في عدد من اسئلتها ما حكم تخريم الاذن تثقيبها بحيث يلبس في الاذن الواحدة اكثر من قرظ فالانصراف غير محمود واما تقبل اذن فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يرها عن ذلك وكانت العرب
تلبس القرد وتحرم الاذن  قحمتها لتتعلق بها هذا اللي تعلق به ذلك القرط وربما وضعت اكثر من ثقب فلا بأس بذلك ما دام ان هذا امر وجد قبل سيد الخلق صلى الله عليه وسلم وانتشر عند العرب
وهو عليه افضل الصلاة والتسليم من العرب وعاش بينهم ورفع عاداتهم وتقاليدهم واحوالهم في تجملهم ولبس نسائهم لانواع الحلي ولم ينه عن شيء من ذلك صلوات الله وسلامه عليه فلا بأس بذلك كله ان شاء الله