لكن لما تفرق المسلمون ايدي سبأ وصار كل واحد يبي دولة ويبي ده وصار ما يهمهم شأن الاسلام وانما يشمه امر امر انفسهم طمع فيهم مثل ما قال عثمان رضي الله عنه. لما كتب الى علي رضي الله عنه لما حاصره عيال اليهود. عبدالله بن سبأ والذين معه. لما حاصروا بيت
في المدينة بجوار مسجد رسول الله كتب الى علي رضي الله عنه يقول اما بعد فقد بلغ السيل الزبى اما بعد فقد بلغ السيل الزبى وجاوز الحزام الطبي وطمع في من لا يدفع عن نفسي. اللي ما يقدر يدافع عن نفسه الطمعان فينا
صار اخوان القردة والخنازير اللي ناصر لهم في التاريخ عز صاروا ياخدون بيت المقدس ويقعدوا عندهم عشر سنين وخلاص واحنا ما اخدناه منهم. ما هو ذلك ما هو ذلك لقلتنا ولا لضعفنا وانما لابتعادنا عن
سريعة محمد وعدم تكاتفنا وتعاطفنا وتماسكنا وكل يدعي وصفا لليلة وليلة لا تقر لهم بذاك كله يتغني يقول فلسطين فلسطين وبيت المجلس. كلا وكل واحد يسعى للثاني بقدر ما يطيق. بقدر ما يطيق
لن يعود مثلك المالك رحمه الله من دار الهجرة يقول لن يصلح او لن يصلح اخر هذه الامة الا بما صلح به اولها يعني الا بالرجوع الى كتاب الله والاستفتاء بشريعته. وان يكون المسلم اخا للمسلم باسم الاسلام. لا باسم القومية والاشتراكية
الشيوعية ولا العربية ولا عربيتين العرب ابو جهل كان من العرب وشيوخ العرب هو في واحد موجود في الاحياء اكثرهم. كان اكثر عروبة من ابو جهل. او اكثر عروبة من ابو لهب. ما في واحد كان اقرب من ابو جهل
ولكن ولكن لما جند لما جندل لما جندل يوم بدر قلت لكم اكثر من ان النبي عليه السلام يعرض بسيفه عند رأسه ويقول في البيت المشهور نفلقها هامان من رؤوس انه يكمل ابا بكر اعزة علينا وهم كانوا اعق واظلم. حاربوا الله وحاربوا رسوله فلم تبقى
عروبتهم ولا ولا ولا نسبوا ولا فضل لعربي على عجمي الا بالتقوى. انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم. قواعد. قواعد العز. ما تمشي واحد مع واحد تحس ان لونك احسن من لونه. ولا لغة
احسن من ولا ما فيه. ما فيه الا شريعة محمد عليه الصلاة والسلام وتطبيقها والقيام بها. والعض عليها يعود للمسلمين عزتهم ولا يجرؤ ناس لا في اوروبا ولا في امريكا ولا في روسيا يطمعون في ارض المسلمين ولا في ابناء المسلمين ولا في اعراض المسلمين