1
00:00:16.250 --> 00:00:36.250
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة السابعة والاربعون في سلسلة وثائق لغتي. البلاغة التناظر

2
00:00:36.250 --> 00:00:56.250
اصول جديدة لعلم قديم. وهي بعنوان اختبار الحس اللغوي. ايه اختبار الحس اللغوي انت كاتب لنا احلامنا تزن الجبال؟ اه في المحاضرة اللي هي اللي قبل اللي فاتت اللي هي خمسة واربعين

3
00:00:56.250 --> 00:01:26.250
قلت لك ان الفعل دوت مشتبك مع المشبه به. مشتبك مع المشبه به ومشتبك مع المشبه لان الاصل تزن تزن احلامنا الجبال احلامنا ذا الفاعل والجبال هنا مفعول به. وعلشان الفعل آآ يعني آآ ارتبط بالطرفين. فانا

4
00:01:26.250 --> 00:01:46.250
استخدم الحس اللغوي. وهقول لك ان معناها احلامنا الجبال يعني كالجبال هل فيه الوزن؟ امال ايه اختبار الحس اللغوي؟ انا يعني عاوز اقول لك ان مش كل الناس عندهم هزا الحس اللغوي

5
00:01:46.250 --> 00:02:06.250
او بمعنى اخر عندما تضع علما من العلوم. ولا يكون هناك قاعدة لحل هذه المشكلة الى سوى الحس اللغوي يبقى هناك خلل. يبقى فيه خلل في في هذا العلم. لان انت كده مش عارف تتصرف. مش عارف تجيب قانون. مش عارف تجيب قانون

6
00:02:06.250 --> 00:02:26.250
او قاعدة او قانون يحل هذا الاشكال. اولا آآ المشكلة عندي مشكلة تزن ومشكلة تزن تزن ده فعل. والفعل هو جملة لان اي فعل ممكن نقدر له الفاعل ضمير مستتر

7
00:02:26.250 --> 00:02:56.250
البلاغة التنازرية اللي احنا درسناها لغاية دلوقتي. طلعت لي تركيب الجملة اه وقلنا محمد يهجم كالاسود تهجم. اه. وقلنا ان دي جملة لان يهجم هو. وتهجم هي اه الجملة لا ارتباط لها بالطرفين باللي هو بالعنصرين الاساسيين اللي هو المشبه والمشبه به. وقلنا ان ممكن تستخدم تغيير

8
00:02:56.250 --> 00:03:16.250
زمن الفعل وتقول محمد هجم كالاسود هجمت والكلام اللي احنا قلناه. طب ما تجيب تركيب فعل انت ما ادتنيش ترتيب الفعل. لأ خدنا تركيب الفعل وقلنا ان هجم محمد كما هجم

9
00:03:16.250 --> 00:03:36.250
الاسد. وقلنا يهجم محمد كما يهجم الاسد. ولو تفتكر الكلام ده في المحاضرة الخمستاشر في وثائق لغتي النحو بلاغية وقلت لك ان مع امكانية تغيير زمن الفعل يعني ممكن دوت

10
00:03:36.250 --> 00:03:56.250
ماضي وده مضارع وده مضارع وده ماضي ونغير زي ما احنا عايزين. وقلت لك ان تركيب الفعل دهوت آآ بتاع او بتاعه ان هو بعيد عن الطرفين. يعني محمد كالاسد. وهقول

11
00:03:56.250 --> 00:04:16.250
فقوموا بمعنى اقدر احط محمد يهجموا كالاسد يهجموا. هتقول لي الله! طب ما هو كده الجملة تحولت الى تركيب الجملة. ايوة انا عاوزك تاخد بالك بقى من الموضوع ده اوي اوي اوي. الله! ايه الفرق بين ديت ما الفرق

12
00:04:16.250 --> 00:04:36.250
ارقى ما الفارقة بين هذه وهذه الفرق. الله! ما هو محمد الاسد دولت الفعل ما لوش دعوة بالطرفين فانا ممكن ارميه في الاخر ويبقى هو وجه الشبه الله رميته في الاخر بقى هنا يهجم وهو

13
00:04:36.250 --> 00:05:06.250
تتحول الى تركيب الجملة. طب ما هو انا انت كده لخبطتني قلت لك قلت لك قلت لك ان اختبار تركيب الفعل ان هو انه هو وجه الشبه الاساسي ركز معي اوي اوي اوي. ستكون جملة بها كما

14
00:05:06.250 --> 00:05:36.250
او مثلما ده كلام مهم اوي اوي اوي اوي. ليه كمان ؟ لانه لو تفتكر اوضتك لو افترضنا لو افترضنا ان الجملة هي وجه الشبه الافرادي في في تركيب بالفعل هضطر اخد ويهجم ومحمد اه صح الفعل والفاعل وهضطر اخد ويهجم الاسد وبذلك

15
00:05:36.250 --> 00:05:56.250
يدخل الطرفان يدخل الطرفان في وجه الشبه الافرادي وهذا خطأ فادح فالكلام ده مهم اوي اوي اوي. طب ايه علاقة بقى دوت باختبار الحس اللغوي والكلام اللي هو انا عاوز اقول لك ان ايه

16
00:05:56.250 --> 00:06:16.250
ان المشكلة الخطيرة العويصة دهيت يحلها تركيب الفعل. الله! معقولة! اه. اعمل مقارنة. بس لما تيجي تعمل في المقارنة خدها من المثال التنازري للمسألة نفسها. يعني ايه؟ يعني ايه؟ اولا هنا هوت

17
00:06:16.250 --> 00:06:46.250
المسألة بالفعل المضارع حلو. يبقى لو انا قلت ان المثال التناظري هيبقى كما يوني هيبقى يهجم صح يهجم يهجم محمد كما يهجم الاسد ده كلام حلو اوي. ده المسال التنازلي اوكي. ما تاخد خط كده علشان العملية تبقى يعني ايه تفصل بين الايه؟ الامور. جميل. هنا اهوت

18
00:06:46.250 --> 00:07:16.250
تزن احلامنا بالتنازر بقى تزن احلامنا كما تزن الجبال. ايه رأيكم ازيك يا عمي؟ الله الله الله الله. هنا وجه الشبه. الافرادي هو الفعل وخد بالك هو الفعل ليه؟ لان ما اقدرش اقول هو الجملة لان لو قلت الجملة هاخد ايه؟ الفعل والفاعل. وهاخد

19
00:07:16.250 --> 00:07:36.250
هنا الفعل والمفعول به. والفاعل المفعول به هنا هوت بين الطرفين زي ما حصل هنا بالزبط بالزبط بالزبط يبقى اذا القواعد اللي احنا خدناها في البلاغة التنازرية القوانين اللي خدناها في البلاغة التنازرية حتى هذه بتعمل لي اختبار

20
00:07:36.250 --> 00:08:06.250
على الحس اللغوي انه صح ولا غلط؟ ولكن بشرط بشرط المرونة في الحل والاتجاه من المثال التناظري وتعديل وتعديل المسألة المسألة تبعا له. يعني ما مشتش من المسألة للمثال التنازري. لا لا لا لا. انا جبت

21
00:08:06.250 --> 00:08:26.250
المسألة جبته منين من الفعل المضارع. واللي اكد لي ان تركيب الفعل هو اللي هيحل لي المشكلة. ان الفعل هنا ملتبس المشبه وملتبس بالمشبه به وما اقدرش اخدهم مع بعضيهم الله طب ما انا خدت حاجة زي كده ان الفعل لما يلتبس بالطرف

22
00:08:26.250 --> 00:08:46.250
قصر اليمين والطرف الشمال يبقى ازا هو وجه الشبه الافرادي الفعلي فقط هو وجه الشبه الافرادي علشان ما يقدرش طرف يخش كوجه شبه افرادي. يبقى ازا بهذه المحاضرة اسبتنا تماما ان قوانين

23
00:08:46.250 --> 00:09:16.250
ان البلاغ التناظري قانون تركيب الاسم وقانون تركيب الفعل وقانون تركيب هم دول قوانين في منتهى الخطورة وكلها سليمة مائة في المية حتى انها يمكن ان تجري اختبارا على الحس اللغوي الذي تم به حل المحاضرة خمسة واربعين وحل هذا

24
00:09:16.250 --> 00:09:43.200
اشكال ولكنه هنا حل الاشكال عن طريق القانون المستخرج في علم البلاغة التناظرية قصور جديدة لعلم قديم. نستكمل في المحاضرة التالية باذن الله تحيا مصر وشكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته