1
00:00:00.550 --> 00:00:21.050
ملخص ما في هاتين الصفحتين انه تزوج امرأة وكان دائما على خلاف معها وشكى امره الى احد اصدقائه فهمس في اذنه قائلا الطيبون للطيبات وهذا يعني انني لست من الطيبين

2
00:00:21.100 --> 00:00:46.750
هكذا يعبر شيخ صالح وحينئذ يسألكم جزاكم الله خيرا ويطلب منكم التوجيه لا تسيء الظن  قد يكون يقصد انك انت طيب واصبت بامرأة شرسة لم تكن طيبة لمثلك وعلى فرض انه يقصد

3
00:00:49.300 --> 00:01:14.450
انك لست بطيب فقد لا يقصد طيبة العرض وانما يقصد انك لا تتسامح في كثير من الامور ومما لا شك فيه ان من لم يتسامح بحقوقه  اضر بنفسه. الله المستعان

4
00:01:14.900 --> 00:01:38.400
الله المستعان. لان الانسان اذا اراد ان يستوفي حقه من صاحبه واراد صاحبه ان يستوفي حقه منه تأزرت الامور ولم يحصل التعاون فاذا اخذ الانسان الرجل من زوجه ما تيسر وقبل منها

5
00:01:40.900 --> 00:02:02.900
ما بذل من عمل وقبلت الزوجة ما تيسر من زوجها وما بذل من عشرة حصل بينهما الوئام والتعاون واذا كان الزوج يفرض على نفسه حقوقا ويغضب اذا رأى زوجته قد قصرت فيما يرى

6
00:02:03.600 --> 00:02:33.500
يقسو عليها ويستشير اذا رأت الزوجة انها مغمومة الحق وانها تهان تشترط وبادرت الشراسة بالشراسة فكيف يكون تكون المودة والرحمة وكيف يتحقق ان يسكن الرجل الى المرأة وتسكن اليه احسنوا الظن بما قال لك

7
00:02:34.050 --> 00:03:00.100
واخشى انك سميع البادرة. الله المستعان الله المستعان لبعض الامور التي لا تغضب كثيرا فيسبق عليك بانك في هذه المجال لست من الطيبين الطيبة التي هي السماح والتحمل وليس المقصود الطيبة اه التي هي

8
00:03:02.500 --> 00:03:21.100
العفاف والعفة وعدم الطيبة التي هي الفسق والفجور فاحسنوا الظن بمن خاطبك ولا تحمل كل ما تسمع على اسوأ الامور ولعلك تقرأ قول القائل متى الود تصفية اذا كنت كلما

9
00:03:21.150 --> 00:03:41.971
بدت زلة من صاحب تتعتب او قال ذاك اذا انت لم تشرب مرارا على القضاء وبئت واي الناس تصفو مشاربه فعش واحدا اوصل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبة