هل هذا معلوم او مجهول؟ اذا بيع المجهول لا يصح. لا بد ان يكون معلوما فهمنا؟ اذا كم هذه الشروط خمسة ان يكون طاهرا ان يكون منتفعا به ان يكون مقدورا على تسلمه
ان يكون مملوكا وان يكون معلوما. خمسة هذه شروط ماذا؟ شروط السلعة والثمن. الاثنين. هذه شروط السلعة شروط الثمن. لابد ان يكون طاهرا. لابد ان يكون منتفعا به. لابد ان يكون مقدورا على تسلمه. لا بد ان يكون
مملوكا لابد ان يكون ها لابد ان يكون معلوما للبائع والمشتري. فهمنا هذا؟ هذه تسمى شروط السلعة والثمن خمس شروط خمسة شروط في السلعة والثمن واضح واضح طيب يمكن ان تكتبوا هذا
ثم بعد الاستراحة نواصل ان شاء الله. نقرأ في الكتاب والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين