وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون الولد يولد وهو في بطن امه ما فيه احد امه حريصة على سلامة بطنها. وابوه اذا كان ما عنده عيال كثيرين حريص كل الحرص على سلامة بطن زوجته. لكن والله ما يقدر يدبر لهذا
الطفل في بطن امه ذرة واحدة من التدبير ما يستطيع لا يستطيع يدبر فنون لا تستطيع يدبر في خلق لا تستطيع يدبر في نوع هو ذكر ولا انثى. لا يستطيع يدبر في حياته ولا موت. ما يدبروا له اي شيء
وبعدين الانسان قد يكون في غاية القوة والنشاط ولا يجيب عيال ابدا وقد يكون مريضنا يقدر يقوم وعياله مثل الذر لان هذا تفجير الحكي جهوي لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور. كم من انسان يتمنى ان تكون له بنت ولا يجيه الا ذكور. وكم من انسان يتمنى ان يكون له ولد ولا يجيه الا دينار
يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور او يزوجهم ذكرانا واناثا ويجعل من يشاء عقيم حكمة الحكيم العليم لا يستطيع كل من في السماوات ومن في الارض ان يغيروا فيها شيئا يبدلوا منها شيئا
انظر عندما يتلاقى الرجل قطعة الماء الابيض اللي في حتى لو كان الانسان اسود ابيض احمر اصفر كلهم على لون واحد يطلع القطعة الماء الابيض هذي اللي هي تسموها النطفة اللي هي المني يطلع لو جبت اكبر مجهر كما وصفته كثيرا وحطيته على نفس ما
لا وجه ولا عين ولا رقبة ولا راس ولا حركة ابدا بحال صحيح مثل الدبابيس تتحرك قدامك كانها دبابيس تعوم في وسط هذه القطعة من المال الصغيرة الحقيرة الحقيرة هذي ومع ذلك
بعد مدة تتحول الى قطعة دم مع البيضة تصير حمرا. وبعد ما تتحول لقطعة دم بعد مدة تصير قطعة لحم قطعة لحم آآ نطفة ثم علقة ثم مضى قطعة لحم الاعصاب ولا شيء ابدا لا يمكن لو جبت كل المجاهر وسلطت عليها لا تجد فيها صورة لعظم ولا وجه ولا لحم
وبعدين بعد الاربعين نطفة والاربعين علقة والاربعين نضغة يخطط عليها تخطيط هذه الخطوط اللي كان لها بالقلم الرصاص تصور لك الوجه وتصور لك الفم ما في فتحات ولا شيء توه بس تصوير
تصوير وبعدين تتحول هذه الخطوط الى عظام ثم ينقلب العظام يكسى العظام لحظ ثم ينفخ فيه الروح ويصير خلقا اخر الله احسن الخالقين